> For the complete documentation index, see [llms.txt](https://fan.chanyuan8.org/llms.txt). Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-bai-ke/hun-dun-guan-li.md). # 渾沌管理 管理的最高境界是渾沌管理，核心是不管理，即：最大限度地降低人為管理，代之以讓道管理，也就是遵循自然法則，而不是遵循人的意志。\ \ 實施渾沌管理的前提是人首先要經過心靈的淨化，不經過心靈的淨化，渾沌管理無法實施，心靈淨化是一項艱巨複雜的工程，這項工程做不好，所謂渾沌管理只是海市蜃樓，永遠成不了現實。\ \ 渾沌管理的內涵十分豐富，說簡單，渾沌管理是什麼都不管理，一切任其自然進行; 說複雜，渾沌管理是管理的最高級形式，要讓一切井然有序有條不紊地進行。\ \ 對渾沌管理理論，我們在生命禪院創辦的人類新生活模式——生命綠洲進行了全方位實施，十年多的實踐充分地證明，渾沌管理行之有效，且越來越漸入佳境。 生命綠洲的管理不是靠人，而是靠生產和生活的理念，靠程式的運行，也就是說，每一位成員都要嚴格遵循《新時代人類八百理念》，日常生活按照確定的程序運行。\ \ \ 目錄\ 渾沌管理的八大綱要\ 實施渾沌管理的前提條件\ 生命綠洲渾沌管理簡論\ 人類新生活渾沌管理程式綱要\ 渾沌管理：不管是最好的管理\ 渾沌管理：用服務代替管理\ 渾沌管理：八仙過海 各顯神通\ 渾沌管理：誰建議 誰負責\ \ \ 渾沌管理的八大綱要\ \ 一、靠道靠德不靠憲法法律規章制度戒律戒條\ 二、不宣傳名人、富人、明星和金錢財富\ 三、不提倡學識智謀、仁義道德、機巧利益\ 四、防止極端、謹防奢華、不爭第一\ 五、 守一\ 六、摒棄忌諱、放棄利器、湮滅伎巧\ 七、聖人管理\ 八、放棄兵器全球擴張\ \ \ 實施渾沌管理的前提條件\
1\. 管理者必須是聖人，且明白渾沌管理機制。 2\. 被管理者必須經過心靈的凈化和洗禮。 3\. 被管理者之間不用貨幣。 4\. 沒有婚姻家庭，沒有私有財產，沒有官職頭銜，沒有律師法院。 5\. 除心靈財富、精神財富、物質財富的創造者外，其餘職業一律不要，人人自食其力，不養懶漢。 6\. 老人由全社會贍養，孩子由全社會撫養教育。 7\. 各盡所能，按需分配。 不盡所能者，應遭到鄙夷。 8\. 對不文明者強制去參加社會化大生產，對暴動者，殺！ \ \ 生命綠洲渾沌管理簡論\ \ 生命綠洲是為全體人類創建新生活模式的，這種新生活模式的目的之一是實現人與人、人與社會、人與大自然和諧共處，全球一家，和平安寧，再無國與國之間的戰爭，再無地區和民族之間的衝突，再無宗教和政黨之間的矛盾，再無婚姻家庭帶來的煩惱、痛苦和不幸，再無社會上發生的大量犯罪事件，再無失業、饑饌、 污染大自然等等現象，要實現這個理想核心的一條是，全球實施渾沌管理。\ \ 渾沌管理的核心是不管理，即：最大限度地降低人為管理，代之以讓道管理，也就是遵循自然法則，而不是遵循人的意志。\ \ 宇宙全息，牽一髮而動全身，宇宙中任何的變化對地球都會產生影響，地球上發生的任何變化對全體人類都有影響，沒有孤立事件和孤立現象，比如某個人生氣，他的生氣會對他家庭成員帶來影響，他的家庭成員們對其工作單位的人們產生影響，這些單位的人們會對其民族和國家產生影響，這個民族和國家會對全世界產生影響，由此可以看出， 某個人生氣會對全體人類產生作用。 