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Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-bai-ke/cheng-xian.md). # 成仙 **成仙三步曲：**\ 第一步：告別了煩惱、痛苦、憂傷、焦慮和恐懼，生活在開心、快樂、自由、**幸福中，已經成仙了。**\ 第二步：心無所住，心無掛礙，隨緣放曠，任運逍遙，時時處在愉悅中，已經是仙了。\ 第三步：無心，一切皆性活在性中，靈活圓融異常靈敏，擁有64種神通，變化無窮，時刻處在極樂中，已是仙的極致了。\ \ 身陷紅塵難修仙。 唯一可行之法是逐漸了卻塵緣，除放棄爭名逐利之心外，對父母子女盡心了心，對其他世俗緣分逐漸淡化之、有則有之，無則更佳，決不再結塵緣，如此，可漸行漸遠俗情，漸行漸近仙境。\ \ 要成仙，就要進入生命綠洲的世外桃源，因為這裡有成仙的土壤和條件，因為這裡是成仙的搖籃。\ \ 成仙的秘訣之一是，首先我們的意識中要創造未來，創造仙境，我們的意識中首先要把自己想像成神仙。 實像出自你的心靈，成仙需要心靈的純淨，心像思維就是心靈的活動，這個活動的結果就是成仙的奧秘。\ \ \ \ **目錄**\ \ **什麼是人 什麼是仙**\ **成仙與條件**\ **這裡是成仙的搖籃**\ \ **成仙的秘訣之一**\ **成仙需要心靈的純凈**\ **看看自己離成仙還有多遠**\ **看看自己像不像仙**\ \ \ **什麼是人 什麼是仙**\ \ 如果你還有煩惱、痛苦、憂傷、焦慮和恐懼，你不是仙，而是人。\ \ 如果你心中有事，內心還有牽掛，心裏還有慾望、追求和執著，你不是仙，而是人。\ \ 如果你還有心，做不到隨性而動，沒有任何神通，無法擺脫肉體和時空的束縛，你不是仙，而依然是人。\ \ 如果你時時處處處在喜悅中，你不是人，而是仙。\ \ 如果你時時處處處在愉悅中，你不是人，而是仙。\ \ 如果你時時處處處在極樂中，你不是人，而是仙。\ \ 成仙如是，成佛亦如是。\ \ \ \ **成仙與條件**\ \ 成仙之心，人皆有之。 成仙之人，寥若晨星。 究其原因，非缺靈性，實乃塵俗拖累，上有父母需贍養，下有兒女須扶養，中有丈夫妻子需關懷，前後左右有鄰舍朋友兄弟姊妹需關照，心不閒，意還亂，更兼社會競爭越來越強悍，全力為之，尚落人後，哪有閒工夫瀟灑人間？\ \ **身陷紅塵難修仙。**\ \ 唯一可行之法是逐漸了卻塵緣，除放棄爭名逐利之心外，對父母子女盡心了心，對其他世俗緣分逐漸淡化之、有則有之，無則更佳，決不再結塵緣，如此，可漸行漸遠俗情，漸行漸近仙境。\ \ 在世俗社會找不到仙的蹤跡，是因為世俗社會不具備誕生仙的條件，就像豬窩裡找不到牛，狼窩裡找不到羊，雞窩裡找不到蟲子，死海裡找不到魚那樣。 生命禪院的生命綠洲里能成批誕生仙，是因為生命綠洲里具備了成仙的條件。\ \ **要成仙，必須具備這些起碼的條件：**\ \ **吃穿住行生老病死無憂，居住生活在有山有水的大自然中，自由自在毫無約束，遠離了錢權名情色，心無掛礙，有一群志同道合同頻共振的人相伴，有遊戲娛樂玩耍的場所，有整潔有序充滿生機與活力的優美生活環境。**\ \ 具備了以上這些孕育仙的起碼條件后再加以適當引導和昇華，成仙是自然的，必然的，就像江河生魚，池塘生蛙，樹林生鳥，草原叢林生野生動物那樣，那是一定的。