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# 靈

靈是貫通滲透在宇宙一切時空及萬事萬物萬象中能瞬間感應瞬間傳播帶有靈性的介質。\
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靈是隨著上帝意識的誕生才有的，靈的能量全部來源於上帝，靈是宇宙中最高級的能量。\
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靈是上帝的意識，說“萬物皆有靈”，是說上帝的意識存在於萬物之中，人自身是沒有靈的，人的靈只是上帝的意識。 靈遍佈宇宙一切時空，我們生活在上帝的靈中，就像魚生活在水中。\
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靈不是意識，靈是意識所需要的能量，沒有靈，意識是死的，有了靈，意識才是活的，所以，靈性越高，越靈動的意識越具有強大的生命力。\
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**目錄**\
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**上帝以靈管理著宇宙萬象**\
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**心藏靈**\
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**關於靈的一些問答**\
&#x20;靈有意識嗎？\
&#x20;靈可以交換嗎？\
&#x20;靈和魂是一樣的嗎？\
&#x20;靈是怎樣進入生命的反物質結構的呢？\
&#x20;靈和物質之間的關係是怎樣的？\
&#x20;靈和意識有什麼關係？\
&#x20;單獨的靈是生命嗎？\
&#x20;心、心靈、身體的關係？\
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**上帝以靈管理著宇宙萬象**\
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上帝以靈管理著宇宙萬象，這個靈就是老子在《道德經》中講的道，這個靈我們也可以說是上帝的意識和思維。\
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人靠血液維持肌體的活力，宇宙靠上帝的靈（思維和意識）維持活力，所以，上帝的靈實際上就是宇宙的“血液”，是宇宙的生命力。\
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人的所有運動，包括說話、吃飯、睡覺、學習、工作、談情做愛等等基於生理本能和人的意識，而宇宙的所有運動，包括天體的運行、星系秩序的維護、自然萬象的生生滅滅等等基於物質運動的規律和上帝的意識——靈。\
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上帝顯示給人類的不是他自身，而是他的靈，上帝從來沒有與人類直接打過交道，上帝從來也沒有直接給某個人什麼特殊的啟示，上帝的靈貫通於宇宙的所有空間和物質的所有運動之中，我們每個人的身上都有上帝的靈。\
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上帝的靈（意識、思維、規律、道、“血液”、生命力）是一種看不見、摸不著、聽不懂、說不清、辯不明的反物質、暗能量，這個反物質、暗能量在不知不覺中、潛移默化中起著作用，它沒有明顯的形象或標誌，雖然似無，卻是一種虛無縹緲的客觀實在，它無處不在、無時不在、明察秋毫、一絲不苟。\
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**心藏靈**\
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中華文化博大精深，從《黃帝內徑》到其他中醫理論，都承認人有靈魂，並且明確地闡釋說：心，藏靈; 肝，藏魂; 脾，藏志; 肺，藏魄; 腎，藏精。\
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我們從中知道，**靈藏在心中**，心靈，心靈，心與靈聯在一起。 魂藏在肝中，當我們形容某個人對自己的重要性和表達自己對某人強烈的愛時會說：“你是我的心肝寶貝！ “為什麼叫”心肝寶貝“？ 因為心肝裡面有靈魂。 如果說“你是我的手足寶貝”，就難以表達出那種發自肺腑非常重要的情感和意願。 而要表達一種對等的親密關係，只能用“情同手足”，而不能用“情同心肝”。\
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**關於靈的一些問答**\
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**靈有意識嗎？**\
靈有意識，那是上帝的意識。\
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**靈可以交換嗎？**\
靈是可以溝通的，但是無法交換的，靈不屬於自己，屬於上帝。\
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**靈和魂是一樣的嗎？**\
靈和魂是兩個概念，也就是說，靈是靈，魂是魂，靈來自於上帝，而魂是生命體鑲嵌在結構上的自己意識，當靈和魂結合一起時，就是另一個概念了，已經不是醫學表達的靈和魂的概念了，而表達的是生命概念，就像氧是氧，氫是氫，當兩個氫與一個氧結合后，表達的不是氫氧，而是水了。\
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**靈是怎樣進入生命的反物質結構的呢？**\
問：天仙在地球上創造生命時，創造的只是各種生命的物質載體嗎？ 還是包括其靈體的反物質結構部分，乃至被授權賦予靈性？\
答：主要是靈體的反物質結構，一旦反物質結構形成，就會有靈自動注入，並不存在賦予靈性的問題。\
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**靈和物質之間的關係是怎樣的？**\
靈是生命的能量，靈不會化能量為物質，化能量為物質的不是靈，而是意識。 神不是把靈注入到物質中，而是物質就在靈的汪洋大海中，猶如魚在水中那樣。\
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**靈和意識有什麼關係？**\
問：「主要是靈體的反物質結構，一旦反物質結構形成，就會有靈自動注入，並不存在賦予靈性的問題。 “這個靈可以理解為意識嗎？\
答：靈不是意識，靈是意識所需要的能量，沒有靈，意識是死的，有了靈，意識才是活的，所以，靈性越高，越靈動的意識越具有強大的生命力。 如果還不能完全理解的話，就把靈看作是地球上的水，把意識看作是人，靈和意識的關係猶如水和人的關係。\
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**單獨的靈是生命嗎？**\
靈是生命的本源，靈貫通一切的時間和空間，沒有單獨的靈，你所說的單獨的靈指生命的靈體，猶如指電腦的軟體，生命必須是物體和靈體的結合體，單獨的物體或靈體不叫生命，沒有軟體和硬體的結合就沒有電腦。\
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**心、心靈、身體的關係**\
《告別婆娑》說：“身體形象是心靈投射出來的。 “\
挑刺：人本沒有心（不是指心臟），心是隨緣而生的，沒有物質和反物質世界的萬千現象，就不會有心的存在，**靈是上帝的意識，說”萬物皆有靈“，是說上帝的意識存在於萬物之中，人自身是沒有靈的，人的靈只是上帝的意識。** 所以，身體形象誕生在心之前，誕生在靈之後，心靈的含義是人的意識與上帝的意識同頻共振時的一種清明愉悅的狀態，沒有身體形象，心靈本身是不存在的，所以《告別婆娑》說“身體形象是心靈投射出來的”是顛倒概念，如果把它改成“身體形象是意識創造出來的”，就正確了。

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