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# 埋怨 抱怨

**心有忿忿不平，做事不如意，對結果不滿意，發負面牢騷，責怪他人，就是埋怨。**\
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**對現狀和結果不滿意，總認為導致不如意的不是自己，而是他人，由此而數落他人，讓他人承擔不良後果，就是抱怨。**\
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一旦內心有所怨恨，總覺得世間不公平，覺得天下人對不起自己，自己付出了卻覺得所得不公平不公正，由此不開心，很生氣，進而把怨氣通過消極、負面、悲觀的語言、情緒、姿勢、動作等方式發洩出來，就是埋怨抱怨了。\
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埋怨抱怨主要發生在夫妻之間、同事之間、合作者之間、上下級之間、父子母女之間、兄弟姐妹之間和鄰里之間。\
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所有修行修鍊者，都應當把埋怨抱怨的情緒和心理修掉，一旦修掉埋怨抱怨，**代之以肯定和讚美**，一切美好的事物將會逐漸向你走來，惡風暴雨會逐漸停息，明媚的陽光將會照射在你前方的路上。\
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如何修掉埋怨抱怨呢？\
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記住這條禪院理念——**這個世界沒錯，若有錯，錯在自己**。\
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**目錄**\
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**埋怨是一支毒箭**\
**埋怨抱怨是殺親殺情殺愛利器**\
**回答李雲翔有關抱怨執著幻象遊戲的問題**\
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**埋怨是一支毒箭**\
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**因為事情不像自己所期望和想像的那樣，所以心裡很不舒服， 把自己內心的不如意和不順心明裡和暗裡發洩到自己認為原因所在的人身上，以表達自己的不滿和生氣，這種情緒及行為叫埋怨。**\
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埋怨主要發生在夫妻之間、同事之間、合作者之間、上下級之間、父子母女之間、兄弟姐妹之間和鄰里之間。\
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如果說妒忌是傷害自身的毒藥，那麼，埋怨是傷害對方和他人的一支毒箭。\
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埋怨是導致夫妻之間、同事之間、合作者之間、上下級之間、父子母女之間、兄弟姐妹之間、鄰里之間關係緊張、矛盾橫出、感情破裂、關係斷裂，甚至劍拔弩張拳腳相加刺刀見紅的主要誘因之一。\
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埋怨是對對方精神和心靈的虐待，越是文明有教養的人，所受到的傷害越深。 一個長期被對方埋怨的人，活不出自己的風格來，不僅如此，會導致心理扭曲和變態，會無緣無故發脾氣，會對前途失去信心，會使精神萎靡不振，會對人生產生怨恨和絕望，嚴重者，會走向自殺。\
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親人之間的相互埋怨對人精神和心靈的傷害更深更強烈。 最頻繁的埋怨發生在夫妻之間，喋喋不休的嘮叨埋怨會使家庭蒙上陰影，會嚴重影響家庭其他成員的身心健康，尤其是對子女們產生不良影響。 家庭任何一個成員的離家出走，埋怨所佔的成分最高。\
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我舉幾個埋怨例子如下。\
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1.“ 你咋總是這麼不講理？ ”\
2.“ 你什麼時候才能讓我安心一會兒啊！ ”\
3.“ 當初你若那樣，能有今日的苦惱和麻煩嗎！ ”\
4.“ 我說過多少次了，你就是不聽！ ”\
5.“ 你要是像小王那樣，我就燒高香了！ ”\
6.“ 長點記性好不好？ 你怎麼總是犯同樣的錯誤！ ”\
7.“ 這全怪你，若不是你，事情怎能壞到這個地步！ ”\
8.“ 他就這麼個人，什麼事都做不好！ ”\
9.“ 要不是你，我怎能走到這步境地，這全是你的不對！ ”\
……\
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諸如此類的話語都是一種埋怨，凡埋怨，有百害而無一益。\
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**埋怨他人的人總是認為自己有道理，自己是對的，自己比對方高明。** 實際上，都是事後諸葛亮，把錯誤全推給對方，以求自己心安理得，這是很自私的標誌。\
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所以，埋怨對方或他人的人沒幾個是頭腦清醒的，天生缺乏慈悲心腸。\
