# 我心中的導遊雪峰/同心草
遙望雪峰感聖潔 七彩光芒匯一線 大愛如山信無言 普度眾生照大千 紅塵滾滾擾我心 雪域池中滌天性 從靈再生往仙界 幽香襲魂入渾沌 我是2006年5月申請成為禪院草的，到今年五月就整整十四年了，天哪十四年，一個嬰兒都能長成花季少女了，而我也在上帝神佛仙聖的護佑導遊之愛的引領下學習成長了十四年了，感恩上帝爺爺讓我遇到生命禪院，感恩神佛仙聖的引導護佑，我常感慨，遇到導遊、遇到禪院前我的人生是灰色的，遇到禪院後就像一束彩色的光照進了我的人生和生命，從此霧霾盡散， 青山綠水，山清水秀，一派祥和清靜。 從小我就有些厭世，從大人們的言行中從周圍的環境中我感到這是個不理想的有缺陷的世界，這個世界有很多麻煩苦惱爭吵和不甘，有很多比較貪婪不公和迷惑，心裡本能地對這樣的環境不喜歡且排斥，讀書時雖然成績一直名列前茅但是很討厭競爭機制，討厭排名排序，覺得學校老師家長的引導和期待讓同學之間的關係都變得緊張，在小小的人兒心裡種植了不健康的種子。 很小的時候就覺得這樣活著沒有什麼意思，相反喜歡課間玩耍的時光，和小夥伴們一起無拘無束地玩耍是最開心的時刻。 稍大一點的時候會抬起頭看著藍天或星空發呆，望著天空中的白雲或明月，想著地球外的世界究竟是什麼樣兒的，想著人死後去了哪裡，有沒有靈魂，靈魂去了什麼地方，總覺得宇宙那麼大肯定還有地球外的其他生命存在，那麼人來到這個地球上究竟是為了什麼，活著的價值和意義又是什麼，這成了我心中的一道謎題，一個探索的課題。 2006年5月，經姐姐蔥蘢草的推薦我遇到了生命禪院，在此前我經歷了大學、工作、戀愛，在社會上看過了許多人情世故和世間百態，我發現成人的生活也沒有多成熟，絕大多數人幾年如一日地忙著賺錢為了讓自己和家人過上“更好的生活”，所謂“更好的生活”往往主要是指物質層面的，吃穿住行更豐厚的生活就算是“更好的生活”嗎？ 人難道只是為吃穿住行活著的嗎？ 這樣的人生觀是不是太幼稚而且膚淺了？ 父母輩婚姻觀的現實讓我在戀愛的道路上束手束腳小心翼翼，對各種條件的衡量讓我覺得這樣觀念下體驗到的愛情很不純粹，雖然也有過妥協的想法，但內心深處不想去迎合世俗的價值觀，也覺得那樣褻瀆了愛情。 工作繁忙的閒暇時光我常給自己放假去風光優美的地方旅行，在大自然里放鬆的時光太美了，覺得簡單美好很開心，喜歡那種自由自在超脫世俗的歡樂和灑脫。 人間是一個是非之地，紅塵之地，人間的凡俗氣息太濃，99%的人都是自私的，包括父母對子女，子女對父母，丈夫對妻子，妻子對丈夫，包括老師對學生，學校對家長，老百姓對政府，政府對老百姓，這種自私是那麼自然，顯得那麼理所應當，人間雖有真善美，但是大多數人們內心的自私貪欲及利益考驗權衡下的種種心態就像白牆上的黑斑和污漬一樣顯眼和刺眼， 超凡脫俗之人極其稀有，更不要說完全無私忘我奉獻的人了。 在這個星球上，除了美麗的風光，旖旎的自然景色，我討厭人間的氣息和生活方式，可是我不知道自己能去哪裡，要去哪裡。 從大學二年級時我就開始苦苦地尋覓，尋找各種文學宗教哲學思想類的書來讀，探尋宗教哲學思想家們的答案，人活著的意義到底是什麼，人究竟為什麼來到這個世界上，人死後可以去哪裡，人難道只有這一條路可以選擇嗎，怎樣才可以活得內心輕鬆些、開心快樂自由幸福些，但一直沒有找到完美清晰的路徑，直到遇到了生命禪院。 