\ \ “山不在高，有仙則名; 水不在深，有龍則靈。 “**人不在智高，隨雪峰則仙**。\ \ \ \ **這裡是成仙的搖籃**\ \ **無煩無惱無牽掛，無拘無束無章法，綻放自性好優雅，隨緣放曠真瀟灑。**\ **不爭不辯不嫉妒，不佔不搶不埋怨，百花盛開好燦爛，萬紫千紅春滿園。**\ **打情罵俏你隨意，嘻嘻哈哈我願意，你吃西瓜我吃梨，各取所願都如意。**\ **溫馨祥和環境美，處處可見真善美，世外桃源初建成，一群仙人在逍遙。**\ \ 這就是精神和心靈的家園——生命禪院生命綠洲的真實寫照。\ \ 秉承上帝的意願，遵循基督耶穌、佛陀釋迦牟尼、仙人老子的教誨，順著歷代賢哲的期望和善良、勤勞、誠實、淳樸、守信大眾的願望，按照天國千年界生活模式拷貝，結果就是這樣。\ \ 道的體體現在相和用上，生命的內涵體現在其外貌和展現出的價值和意義上，一個修行修鍊者的道行如何，體現在他日常生活中的言論行為上，透過現象看本質，透過觀察一個人的處事方式所言所行我們就知道此人的意識內涵和生命的反物質結構狀況如何。\ \ 是人，還是仙，我們只要一看他或她綻放出來的風采和品質即見分曉。\ \ **是人，**他或她展現出來的是忌妒、埋怨、生氣、怨恨、比較、憂愁、焦慮、恐懼、自私、佔有、控制、傲慢、消極、悲觀、爭論、爭吵、諷刺、挖苦、打擊、攻擊、報復、貪婪、懶惰、小聰明、奸猾、計謀等等品質，他或她毫無活潑瀟灑之情趣，總是斤斤計較自己的利益得失，總是挖空心思揣摩別人的用意， 眼睛總是盯著他人的不足和缺陷，熱衷於說閒話道是非，心不平靜，對別人的話語很敏感，總認為別人會害自己，看不順眼的事和人太多，令自己生氣的人和事太多，總是以自己的價值觀和利益為衡量一切是非好壞真假美醜的標準。\ \ \ **是仙，**他或她展現出來的是開心、快樂、自由、幸福，展現的都是真、善、美、愛、信、誠，不計較個人得失，不計較別人尺寸長短，看到別人喜悅高興，自己也喜悅高興，心地純樸純真，沒有多少心思，喜歡玩耍遊戲，喜歡開心打鬧，渾身充滿了青春的活力和生機，充滿了活潑瀟灑之情趣，他或她已經沒有心， 一切都是像花兒那樣自然綻放，不計較環境優劣，不計較風雲變幻風雨侵襲，更不計較周圍人的眼光和評論，不管自己是牡丹芙蓉還是無根萍或是狗尾巴花，總是快樂盡情地綻放自性。\ \ 宇宙三要素是意識、結構、能量，修行修煉的核心是完美化意識，完善生命的反物質結構，不斷將人的意識結構升華為仙的意識結構，修行修鍊修的途徑是性、愛、道，這就要求我們要做到心無所住，隨時隨地空靈秀，隨時隨地綻放如來本性，隨空隨色，**隨色隨空，瀟灑飄逸，隨緣放曠。**\ \ **談情說愛打情罵俏嘻嘻哈哈打打鬧鬧是修仙的一條輕捷法門**，只要不搞物件，只要不專一，只要逮住誰就跟誰遊戲玩耍，隨緣而化，隨機而行，情來心顯，情去心空，心無所住，心無滯留，心無所慮，心無掛礙，久而久之，在不知不覺中已成仙道，已成仙了。\ \ 這裡是仙的搖籃。\ \ **要成仙，就要進入生命綠洲的世外桃源，因為這裡有成仙的土壤和條件，因為這裡是成仙的搖籃。**\ \ \ \ **成仙的秘訣之一**\ \ 成仙的秘訣之一是，**首先我們的意識中要創造未來，創造仙境，我們的意識中首先要把自己想像成神仙**，太極草說的“有什麼樣的思維方式，就會有什麼樣的生命存在形態”，是成仙的訣竅，如果我們整天想像著在千年界生活，久而久之，我們生命的結構就朝著千年界發展，等到瓜熟蒂落，水到渠成的一天，就可以去千年界了，別人以為你死了，實際上你已經離開人間去千年界享受神仙的生活了。