由此推論，世界上發生的任何事件對全體人類和地球會帶來“蝴蝶效應”，這就是說，一個人、一個家庭、一個民族、一個政黨、一個宗教、一個國家的行為和言論對全體人類都有影響，沒有內外之分，沒有互不影響之理，沒有私事，全是公事，所有的內部事務都是全球事務。 地球是一個整體，局部的事件對整體有影響，這就如人是一個整體，即使腳趾頭上紮一根刺，這根刺對全身都會產生影響。\ \ 所以，要使全體人類都過上幸福生活，就必須實施全球渾沌管理。\ \ 渾沌管理是最理想化的管理方式，理論上不成問題，但實踐中能行得通嗎？\ \ 生命禪院創建的生命綠洲就是要實驗這種管理模式，如果這種管理模式在生命綠洲行之有效，那麼，渾沌管理模式可以向全世界推廣，最終實現全球化渾沌管理。\ \ \ 渾沌管理有八大內涵，如下：\ \ 一、天人感應，與道合一，服從上帝旨意，一切順應自然法則，按照科學規律辦事，按照科學發展觀從事生產和生活，最大限度地降低人為干預。\ \ 二、最大限度地減少法律法規規章制度戒律戒條，充分地激發人內心的真、善、美、愛、信、誠品質，綻放如來本性，讓一切自然而然。\ \ 三、剷除產生私有制的土壤——婚姻家庭，樹立全球一家觀念，全體人類都過上生命綠洲這種沒有婚姻沒有家庭的新生活，資源分享，不再有政黨、宗教、國家，讓各民族融合。\ \ 四、使社會的每一個成員都成為心靈財富創造者，或精神財富創造者，或物質財富創造者之一，最大限度地降低參與中間環節的人數，尤其是要減少行政人數。\ \ 五、以服務代替管理，使所有的管理者都變成沒有任何特殊享受和待遇的大眾僕人。\ \ 六、各盡所能，按需索取，不奢侈，不浪費，一切靠自覺自願，沒有行政命令，任何人不能以任何藉口和理由將自己的意志強加於他人。\ \ 七、個性與共性和諧統一，既要讓個性充分綻放，又要使個性與共性毫無相悖，宏觀上是一個整體，微觀上是一個個獨立的個體。\ \ 八、一切以人為中心展開，而不是為了某個目標，為了某個主義，為了某個經濟利益，為了某個崇高理想，為了某個道德高度而展開，要讓人享受人生的過程，童年享受童年的樂趣，少年享受少年的興趣，青年享受青年的情趣，中年享受中年的妙趣，老年享受老年的閒趣，不為目標苦人生。\ \ 實施渾沌管理的前提是人首先要經過心靈的淨化，不經過心靈的淨化，渾沌管理無法實施，心靈淨化是一項艱巨複雜的工程，這項工程做不好，所謂渾沌管理只是海市蜃樓，永遠成不了現實。\ \ 根據生命綠洲十年多的實踐，證明渾沌管理不是可望不可及的空想，而是可以實現的理想，只要全社會全體人類給予理解支援和耐心等待，人類最美好的理想是可以實現的。\ \ 人類的出路在於渾沌管理，除此，人類沒有出路。\ \ \ \ 人類新生活渾沌管理程式綱要\ \ 實施萬教歸一，萬法歸宗，開創“賢不遺野，天下一家”“道不拾遺，夜不閉戶”，萬物和諧，風調雨順，人人開心、快樂、自由、幸福的生命禪院時代是人類賢哲的使命。\ \