認識雪峰導遊是從他的文章開始的，一開始讀上帝篇40個例證時沒有很當回事，心裡想著上帝不需要論證呢，之後深讀其八大特徵八大邏輯推理等文章時才知道導遊是要為真正的上帝正名。 再之後讀了導遊的《我有一個理想》和《人類最大的危機是心靈危機》兩篇文章，激發了我內心深處的共鳴，感動得眼淚控制不住唰唰唰地一直往下流。 原來世間真的有一個人在為全人類的幸福考慮，在切切實實地為人類的現狀和未來憂心，為日益嚴重的地球生態環境揪心還提出了解決方案，作者雪峰的大愛情懷和大乘心願深深地打動了我！ 在人間看過很多悲歡離合奔波勞苦，普通人生活的艱辛，人們內心的焦慮苦痛，社會機制的不公或漏洞，對物質的過度追逐和對權力地位的鑽營，都讓我既有感同身受的同情又有對現實世界的無奈和失望，可是雪峰說他要帶著禪院草改變這一切，要把上帝的光和愛帶入這個世界，要為普通平凡的勞動者創造一個人生和生命的殿堂，要讓每個人都活得快樂有尊嚴， 要讓地球上處處鶯歌燕舞鳥語花香，要讓被人類肆意毀壞的大自然恢復清純，這一切都與我內心渴盼的理想社會完全一致、令我激動感動令我無比嚮往，若自己能為此出一份力，那不是活著最有意義的事嗎？ 而且成為禪院草還可以獲得靈性的增長和昇華，還可以去往極樂界，冥冥中我覺得那是我有些熟悉又嚮往的地方，於是我申請成為了禪院草。 成草后我在網上把文集翻了個遍，又下載電子書來通讀，如饑似渴地每天讀文章，通過讀文集對雪峰導遊有了更多的瞭解，雪峰在文集中介紹了很多自己的過往，從出生到成人到做過的工種到出國後的經歷交代得清清楚楚，包括自己的數段戀愛經歷、自己的知心好友、自己的家庭情況、甚或連自己喜歡“女色”都交代了，讓我感覺導遊非常坦誠實在，所說的話是那麼發自肺腑、那麼真誠真摯，好像把每一位讀者都當作知音知己，就這樣把自己赤裸裸地呈現在大家面前。 當時對導遊的印象就是坦蕩可敬、誠實可靠，再看導遊的打情罵俏和對攻擊禪院者的嬉笑怒駡，又覺得導遊挺有趣還有點痞痞的壞勁頭，哈哈，心想這是一個有趣的人，也是一個很真實的人。 2008年成草兩年不到的時候，導遊計劃在辛巴威開創總院並進行經濟建設，當年三月和八月我分別和萬年、覓蹤先後兩次去義烏進貨，記得那是第一次為家園的實際建設做事，心中有些激動，就這樣懷揣著興奮和未知開始了工作。 當時還沒有微信，導遊也不用qq，我們就用總院網的站內信每天向導遊彙報當日的尋貨和採購進展。 當時的錢款是由近三十位禪院草集資入股的，總金額大概有二十萬元，我們就從中取一部分款去支付採購款和國際物流費用。 記得那時我們也打不了國際電話，全靠文字交流，導遊說，他完全相信我們，相信我們會全力以赴。 從那時起我就接觸家園的經濟啦，到銀行去取款，支付貨款和運費給一個個商家及貿易公司，導遊的信任讓我覺得很感動很踏實很安心，也就更想把自己該做的事做好，以不負這份信任。 那一次導遊給我的印象是充分信任的溫暖和感動，在世俗公司工作過多年，我從未感受過未曾謀面之人對自己的無條件的信任，這讓我覺得導遊就是導遊，導遊和大多數人都不一樣，心中也就更喜愛和敬佩導遊。 