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# 佛、佛祖，如來、如來佛祖

佛者，弗人，不是人的人。 不是人的人是什麼樣的人？ 不是人的人是沒有任何相狀的人。 沒有任何相狀的人是什麼樣的人？ 沒有人的相狀，卻有人的意識思維的人就是沒有任何相狀的人。 沒有人的相狀，卻有人的意識思維的人是什麼樣的人？ 沒有人的相狀，卻有人的意識思維的人是靈。 所以，佛就是靈。\
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佛祖，就是靈的源頭。\
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如來，就是本來，是宇宙的原始特性，無虛無實、無聲無息、無招無式、無邊無際、沒有任何相狀，卻容納了一切相狀，一切都是如來，如來不是一切。\
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如來佛祖，即一切的原始起源地。 一切的原始起源地就是上帝，所以，如來佛祖就是上帝。\
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**目錄**\
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**耶穌不是上帝，釋迦牟尼不是如來佛祖**\
**菩薩與佛的八大特徵**\
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**耶穌不是上帝，釋迦牟尼不是如來佛祖**\
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釋迦牟尼是佛、是如來，但他不是佛祖、不是如來佛祖。 佛祖是靈的源頭，釋迦牟尼不是靈的源頭，因為在釋迦牟尼之前就已經有佛，有如來。 燃燈佛就比釋迦牟尼早成佛。 釋迦牟尼不是如來佛祖，如來佛祖是上帝，上帝從未以單個身相出現於世。 上帝只有法相，沒有具體的相狀。\
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釋迦牟尼是世尊，是人間的至尊。 耶穌也是世尊，也是人間的至尊。\
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釋迦牟尼是東方人間的至尊，耶穌是西方人間的至尊。\
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東方文化以釋迦牟尼的教誨（話語）為核心，西方文化以耶穌的教誨（話語）為核心。\
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東西方文化的區別和差異就是釋迦牟尼和耶穌的區別和差異。\
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耶穌不是上帝，就如釋迦牟尼不是如來佛祖。\
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欽差大臣可以代表皇帝，但欽差大臣本身不是皇帝。\
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釋迦牟尼和耶穌就是上帝派遣到人間來的兩位欽差大臣。\
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**要想成佛，就必須覺悟如來。**\
以下是《金剛經》中主要關於如來的解釋，請仔細研讀。 讀懂了，就覺悟瞭如來，你就成佛了。\
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“不可以身相得見如來。”\
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“聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提，如來悉知悉見。”\
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“如來常說汝等比丘，知我說法如筏喻者。”\
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“如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法。”\
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“如來昔在燃燈佛所，於法實無所得。”\
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“世尊，如來無所說（法）。”\
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“如來說一切諸相，即是非相。”\
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“如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。”\
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“如來所得法，此法無實無虛。”\
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“須菩提，當來之世，若有善男子、善女人能於此經受持、讀誦，即為如來。”\
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“如來為發大乘者說，為發最上乘者說。”\
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“如來於燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。”\
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“若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛即不與我授記：汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼。”\
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“如來說一切法皆是佛法。”\
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“如來有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。”\
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“如來不應以具足色身見。”\
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“若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。”\
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“須菩提，如來說有我者，即非有我，而凡夫之人，以為有我。”\
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“不應以三十二身相觀如來。”\
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“如來者，無所以來，亦無所去，故名如來。”\
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**菩薩與佛的八大特徵**\
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**佛的八大特徵**\
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1.只有天性，沒有秉性習性，沒有人性獸性物性鬼性。\
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2.無所從來，無所從去，渾沌一體，如如不動。\
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3.無相，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，無法相，亦無非法相。\
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4.性天澄澈，空靈如一，化身萬億，智慧無極。\
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5.無實無虛，無空無色，無垢無淨，無榮無辱，無恐無怖，無障無礙。\
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6．心無所住，亦無所不住，法身遍界，功德無量。\
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7.無形無像，慈悲為光，常念眾生，法船渡航。\
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8.擁有法眼佛眼，遍曆一切時空。\
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**菩薩的八大特徵**\
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1.超凡脫俗，具有完美人性。\
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2.發願上乘，常懷天下蒼生。\
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3.解難救危，不貪福報福德。\
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4.普濟佛慧，廣度有緣眾生。\
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5.無相佈施，不住聲色香味。\
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6.無相為根，通達無我之法。\
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7．充滿愛心，舍己供養生靈。\
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8.信念純真，唯佛祖是尊。