1\. 建立全球政府，逐步使所有國家解體，撤銷各國移民局和大使館，讓全球公民在全世界範圍內自由流動。 2\. 逐步解體所有宗教信仰團體和組織，把信仰統一到敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝之道上來。 3\. 逐步解體傳統婚姻家庭生活模式，把人類引導到生命禪院創建的生命綠洲新生活模式中。 4\. 全人類利益高於一切，逐步使全球所有政黨消失。 堅持一個信仰、一個政府、一種理念，“聖人抱一為天下式”。 5\. 政府的職責僅僅是統籌安排人類的生產和生活。 6\. 取消各國憲法、法律，包括聯合國憲章，取消所有規章制度和戒律戒條，人類共同遵守《新時代人類八百理念》。 7\. 人類新生活沒有家庭、沒有親疏、沒有民族、沒有私有財產，使人人一無所有擁有一切。 8\. 各盡所能，按需索取。 9\. 提倡節儉、淳樸，遏制奢侈、浪費。 10\. 提倡勤勞、忠信，遏制懶惰、腐敗和虛偽。 11\. 讓人人做自己喜歡的工作。 12\. 保證每一位地球公民有事做。 13\. 貨幣消失。 14\. “聖人處無為之事，行不言之教。” 15\. “不尚賢，使民不爭。” 16\. “不貴難得之貨，使民不為盜。” 17\. “不見可欲，使民心不亂。” 18\. “絕聖棄智，絕仁棄義，絕巧棄利。” 19\. “塞其兌，閉其門; 搓其銳，解其紛; 和其光，同其塵。 ” 20\. 道法自然，摒棄一切道德說教。 21\. 尊重事實，尊重科學、尊重邏輯、尊重靈覺，實事求是，實話實說。 22\. 解說道之內涵，升華人的品質，消除忌妒、埋怨、比較之心。 23\. 人不求我不助之，人若求我急助之。 24\. 教育只傳授三項知識：上帝之道知識（包括音樂美術等藝術知識）、做人之道知識（包括人文歷史知識）、科學技能知識。 25\. 激發人人內心真、善、美、愛、信、誠品質，人類的生產生活逐步過渡到沒有管理者和被管理者渾沌模式。 26\. 公民人人只說自己的話、做自己的事、修自己的道、走自己的路，不操別人的心，不管別人的事。 27\. 只保留傳統自然節日，與神、佛、人、國家、政黨、軍隊、宗教等等相關的節日一律取消。 28\. 人人不過生日。 29\. 推行自然養生之道，保障人人身心健康，逐步弱化人智所創建的醫院、醫生、醫療等顧此失彼的功能。 30\. 逐步做到所有人的吃穿住行生老病死由生命綠洲負責，教育和醫療免費。 \ \ 渾沌管理：不管是最好的管理\ \ 最高妙的劍法無劍，最厲害的戰法是不戰而驅人之兵。 攻心為上，攻城為下。\ 沒有法，處處是法; 沒有規章制度，處處是規章制度，這就是渾沌管理。\ \ 自覺性高，文明有教養，嚴格遵守禪院理念者，\ “天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，任憑你縱橫馳騁，給你一馬平川，沒有任何約束。\ \ 自覺性差，欠缺文明教養，時時處處違背禪院理念者，\ 時時遇懸崖，處處遭荊棘，一句話、一個動作都將受到約束和限制。\ \ 在生命綠洲沒有人管你，自己管理自己，全憑良心說話做事，自己心上建起審判法庭，自己就是法官，當自己不能管理自己時，懲罰隨時會降臨。\ \ 被別人管理不符合仙人要求，管理者和被管理者都很累，哪裡有管理，哪裡就有矛盾和衝突發生，哪裡就有明爭暗鬥存在，哪裡就有爭權奪勢危機，哪裡就沒有開心快樂自由幸福，所以，生命綠洲沒有管理。