2009年8月我去昆明茨壩家園體驗時，第一次見到了導遊，記得那天導遊穿著白襯衫，知道我們快到了，導遊特地帶著幾位親人提前下樓來迎接，我有點受寵若驚，和導遊及親人們一一握手或擁抱後，心裡好激動，猶記當時見到導遊後的第一感覺就是導遊和我想像中的樣子一模一樣的，和我腦海裡的導遊的形象完全吻合，從表情聲音說話到待人接物， 除去導遊的家鄉口音之前在電話中聽到過已經適應啦，其餘沒有一點兒出入。 你說神奇不神奇？ 不知不覺跟隨導遊到今天已經近十四年了，深感導遊的宏大廣博和深邃非我所能盡知，如果說導遊是一個太平洋的話那我就是一個小水滴，下面勉強用語言文字形容一下導遊給我的印象，然而我心中的導遊是不可描摹的，是超越語言和思想的，是超越所有物質世界的一個精妙純淨而又神聖的存在。 導遊是謙卑的 2009年至今十一年來，我跟隨導遊開拓或參與建設綠洲家園十一處，期間有機會接觸了形形色色的人，從普通村民到省廳級官員，從種菜果農、生意人老闆到政府領導，從未見導遊對任何一個人頤指氣使或諂媚逢迎過，無論是鄉野村夫還是達官貴人，無論是文盲放牛娃還是學者博士，無論是天真幼童還是耋耄老人，導遊對每個遇見的人都是尊重的、友好的、可親的、 不卑不亢的，很多時候都像熟識的老友，像未曾謀面的知己，導遊的親和力是我見過的最佳的，沒有之一。 平易近人的 導遊的人生閱歷豐富，不論你是“下裡巴人”還是“陽春白雪”，從乞丐農民工到各行各業從業人士，從公司白領到企業家部長省長廳級幹部，導遊和誰都能自然地聊上幾句，普通平凡很好接觸很好相處，一點兒不會有距離感。 最喜歡看導遊和普通老百姓把酒話桑麻，聊一聊風土人情果樹莊稼，聊一聊日常生活里短家常，感覺好自然好親切，“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，“至人只是常”，活到極致的導遊也只呈現他的“本然”，自自然然、和光同塵，春風化雨、滋養萬物。 勤儉樸素的 導遊的衣服數得過來有幾件，一個中號小行李箱就裝完了，皮鞋就兩雙，來來回回穿了十幾年吧，還保養的很好，還有一套西裝，逢過年和重大節日接待外賓時穿上，那可是帥呆了！ 導遊對任何東西使用起來都很愛惜，在他手上物品的壽命可以延長很多倍，不像粗心的人東西用起來毀得很快，這一點很喜歡且敬佩導遊，內心也非常認可並默默向導遊學習。 “物盡其用”，若沒有盡其用，就是另一種形式的奢侈浪費。 現代社會物質豐富多樣，保留著這一美德的當代人很少很少了，特別是年輕人喜歡頻繁換衣服換手機等電子產品，若過於注重物質化產品的便利和享受，那是一種貪慕虛榮奢侈的習性，也是對大自然資源的浪費。 勤奮拼搏的 導遊是最勤奮的人，睡得最晚起得最早，在四分院時多次看到晚上導遊房間的燈是熄得最晚的，清晨導遊房間的燈是亮得最早的，半夜兩三點導遊起來寫文章是常事。 從2001年在辛巴威寫禪院文集雪峰文集起至今已寫了3000多篇文章，若加上導遊在綠洲建設的十一年間引導禪院草的文章已經有5000多篇，這是多少年多少個日日夜夜導遊在電腦前用“二指禪”打出來的，想起來就覺得眼睛濕潤鼻子酸。 導遊的理論文章每篇都是精品，每篇文章都有著豐富的內涵高超的智慧和巨大的能量; 導遊的打情罵俏文章也花樣百出層出不窮，變著法兒讓大家開心快樂綻放本性; 幾乎每日都在網上寫文章或跟貼給大家注入精神和心靈的能量，像那太陽每天早晨定時升起，用光明溫暖和愛照耀著這個世界。 