\ \ 如果我們的意識中沒有千年界的情形，我們根本無法去千年界，任何的僥倖心理或瞎碰撞的想法是自欺欺人的，道的法則一絲不苟，一塵不染。\ \ 所有的禪院草我都是想導遊到極樂界的仙島群島洲的，這聽起來有點玄乎，高深莫測，實際上是很簡單的，就那麼幾個奧秘，不說，人們永遠想不到，一說破，小學生都懂。 我們誰能想像到能量等於品質乘以光速的平方？ 誰能想像到蘋果落地是萬有引力的作用？ 誰能想像到上帝的靈貫通於所有時空的所有運動之中？ 我們的意識被束縛在了常規的思維中，被束縛在了萬象的運動變化之中，我們很少透過事物的表像探索事物運動變化的實質，如果我們的思維突不破實相，走不出實相的邊界，我們永遠成不了仙，連想像都難以做到。\ \ 我們在迷中，但我們不承認是在迷中，我們生活在虛幻之中，但我們對虛幻的東西是那麼地執著，那麼地癡迷，熱衷在虛幻中不能自拔，到死都拉不回頭。\ \ **死了，現實世界中的一切對死了的人來說都不存在了**，一輩子忙忙碌碌結果一無所有，但我們依然要忙碌，不僅頑固地欺騙自己，還要頑固地欺騙別人，人們執著於爭、執著於鬥，執著於擁有，會覺得非常有意思，同時也感到非常的悲哀，老子對這些深有感觸，他說他的話易懂，易行，但沒有人願意懂，沒有人願意行， 所以他自各兒成仙去了。\ \ 有高人說「**人類一思考，上帝就發笑**」，我要說這要看你思考什麼，你整天思考著如何取媳婦、如何生子、如何光宗耀祖、如何為國爭光、如何多多地弄錢、如何大大地做官、如何把政府推翻、如何擴大自己的知名度等等，不要說上帝發笑，聖人們也發笑，**但若我們思考如何讓生命從人間延伸到天堂去，上帝就不會冷笑我們，聖人也不會嘲笑我們，因為我們走在了開悟的路上**。\ \ \ \ **成仙需要心靈的純凈**\ \ 病由心生，境由心造，純凈的心靈具有聚焦能量的力量，小片片鏡片沒有多大能量，但是，當許多小鏡片聚焦到一個點上的時候，其反射的光能可以使木頭燃燒，可以將一壺水燒開，太陽灶的原理就是如此。\ \ 雕塑家能使塑像成活生生的生命，神畫家筆下的仙鶴能騰空飛翔，皆是心靈的力量使然。\ \ 物象的存在是結構、意識、能量相互作用演化的結果，其中意識扮演著非常重要的作用，而心靈是意識的主要成分，人所處的環境與心靈直接相關，心靈越純美，思維的頻率越高，生活的空間也越美好，這就是人能成仙的基本原理。\ \ 太極思維已經告訴我們，有物質，就有反物質，有肉眼看得見的生命，也有肉眼看不見的生命，就像一個人夢中見到的情景，只有自己進入反物質世界，才能看得見反物質世界的一切，這道理應該非常明晰了。\ \ 實像出自你的心靈，成仙需要心靈的純淨，心像思維就是心靈的活動，這個活動的結果就是成仙的奧秘。\ \ \ \ **看看自己離成仙還有多遠**\ \ 我們走在成仙的路上，我們的終極目標是成天仙前往仙島群島洲，現在回首看看，我們離成仙還有多遠。\ \ 仙分鬼仙、人仙、陸地仙、神仙、天仙。 鬼仙我們不要，神仙和天仙我們還有距離，現在看看自己是否已經成人仙。\ \ **要成人仙，必須達到以下境界。**\ \ 1.已了卻塵緣，脫離凡間，心無掛礙。 2.意識清明，內心清亮，內心很寧靜，思緒不再紛亂。 3.感覺生活很簡單，沒有什麼可憂愁的，唯有開心快樂。 4.感覺自己似乎掉進了愛的海洋里，內心唯有感恩和激動。\ \ 5.嚮往著，嚮往著美的一切，並感受到美的一切正在向自己走來。 6.