\ \ 生命綠洲里的一切，都是禪院草自覺自願的，沒有任何的強迫，所以，禪院草相互之間不欠債，生命綠洲不欠任何禪院草什麼，禪院草相互之間也不欠什麼，一切都是自願的，如果你不知道這一點，千萬早日離開。\ \ 來生命綠洲里的所有禪院草，都是為了成就天仙果位的，都是為自己的，自己積累自己的功德，千萬不要管別人的事，操別人的心。 相互之間千萬不要做比較。\ \ 我們知道一切在道中運行，「天網恢恢，疏而不失」「種瓜得瓜，種豆得豆」，我們所言所行所得後果完全由自己負責，沒有人為你負責。 你怨不得任何人，因為每一位禪院草都有腦子，都有獨立意識，都是按照你自己的意識意願在做事。\ \ 生命綠洲里有分工，但這種分工不是誰給你強加的，是你自己願意的，誰都有權利拒絕做什麼，有權利不做什麼。\ \ 這種渾沌管理模式完全靠每一位禪院草的真、善、美、愛、誠、信品質運作，完全靠每一位禪院草高度的自覺運作，完全是按照千年界仙人生活模式來運作，只有這種渾沌管理模式才能造就出天國需要的品質來。\ \ 只有這種渾沌管理模式才會使百花齊放，萬紫千紅，才會使八仙過海，各顯神通，才能最大限度地發揮出每一位禪院草的才智，才能展現出每一位禪院草最優秀的品質。\ \ 生命綠洲決不允許相互之間強迫，誰強迫別人，給其他禪院草造成了精神上，或心靈上，或肉體上的傷害，誰就會隨時面臨被淘汰出家園的風險。\ \ 生命綠洲奉行“人不求我勿助之”道德觀，同時，任何禪院草因工作上的關係來求你，你必須全力協助，有求必應。 但生活情感上的需求，靠心有靈犀眉目傳情，只要不願意，完全有權利拒絕，絕不做違心違意勉強的事。\ \ \ \ 渾沌管理：用服務代替管理\ \ 渾沌管理的內涵十分豐富，說簡單，渾沌管理是什麼都不管理，一切任其自然進行; 說複雜，渾沌管理是管理的最高級形式，要讓一切井然有序有條不紊地進行。\ \ 渾沌管理是用服務代替管理，主人就是僕人，管理就是服務。 不能用行政命令強迫，不能使用威脅、利誘、恫嚇、壓制的辦法逼其就範，不能將自己的意志強加於人使其難受或不開心，不能讓人感覺人與人之間有任何的不平等。\ \ 上帝對整個宇宙的管理就是渾沌管理。 “萬物作而弗始，生之畜之，生而弗有，為而不恃，長而不宰，功成而弗居。” “善利萬物而不爭，處眾人之所惡。” “功成事遂，百姓皆謂'我自然'。” “善行，無轍跡; 善言，無瑕谪; 善數，不用籌策; 善閉，無關鍵而不可開; 善結，無繩約而不可解。 “”太上，不知有之; 其次，親而譽之; 其次，畏之; 其次，侮之。 “\ \ 渾沌管理使用親和力，而不是威懾力;\ 是嘻嘻哈哈遊戲玩耍，而不是道貌岸然一本正經;\ 是自然而然，而不是強人所難;\ 是給予開心自由，而不是難受束縛;\ 是細雨潤無聲，而不是狂風暴雨;\ 是“行不言之教”，啟發靈智和覺悟，使其充分彰顯真、善、美、愛、信、誠、平、和品質，而不是使用說辭進行滔滔不絕的說教，不是蒙騙，不是“見欲”而調動人的自私貪婪去拼命。\ \ 渾沌管理難以言說得全面清晰，只能意會難以言傳，但有一點是肯定的，那就是服務，用愛調動積極性，用真情打動其心，用真誠的服務讓人向完美化行動，一切看起來都是那麼自然而然，沒有任何強迫的“轍跡”。\ \ 當然，渾沌管理面對比例失調和過激則會“塞其兌，挫其銳”。\ \ \ \ 渾沌管理：八仙過海 各顯神通\ \ 禪院草人生和生命的終極目標是成仙，仙的最大特徵是開心快樂自由幸福，尤其是自由。 