就這樣日復一日年復一年導遊已經寫了近二十年了，完成了生命禪院龐大的框架和理論體系，寫下了近千萬字的文章，這種精力和體力上的巨大付出簡直是不可想像的，若沒有強大的心靈能量和驅動又怎麼能做到呢！ 每每想到導遊日日都在付出奉獻和創造，就鞭策著自己不能鬆懈，要努力做工為去仙島積累資糧。 導遊現在的世俗年齡已經超過60歲了，世俗中是頤養天年盡享天倫的時光，導遊卻還在加國綠洲每日勤奮勞作，既要忙現實的吃穿住行日常瑣事又要做精神心靈的引導，既要寫文章，還要回復禪院草的跟貼，還有不時在微信和站內信中回應禪院草的各種問題和要求，每每想起就心疼導遊，也備覺感動和欽佩，為導遊的這份拼搏的精神而深深地折服，而震撼。 幽默風趣的 導遊喜歡玩耍，喜歡開朗活潑俏皮可愛的人，嘻嘻哈哈幽默風趣的人，喜歡開玩笑，和親人們說說笑笑打情罵俏時常有一些幽默風趣之語，談笑風生的同時還不忘試探引導一下禪院草們。 十幾年來導遊寫的打情罵俏帖子至少有幾百篇了吧，這是生命禪院修行修鍊的一個獨特的法門，為了引導禪院草們在開心快樂中修行修鍊，避免走火入魔把握好平衡並覺悟“性”，導遊的幽默搞笑段子可以裝幾火車皮，說幾天幾夜還不帶重樣兒的。 誠實的、實事求是的 導遊是個老實人，說的話都經得起事實科學邏輯靈覺的驗證，從不打誑語，從不說妄語，也不說大話空話，說的永遠都是實事求是的話，鼓舞人心的話，不管來的人是誰，基於事實的話語人們無法反駁，所以禪院才能屹立20年而不倒，不然早就經不起事實的驗證，經不起狂風大浪的摧殘考驗倒塌了。 原第二家園多次遭到政府強制遣散卻無法給導遊和任何一個禪院草安加罪名，就是因為一切都是公開的、實事求是的、正大光明的，基於如此鐵一般的事實，政府再陰險使伎倆也沒用，再狡猾奸詐也沒有把柄可抓。 公正的 導遊是非常公正的，從綠洲家園的日常小事處理，到人員工作安排調配，到每個人與之相應的恰當的待遇和安排，到生產生活中具體事務的解決，不同工種間的協調，出現矛盾時的傾聽和主持公道，導遊的安排和處理總是那麼恰到好處，那麼公正公平、合理合情，令大家心服口服。 勇敢有擔當的 導遊是很有擔當的男人，記得2013年雲南第一次遭遇遣散時，導遊說公安的國保的儘管可以來，來這裡儘管了解調查或談話，他就在這裡，哪兒都不去。 後來我看那個公安副局長和國保大隊隊長都有點崇拜導遊了！ 2013年底四分院第一次遭遇圍攻時浩浩蕩蕩來了四十多個人，從天水寨下來一路到大河川，還要進咱們的遊戲大廳，導遊就在大廳外的一個房間門口那兒站著，看著來的流氓地痞在那兒謾駡叫囂撒潑還推推搡搡的，很冷靜也沒有絲毫閃躲。 導遊告訴我們要堅守文明不可與他們動武，導遊自己也是這麼做的，雖然不動聲色卻覺得穩如泰山，我想是導遊那一刻根本不考慮自己的安危，也不怕有任何安危的風險，所以才能如此鎮靜自若、氣定神閒。 導遊多次說他要一直堅守，決不離開家園，要和家園共存亡，聽了這話眼淚就流下來了，確實這是導遊親自設計、禪院草們親自打造的千年界一般的家園，是導遊和禪院草們多年的心血，不能毀於一群流氓無賴政府之手，這些流氓和政府的小伎倆在導遊面前就像叫囂的蒼蠅和跳樑的小醜一般可惡可笑，撼動不了導遊的強大的穩如泰山的內心。 