做到了隨遇而安，隨緣而化，隨性而動，隨機而作，不再執著於什麼。 7.感覺一切都是好玩的遊戲，時時刻刻想沉浸在娛樂遊戲中。 8.生死榮辱已不再煩擾自己，覺得就這樣一路走下去很好。\ \ 如果你達到了以上境界，你已經是人仙了。\ \ 現在大家仔細想一想，導遊路線圖奇妙吧？ 既不複雜，也不難，就這麼一天天走，就這麼一天天跟著，在不知不覺中發現自己已經走的很遠很遠，**原來成仙就這麼簡單容易。**\ \ 以前的人們，一直在學問、理論、功法術上下功夫，最後不僅沒成仙，連人生都耽誤了。 跟著導遊，一切奧妙也逐漸清晰了，一路還有開心快樂陪伴著，**這就是成仙之路**。\ \ 如果除了達到以上八項境界外，你身體康健，精神飽滿，煥發著青春的活力，那麼，你已經是陸地仙了。\ \ 成了人仙和陸地仙，你將毫無疑問到達千年界。\ \ \ \ **看看自己像不像仙**\ \ 生命是有層次之分的，境界不同，生命的層次不同，請對照一下，看看自己像不像仙。\ \ 此處的仙，不是指天仙，因為天仙具備64種神通，也不是指神仙，因為神仙瞬間能行走十萬八千里，且居無定所，當然也不指鬼仙和陸地仙，而是**比人的境界高一層次的人仙**。\ \ **時間概念消失，不知今日是何日，什麼哪年哪月哪日，什麼節日假日生日，什麼周幾週末周日，都不知道了，時間與自己無關了，就是仙。**\ \ 能隨遇而安、隨緣而化、隨性而動、隨機而作了，就是仙。\ \ **心無掛礙**，能“行於是，止於是，造次於是，逍遙於是，”就是仙。\ \ **心無所住**，不住色生心，不住聲香味觸法生心，而是隨性綻放，時時開心快樂，就是仙。\ \ 沒有人領導和管理自己，具備獨立意識，自己的言行由自己決定，能“隨心所欲不逾矩，”就是仙。\ \ **不愁吃穿住行生老病死，沒有煩惱，沒有焦慮，沒有擔憂，沒有恐懼，就是仙。**\ \ 世界上的人沒有親疏之分，覺得天涯處處皆芳草，都是自己的玩伴，就是仙。\ \ 沒有自己的事業，沒有使命感，沒有成功失敗之區分，沒有高低貴賤之分，每日里只綻放自己的真善美愛信誠，從不考慮什麼失去與獲得，就是仙。\ \ 沒有錢的概念，與錢不打交道，就是仙。\ \ 沒有父母兒女的概念，沒有丈夫妻子的概念，沒有直系兄弟姐妹的概念，沒有親戚朋友的概念，把遇到的人看作人生旅途上一段旅程中的旅伴，就是仙。\ \ 沒有大喜大悲的事，沒有牽腸掛肚的事，沒有什麼值得絞盡腦汁做的事，就是仙。\ \ 自己一無所有，**但卻能擁有一切**，就是仙。\ \ 能做到事來心顯，事去心空，「風來疏竹，風過竹不留聲; 雁渡寒潭，雁過潭不留影，“就是仙。\ \ 常常陶醉於大自然中，雲卷雲舒，花開花落，滄桑變遷，潮起潮落皆是閒情逸緻，就是仙。\ \ **榮辱與自己無關，生死與自己毫無幹系，從不忌妒，從不埋怨，從不生氣，從不佔有，從不比較，就是仙。**\ \ **自己想做什麼就做什麼**，自己想到哪裡去就到那裡去，自己想愛誰就愛誰，沒有人約束，沒有人監督，就是仙。\ \ 認識到所有生命，包括花草樹木昆蟲鳥獸都是自己親密的玩伴，所以從不傷害生命，就是仙。\ \ 知曉自己在人間旅行的終極目的地，知曉自己的未來在哪裡，所以悠哉樂哉，無憂無慮，就是仙。\ \ 達到以上18條境界者，已屬於仙的行列，此生毫無疑問可以到達千年界。 其實，你的意識已經到達千年界了，你離開人間后毫無疑問將前往千年界，你若不想去萬年界或仙島群島洲，就可以修鍊脫凡骨禪定法了，可以**決定自己離開人間的時辰了。**