所以，生命綠洲這個家園的管理方式是圍繞著讓人人快樂自由來展開的，任何束縛我們快樂自由的方式都是背離渾沌管理機制的。\ \ 如何讓生命綠洲的一切事務開展得生動活潑井然有序、而又使人人開心快樂自由幸福？ 既有統一意志而又有個人心情舒暢？ 沒有其他好辦法，唯一有效的辦法就是人人堅守禪院理念，人人把自己生命品質的真、善、美、愛、誠、信發揮到極致。\ \ 生命綠洲家園沒有具體的管理人，人人都是管理者，每個人按照自己的性格和能力為家園服務，每個人自己管理自己，自己創造性地為家園做工做功，每個人各負責一項具體的工作，什麼都想乾是不行的，什麼都幹不了也是不行的，自己所從事的事必須做到有始有終乾淨徹底，不能給他人留下尾巴。\ \ 這個家園各幹各的事，不要去操別人的心，管別人的事，他人是忙著，還是閑著，你不能去插手干涉，每一個人只把自己的事做好，別人是否做好他的事，與你不相幹，眼睛盯著自己，不要盯著別人。 任何相互的忌妒、埋怨、批評、指責都是錯誤的，都是違背渾沌管理機制的。\ \ \ \ 渾沌管理：誰建議 誰負責\ \ 提建議簡單容易，但要實施其建議，就不是一件簡單容易的事了。\ \ 一個良好的建議，猶如槓桿的支點，可四兩撥千斤，獲益無窮。\ 一個病餿主意，讓人思緒煩亂疲於奔命，會讓整個集體癱瘓或使一項事業崩潰。\ \ 生命禪院實行渾沌管理機制，不實行民主管理機制，每件事，大到改天換日，小到穿針引線，必須只有一個人具體負責，具體負責人用超人哲學，即：要麼我說了算，要麼你說了算，我說了算，你聽我的，一切後果和罪過我負責; 你說了算，我聽你的，一切後果和罪過你負責，沒有商量的餘地。\ \ 減少廢事廢話廢動作，一切付不起責任的事都是廢事，一切付不起責任的話都是廢話，一切不負責任的動作都是廢動作。 所以，誰若提出建議，首先自己要清醒地意識到自己能擔負起責任來，若自己做不到，也不願負責，那麼，你再好的建議都是廢話廢動作。\ \ 每個人都有自己的一套思路，具體負責人的思路最切合實際，每個人只有按照自己的思路去做事，才能統攬全域，有的放矢，若一味地聽從別人的建議，容易迷茫，容易搖擺，容易推諉，容易失職，所以，在某人擔負起某項職責全力以赴去做事的時候，其他人最好積極配合，而不是積極出主意提建議。\ \ 生命禪院要為人類開創生命禪院時代，一定要在管理上為人類開創出新模式來，一定要把廢事廢話廢動作減少到最低限度，把華而不實不做實事耍嘴皮子功夫好吃懶做誇誇其談投機鑽營處處彰顯自己的人放逐到生產第一線去。 每一位成員都必須從事一項具體的工作，其工作性質嚴格地限定在“創造精神財富、創造心靈財富、創造物質財富”範圍內，凡其所為若不屬於“創造精神、心靈、物質財富”範圍內，他或她就是在製造垃圾、製造病毒、製造災禍。\ \ 在生命禪院，腳踏實地的人最受尊敬，華而不實的人最受鄙夷，要知道自己有多大價值，不要用語言來表達，讓事實來說話。\ \ 生命禪院不拒絕建議，但提建議者必須自己來承擔，自己來負責自己建議的事，如此，提建議者就是一個言行一致、表裡如一、甘願奉獻、品格高尚的人。\ \ 生命禪院要實施萬教歸一、萬法歸宗，為人類開創生命禪院時代的偉大事業，我們所要做的事無窮無盡無邊無際，只要願意，每一個人都可以最大限度地施展自己的才華和抱負，對建議我們應採取的對策是：誰建議，誰負責。