有如此導遊坐陣，親人們也就踏實和心安了，可是當時導遊的壓力是最大的，他卻全部都自己扛著沒有給禪院草一點負擔，還有序地安排禪院草出去打工，或是去往新去處，從來沒有把壓力轉移給禪院草，還要常常寫文章或聊天給禪院草們鼓勵和打氣，使他們不至於因為磨難而退卻信念。 導遊這份將生死置之度外的從容氣度和擔當精神我永遠都忘不了。 靈活圓融的 導遊不愧為上帝的使者，為人處事非常靈活圓融，好像從不會和人起言語上的衝突，或是令人不舒服，若遇上對方比較遲鈍和愣頭青的，也會和顏悅色加以引導，或是順著對方的意願先讓對方開心舒服了再說，不計較一時的對錯得失。 法無定法無法是法，形無定形無形是形，導遊運用起來千變萬化無痕跡可循無形式可追，然可化矛盾於無形，不強求不執著一切隨遇隨緣隨性隨機，道法自然、順其自然，導遊深諳萬般皆遊戲，唯有性命真的道理，萬事萬物萬象如白雲飄過如花開花落皆不住於心。 異常靈敏的 導遊在闡釋道的八大特性時有一條--“瞬時感應變易性”，我覺得在導遊身上這一條也體現得非常明顯。 導遊常說“不易中變易，變易中不易”，記得在一分院時，那時幾乎每晚學習800理念，週五生活會時會對人員工作和調度做一些安排，有時候今天剛計劃好的事情第二天又變了，因為只要有一個因素變了導遊就馬上做相應調整，那時候禪院草們還沒適應導遊的變化節奏，常常開玩笑說睡了一覺起來又變了，如此調侃。 後來經過多次“折騰”我們就適應啦，知道導遊一定有原因的，結果也表明那變化是需要的也是合理的。 還有一個特點是，導遊是常處於零態的，他常說自己平時大腦空空的什麼都沒有，我想就是因為如此所以對於外界的資訊刺激他的感應非常準確靈敏，比如和導遊講述一件事情時，他會很認真地傾聽，聽完后一下子就能抓住要害和重點，給予意見和指引，領會得很準確，給予的意見很到位，當事人就立刻有一種找到了知音的感覺，也有一種霧霾盡散豁然開朗之感。 導遊的靈敏還表現在對一個資訊刺激，一件事情可由點及麵，由面及全貌直至核心，即使是從未接觸過的事物，只要稍加描述或是進行一番瞭解，他就知道其要點和價值在哪裡，會直奔核心摒棄一切無關和花哨，我想這就是導遊的無相思維和渾沌思維之妙用吧！ 導遊的靈敏還表現在隨對象的變化而變，比如看出你在撒謊導遊不會戳穿你，會由著你撒謊，但他心裡是明白的，只是裝糊塗配合你一下演戲而已。 所以在導遊面前最好不要抖機靈，否則是很愚蠢的，也是自掘墳墓等著吃苦果子的行為。 腳踏實地的 導遊親筆撰寫了禪院理論的所有文章，同時這些理論要結合現實來檢驗，導遊是一位不折不扣的實幹家，2009年至今十一年來腳踏實地地將理想付諸實施，將夢想變成現實。 十一年裡共建設了十一處家園，若沒有腳踏實地的精神怎麼可能從禪院草手中誕生呢，而導遊作為主要的設計規劃者，也是和大家一樣天天在田間地頭，在工地現場，和建築師們討論商議，建出了上百間房屋、大廳、餐廳、觀景台、花園式別墅、小路、美麗的庭院、藝術化的河塘，其中四分院僅用了兩年時間就把荒山亂崗變成了花園式的美麗社區，前來訪問的外國朋友都說： “這真是太神奇了！” 導遊熱愛創造，同時也能將腦海中的圖景通過與禪院草們的合作將之呈現出來，真是非一般的生命。 