> For the complete documentation index, see [llms.txt](https://fan.chanyuan8.org/llms.txt). Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-bai-ke/gui-yao-jing-guai-nie-chi-mei-wang-liang-he-fu-ti.md). # 鬼妖精怪孽魑魅魍魎和附體 從靈性的反物質結構來講，生命分為16個層次，依次為：\ \ 第一層：上帝;\ 第二層：神\ 第三層：仙佛（天使）\ 第四層：魔（妖、精、怪）\ 第五層：人\ 第六層：飛鳥\ 第七層：花卉植物\ 第八層：家畜\ 第九層：陸地野生動物和江河湖海中的水族類\ 第十層：樹木\ 第十一層：昆蟲\ 第十二層：草和稼禾\ 第十三層：微生物和菌類\ 第十四層：陰間魑魅魍魎\ 第十五層：冰凍層中的生命\ 第十六層：火煉層中的生命\ \ 上帝是生命的最高級，上帝是唯一的。 神是上帝創造的，神是眾多的。 地球宇宙中最大的兩個神是耶穌和撒旦，由於耶穌和撒旦是兩儀，追隨耶穌和撒旦的天使分化為天仙和佛。\ \ 魔是佛的化身，是佛在修鍊期間短暫走入極端的表現，魔的威力高於佛，容易達到神的地步。 鬼是一些可憐的靈魂。 妖是法力高於人而時不時犯下天條從天界跑到人間興風作浪胡作非為的天界動植物。 精是任何有靈性的生命長久吸收日月之精華，天地之靈氣，經過千萬年演變純化最終可以隨意變化的植物動物等。 怪主要指言行乖張，形態醜陋可怖，見了令人毛骨悚然害怕的任何生命。 孽指有生命的垃圾。 魑魅魍魎是動物、樹木、有靈山石、魚鳖等等的幻化。\ \ 只要走上帝的道，妖魔鬼怪魑魅魍魎絕對不會來附體，它們也絕對不敢來附體。\ \ \ \ **目錄**\ \ **鬼**\ **魑魅魍魎**\ **魔妖精怪孽仙**\ **生命禪院的態度**\ **附體現象及對策**\ \ \ \ **鬼**\ \ **鬼是一些可憐的靈魂**，《三十六維空間》中解釋如下：\ \ 五維空間—— 陰陽兩界間，是物質和反物質、空間和負空間交叉處的邊緣空間。\ \ 三種人容易進入這個空間：\ \ 一種人是某一領域的專家，當一個人對某一問題和事物的研究達到癡迷狀態時，或達到頂峰時，就蒙蒙胧胧感覺到了超物質的存在，找不到現實世界中事物之間相互聯繫的紐帶，一些事的發生不可思議，比如，挖了埃及法老墳墓的人為什麼不得善終; 為什麼雙胞胎弟弟發生了車禍，而遠在幾千公里之外的雙胞胎哥哥顯得煩躁不安; 為什麼1926年在印度德里誕生的叫香蒂. 迪庇的小女孩能準確無誤地說出自己的前世，事實又證明其確鑿無疑; 為什麼1899年逝世的美國著名演員查理斯. 闊夫蘭埋葬在德克薩斯州的加爾維斯頓的棺材被巨浪捲入大海，歷經28年，行程3千多公里，「自行」漂流到了自己的故鄉——愛德華王子島？ 諸如此類的問題使他覺得以前研究的東西太渺小，太不足道，太無價值，在物質與超物質之間弄不清楚究竟什麼是真的，什麼是假的，一切好似夢幻，又好似真實，此時若他的肉體死亡，他的靈體將處於迷惘狀態，肉體雖已死亡，靈體卻找不到自己的出路，只能在物質與反物質世界的交界邊緣“地帶”不斷衝撞。\ \ 另一種是經常盲目練功或盲目修鍊的人，由於練功不得法，不循序漸進，急於求成，又兼年老或體衰，肉體死亡后其靈體只能在陰陽兩界交接處徘徊。\ \ 第三種人是經常愛鑽牛角尖，或正值體魄健壯時不尋常死亡的人。 他們因為還沒有做好充分的準備，還處在強烈留戀物質世界的過程中，突然讓他去往另一個地方，他十分不情願，他想不通，他的有些願望還未實現，他不願離開物質世界，但他的肉體已經死亡，靈體沒有了載體，只有在陰陽兩界衝撞漫遊一段時間。 有些靈魂附體現象就是由他們的靈體導致的。 死不瞑目的人也容易在這個空間中逗留。 在農村裡，人死後由陰陽先生或法師超度亡靈，就是為這樣的人安排的一種活動，其目的是安慰說服和鼓勵他們不要記掛在人間的得失，安心上路。\ \ \ \ **魑魅魍魎**\ \ 談起鬼，會自然地想起魑魅魍魎，其實，鬼與魑魅魍魎決然不同，鬼是沒有物質形體的人，而魑魅魍魎是動物、樹木、有靈山石、魚鳖等等的幻化，對鬼，主要靠安撫，對魑魅魍魎主要靠法力控制和鎮壓。