激情浪漫的 導遊是一位樂觀的浪漫的理想主義者，也是一位實幹家，從雲南到新疆到南京再回到雲南，在帶領著禪院草們開拓建設十一處分院的時候，導遊總是鬥志昂揚激情滿懷，和大家勞動在第一線，十一年間大量的成千上萬張照片都是導遊在現場拍攝的，並同步做系列報導，標題常常是“激情燃燒的歲月”，振奮人心激勵人心！ 從中感受到導遊心中那持久的熱情滿滿的激情，即使顛簸流離輾轉多處也不曾消退，作為上帝的使者導遊的內心走上帝之道從不懷疑，對前景樂觀從不會讓悲觀和消極佔據心神，絕不會輕易被打倒，更不會輕言放棄。 所以導遊是一位激情又浪漫的理想主義者和實幹家，這兩種氣質在他身上得到了完美地結合。 情商智商靈商的三高人士 導遊的情商高表現在情緒始終平和平靜、正面積極、悠哉遊哉，待人處事靈活圓融、遊刃有餘，禪院草們都喜歡他愛慕他欽佩他; 智商高表現在禪院文集雪峰文集的撰寫上，涉及科學、人文、社會、歷史、文化、生物、哲學等等多個領域，導遊皆能融會貫通以通俗易懂的文字解釋之提煉之涵蓋之; 靈商高表現在他的廣博深邃、無邊無際、思維無拘無束沒有邊界、在他身上淳樸與智慧並存，簡單與複雜兼備，如道一般持久可靠又變幻莫測，如雲一般瀟灑飄逸又堅定實在，如水一般清純柔軟又堅韌不屈，難以言說難以言明，此靈商非通讀文集並與導遊接觸者能品味和體會。 如小孩般仙性綻放的 導遊有著可愛的孩童性情，比如喜歡給禪院草們起外號，一起就起幾個系列，喜歡在累的時候也向上帝爺爺或親人們撒撒嬌，宣導禪院哄功、喜歡聽甜言蜜語，喜歡打情罵俏，很喜歡玩撲克牌爭上游，每次爭到第一就得意洋洋眉飛色舞，若是得了中游或下游就有點失落，還會說哎呀早知道剛才就如何如何出牌了，那這上游還能跑到你那兒去！ 導遊很喜歡和小舅子們下象棋，即使不是自己下也興致勃勃地在旁觀戰，仙子們當然歡迎導遊當軍師，那導遊就不客氣了，俗話說“觀棋不語”，導遊可忍不住呢，及時地出戰略戰術方案，邊說邊出手，有時直接就代主角戰鬥沙場啦，和仙子們簇擁著腦袋對著一個小小的棋盤緊鑼密鼓地討論一番軍情，那投入的樣子看著也是很可愛的，哈哈！ 色入膏肓、裸露本性的 導遊有一個外號叫「色導」，「色」就是「色入膏肓」的“色”，也就是「色入膏肓」了，就好“導”了，“色”不入“膏肓”，就不好“導”，哈哈，這是我瞎掰的。 不過導遊寫了多篇文章，《雪峰談性》，《從性覺悟》系列，《禪宗七祖談禪》一至七等，都是在講一個“性”字，明心見性，見性成佛，所以導遊自己毫不避諱反而常常帶著禪院草們打情罵俏，鼓勵引導我們充分地去體驗性、感悟性、直面性、踐行性，我想這一定是因為非如此不能覺悟，不能撕破傳統的束縛和桎梏，不能綻放本性，裸露天性吧！ 說到裸露天性，導遊特別愛吃臊子面，這個是在綠洲生活過的親人個個皆知的，導遊曾在生活會上公開說最好天天晚餐有一碗麵條，那他就知足了; 還愛吃餅乾和蠶豆，是那種要在嘴裡咬著嘎嘣嘎嘣很脆的豆子，他表達的時候很自然毫不顧慮我們怎麼想其他人怎麼想，就像小孩子一樣，沒有虛偽矯情和做作，裸露本性，非常可愛。 作為西北人導遊也愛吃羊肉，只是家園多年輾轉不具備條件所以導遊就很少提出這方面的要求。 導遊不太會跳舞，可是音樂響起興致上來時也會來舞一曲，那踩著節拍鼓搗著雙臂上下舞蹈的樣子也是有趣可愛極了，並不擔心自己跳得不好看會被人嘲笑，所以導遊就是小孩子天性的，就像一個小頑童！ 慈愛包容、寬容大度的 禪院成立近二十年、建設生命綠洲近十一年來，由於禪院草曾混跡紅塵或歷經輪迴，難免帶有人性的諸多不完美，出紕漏是在所難免的，大大小小各種事情、各種情緒、各種小性子小脾氣、各種不按導遊路線圖行走、各種壞習慣、糟糕的習性、我執、孤僻、傲慢、狂妄、把自己當顆蒜當根蔥的事也是屢見不鮮層出不窮的，真可謂你方唱罷我登場，粉墨登臺不亦樂乎。 有戲碼比較足不捨得下臺長期要顯示主角光環的，有唱了幾曲走調的歌下臺後學乖的，有表演罷發現掌聲寥寥揚塵而去再不相見的，有小醜般來窺探晃悠一番扭身又罵罵咧咧的，有故作大師高人狀來了后不想下地挑糞要擺文人臭架子不告而別的，有鍾情於功法術對導遊的沒有神蹟不以為然失望而去的，有鍾情於導遊或是美貌仙女卻對理念不上心只想來撈情人的， 總之這個戲台從不冷場，各路人馬齊聚，生旦凈末醜一個不少，還真是熱鬧。 佩服導遊啥人都能對付，啥問題都能解決，慈愛為本寬容大度，總是最大程度地不傷害任何一個人，心善語善行善，隨緣而化隨機而作，謹守自然之道，謹遵自然之法，讓該來的來讓該去的去，如此大浪淘沙后留下的是真金，兜兜轉轉依然不離不棄的才是成熟的莊稼。 導遊對我說過一句話：「水至清則無魚，人至察則無徒」，聽後深深明白了像我這樣的強迫症患者應該好好向導遊學習這一至深的智慧。 導遊常說，禪院草在他心裡都是像他的孩子一般，即使對80多歲的老人，他也是這樣的心情，孩子的錯誤當父母的是不會過於計較放在心上的，是總可以寬恕原諒的，只要能及時懺悔改過，還有一顆緊緊跟隨導遊向前走的心，他就不會先放手。 如如不動、內功深厚的 導遊的如如不動體現在，外界的任何事情或變化都不會過多地影響到他，他的內心是風煙俱靜、光明自足的，是圓滿自洽的，他既可以自在地享受反物質世界的寧靜浩瀚，也可以打情罵俏熱熱鬧鬧地和親人們遊戲玩耍。 內功深厚表現在，一顆原子彈落在身邊他也不會驚慌失措的鎮定自若，若不是有這樣內心強大、堅韌不拔的導遊，家園在歷經多次劫難即幾次三番被政府強制遣散的危機時刻，恐怕就無法順利有序地安排親人們撤退，其中包括年長的80多歲的老人，相對體弱已無法工作的部分中年禪院草，而年輕的禪院草們恐怕也無法在歷經多次外出打工后， 面對花花世界大千世界的浮沉依然能守護住心中的神燈，堅守初心不離棄。 渊博深邃、平凡非凡的 導遊的智慧猶如一個寶藏，一個五光十色璀璨瑰麗的寶庫，取之不盡用之不竭，珍珠瑪瑙翡翠、寶石黃金鑽石，應有盡有精妙絕倫美侖美奐。 導遊的智慧又如一個浩瀚的海洋或宇宙，廣袤無垠、深不可測不知其邊界在何處。 導遊看起來是簡單的、淳樸的、敦厚的、可親的，沒有任何“神人”或“大師”異相的，愛抽煙、愛寫文章、愛打情罵俏、和大家同吃同睡同住房，所有吃穿住行方面都沒有特殊，在田間地頭、在建築工地、在原始叢林、在異國他鄉，他始終保持著平凡，他把自己的所有財產、時間、精力都投入了禪院事業，卻從來不要求享受特殊待遇。 