\ \ \ \ **魔妖精怪孽仙**\ \ 妖，談起妖，就會自然地聯想到魔、精、怪、孽，也聯想到仙，如妖魔、妖精、妖怪、妖孽、妖仙，其實，魔、妖、精、怪、孽、仙是有區別的。\ \ 魔是天使的一種，屬天界管理，人是制服不了魔的。\ \ 妖是法力高於人而時不時犯下天條從天界跑到人間興風作浪胡作非為的天界動植物。\ \ 精是任何有靈性的生命長久吸收日月之精華，天地之靈氣，經過千萬年演變純化最終可以隨意變化的植物動物等，凡物只要純而又純即可成精。\ \ 怪主要指言行乖張，形態醜陋可怖，見了令人毛骨悚然害怕的任何生命。\ \ 孽指有生命的垃圾。\ \ 仙與妖只有一牆之隔，主要區別在於仙守法，嚴守天理天條，而妖總是不安分，總是蠢蠢欲動。\ \ \ \ **生命禪院的態度**\ \ 對神、佛、天使、菩薩、魔、仙、妖、鬼、精、怪、孽、魑、魅、魍、魎應抱的態度是，對上帝敬畏服從，對神佛敬重尊奉，對天使尊而愛之，對菩薩尊 而奉之，對魔敬而遠之，對仙愛而學之，對妖盡量避之，對鬼多加安撫，對精防而化之，對怪橫眉冷對，對孽多加清掃，對魑魅魍魎鎮之壓之管束之。\ \ 生命禪院對妖孽和魑魅魍魎的態度是：你們的存在有你們的道理，生命禪院不願傷害你們，你們有你們生存的空間和方式，但不要過多地干擾人類的生活。\ \ \ \ **附體現象及對策**\ \ 除了上帝不附體，所有的生命都會相互附體，一般情況是思維法力高的生命附著在思維法力低的生命體上，**天使菩薩容易附著在文明教養優秀的人身上**，**妖魔精怪喜歡附著在有野心不安分守己的人身上**，鬼附著在熟悉的人身上，孽和魑魅魍魎喜歡附著在愚昧落後者的身上。\ \ 轟動西方的賽斯就是附著在人身上傳達新時代訊息的某個天使，《與神對話》的作者就是他與某個天使的對話交流。\ \ 紐西蘭有幾個像教堂那樣的寺院，教徒常常被菩薩附體。\ \ 中國許多地方的扶占扶鸞時發生的情景就是精怪附體。\ \ 臺灣等地的“請碟仙”也屬於精怪附體。\ \ 一般大家看到的屬於鬼附體。\ \ 農村發生的有些附體現象，如附體時，他的眼神，神情非常令人恐怖，大喊大叫，容易傷人，五六個年輕力壯的小夥子都按捺不住，這屬於妖孽精怪或魑魅魍魎附體。\ \ 《聖經》中描述的附體現象很多，耶穌常常慈悲地替他們“趕鬼”。\ \ 人的意識，若不用上帝的知識武裝起來，必然將會被其他形態的東西塞滿。\ \ 越乾淨的地方越乾淨，越髒亂的地方越髒亂，香氣瀰漫的地方來蝴蝶蜜蜂，膻腥騷臭的地方來蟑螂蒼蠅，妓院裡肯定見不到聖人，賭場里一群一群都是想不勞而獲投機取巧的人，明白了這個道理，就知道附體現象為什麼會發生的原理。\ \ “和諧社會”的含義主要是人與人、人與自然、各民族之間、各階層之間、各政黨宗教之間的和諧，絕對不是人要與妖魔鬼怪和魑魅魍魎魚龍混雜，泥沙俱下地和諧，如果不看到這一點，迷信的東西興風作浪，恣意張狂，總有那麼一天，必然要受到道的嚴懲。\ \ 宣傳宗教迷信活動的人有罪。 記得小時候，村上傍晚時大人小孩常常會集中在村上的某一個公共場所，聽人們談天說地海闊天空，有人特別喜歡講鬼故事，哪些鬼故事講的惟妙惟肖非常逼真，也異常嚇人，廁所裡會出現什麼樣的鬼，門後面會出現什麼樣的鬼，墳灘里的鬼如何如何，吊死鬼怎麼怎麼嚇人，晚上走路時鬼如何在人後面跟，等等，等等，不聽便罷，聽了以後覺得到處是鬼，從此膽小了， 晚上都不敢一個人上廁所，這就是思維法力的作用，知道的越多，越容易被其思維法力束縛，這樣的宣傳，不管是有意的，還是無意的，對人都是有害的。\ \ **被某個靈魂附體，主要原因是自身生命的反物質結構適合於這個靈魂居住，你越熟悉它，越信它，就越容易被它附體，被它纏繞。** 上帝不附體，所以要相信上帝，相信科學，只要走上帝的道，妖魔鬼怪魑魅魍魎絕對不會來附體，它們也絕對不敢來附體。\ \ 所以，治癒被附體的人，首先要讓這些人敬畏上帝，走上帝的道，走科學發展之道，鬼怪沒市場了，自然會銷聲匿跡，隱遁無影。\ \ 若從心裡敬畏上帝，從實際行動上敬畏生命和敬畏大自然，不神神道道，不神經兮兮，就不會被附體。\ \ 癔病，主要是思維程序混亂，缺乏信仰，多疑恐懼造成的。 治療癔病最好是去看心理醫生和精神醫生，附帶到請醫生開些鎮定藥吃。 只要心平氣和，精神穩定，人一般不會得癔病。\ \ 追趕太陽，逃脫黑暗。