說他非凡是因為普通人根本做不到這一點，二十年來投入了全部的時間、精力、金錢、心神義無反顧破釜沉舟地去做一件看起來沒有前景沒有未來的事，帶領著一百多位禪院草在遭遇了多次挫折后還不放棄依然無怨無悔不改初衷不喪失信心，還是「執拗」地要創建新生活樣板，要完善禪院理念體系，還是每日寫文章孜孜不倦苦口婆心地引導禪院草， 可以深入無人問津偏僻落後原始的太平洋小島國徒步在原始叢林中十個小時為尋找一個合適的駐地，也可以去往萬里之外的陌生發達國度去從零開始重新開拓，這就是導遊的非凡之處，也是他上帝使者身份的最好證明，若不是上帝爺爺親委的使者，誰又能做到呢？ 與道相合、渾沌如一的 導遊是上帝的使者，他謹遵上帝的旨意，順道而行而為而作， 他的所言所行所為體現的是道的意志，是道的運行，他是與道合一的。 導遊從二十年前開始寫文章到今天，5000多篇文章若能通讀下來你會發現生命禪院的宗旨從未改變，導遊路線圖從未改變，收割成熟莊稼、引導禪院草攀登人生和生命高峰、去往天國千年界、萬年界、極樂界的終極目標從未改變，導遊在引導人時、建設家園時、處理事務時、打情罵俏時從未忘記自己的使命和目標，他沒有廢事廢話廢動作， 他一直在帶領著禪院草向終極目標前行。 這就像一艘航船，一旦起航，不論是風和日麗還是狂風暴雨，不論是減速緩行還是加速前行，航船不曾停止前行，航向不曾改變，目的地終點不曾改變。 導遊的思維是渾沌思維、無相思維，渾沌是與宇宙全息合一的，是圓融無滯毫無矛盾的，是心心相印心領神會的，是氣象萬千又空靈秀麗的，是色也是空，是空也是有，是與上帝合一與道合一的。 不可窮盡的 對我來說，導遊像一座大山，永遠青翠蔥鬱持久可靠，像一輪太陽，永遠溫暖祥和光芒照耀; 像一汪大海，永遠寬廣遼闊神秘瑰麗; 像一片星空，永遠廣袤無垠清朗璀璨。 而我，是大山上的一棵小草，陽光下的一朵小花，汪洋中的一滴海水，星空中的一顆閃亮的小星星，我無法窮盡青山、大海、太陽、星空的全貌，我只知道，此生能有幸認識導遊、跟隨導遊是佛祖上帝賜予的最大恩惠，能跟隨導遊開創禪院時代、建設心靈花園修行修鍊是我最大的榮幸，能前往千年界、萬年界、或極樂界仙島群島洲更是無上的榮耀和福份！ 我要跟隨導遊走完這趟非凡的旅程，我要繼續滿懷信心、充滿陽光地走在這超時空之路上，堅定地沿著導遊路線圖前行，直到抵達那令我無限神往、永恆絕美的終點——仙島群島洲！ 相信跟隨著這樣的導遊，我的願望一定會實現噠，阿門！ 生命禪院創建近二十年，二十年來走過了風風雨雨，走過了滄桑變遷，走過了坎坷泥濘， 走過了懸崖險峰，作為禪院草，我跟隨著導遊的這些年波瀾起伏、精彩紛呈、快樂幸福、無怨無悔，祈願上帝賜福神佛護佑，讓禪院接下來的路程平平安安、順順利利，讓敬愛的導遊順利圓滿地完成使命，讓生命禪院時代如期到來，讓成熟的莊稼都回歸天國的糧倉， 從此敬愛的導遊將去往仙島群島洲巴麗奇亞島，在那裡——亭臺樓閣一念現，閬苑仙景步步顯，極樂仙境明妙法，隨性幻化無限天！
　　2020-4-22 --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://fan.chanyuan8.org/bai-cao-hua-xue-feng/wo-xin-zhong-de-dao-you-xue-feng-tong-xin-cao.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.