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幹嗎要埋怨？\
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每個人有每個人的長處和不足，都有自己的苦衷，都有無法圓滿做好某件事的客觀原因和理由，有些事，某些人去做，易如反掌，但讓某些人去幹，卻舉步維艱，心有餘而力不足，這需要相互理解和體諒。\
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人生就是為了開心、快樂、自由、幸福，**埋怨能讓人獲得開心快樂嗎？**\
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**做自己應該做的事，走自己應該走的路**，幹嗎要埋怨人？\
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凡已經過去的不如意不順心的事，不要總提起，除非想讓對方難受，想虐待對方。\
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夫妻之間，如果覺得對方不順眼，好合好散，你走你的陽關道，他走他的獨木橋，何必天天要埋怨！ 何必相互天天進行精神和心靈的虐待和折磨！\
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天堂里沒有嫉妒，同樣，天國千年界、萬年界、仙島群島洲也沒有埋怨。 一切嚮往美好未來，向去天國生活的人，一定不要相互嫉妒，不要相互埋怨，修行修鍊者若不把“嫉妒”和“埋怨”修掉，那是絕對去不了天國的。\
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**每個人都是孤獨的旅行者，每個人要為自己的一切承擔後果，埋怨別人是沒有任何道理的**，要知道，若有人能陪伴自己的人生旅行，這是多麼好的事啊！ 戲演砸了，事沒辦好，這有什麼大不了的關係呢？ 人生就是一場遊戲，管他天塌地陷，只要能開心快樂就好！\
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開心快樂者只有一個條件，不開心快樂者有千萬條理由。\
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**埋怨抱怨是殺親殺情殺愛利器**\
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埋怨抱怨的後果非常嚴重，對父母埋怨抱怨，將會失去疼愛，對子女埋怨抱怨，將失去孝順，對丈夫或妻子埋怨，將導致離婚，對兄弟姐妹埋怨抱怨，將導致分崩離析，對朋友埋怨抱怨，將失去友情甚至反目成仇，對佛祖上帝埋怨抱怨，將失去靈性，對神佛仙聖埋怨抱怨，將進入黑暗， 對上司老闆埋怨抱怨，將會被解職，對同事埋怨抱怨，會失去幫手，對社會埋怨抱怨，將會使自己走投無路，對神靈埋怨抱怨，將引來災禍。\
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**所以，埋怨抱怨是殺親、殺情、殺愛的利器。**\
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不僅如此，**埋怨抱怨會使自己渾身帶毒失去靈光**，會給自己前行的路上埋下隱患和災禍，會使自己喪失風度、氣質、品德、美麗，會給自己製造數不勝數的障礙和荊棘，會使自己陷入負面、消極、悲觀的惡性循環中而情形越來越糟糕，直至毀滅自己的美好前程。\
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埋怨抱怨有百害而無一利。\
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一個有遠大志向，情感豐富，充滿愛心的人，他不怕艱難困苦，不怕吃苦受累，不怕面臨絕境，不怕挑起重擔，但他一定最怕被埋怨抱怨，一旦經常受到周圍人們，尤其是關係最親密的親人和朋友們的埋怨和抱怨，他將會逐漸失去奮進的信心和勇氣，逐漸會心灰意冷，會萎靡不振，會失去耐心和愛心，他柔和的脾氣會逐漸變得暴躁，逐漸會失去理性。\
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所以，埋怨和抱怨是一種犯罪，將會敗壞良好的風氣，將會給平靜的水面帶來波瀾，將會摧殘一切美好的事物。\
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一些埋怨抱怨的例子：\
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“我爸爸媽媽沒有給我創造好一個有利於成長的環境。”\
“孩子，你怎麼這麼不爭氣呀！”\
“老天爺對我不公平。”\
“若不是為了你，不是為了這個家，我生活得肯定比現在好。”\
“若真有上帝，世上就不會有這多麼不公平的現象和事了。”\
“我被辭退，不是我不行，而是我的老闆鼠目寸光不識英才的結果。”\
“我很難過，自己全部身心靈傾注的地方沒有溫暖感，沒有歸屬感。”\
“這世界上沒有真情真愛，唯有我媽媽的大門才一直對我敞開著。”\
“要不是你，我才不會受如此窩囊氣呢！”\
“要不是你，我能走到今天這麼糟糕的地步嗎？！”\
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就舉以上這些埋怨抱怨的例子，所有修行修鍊者，都應當把埋怨抱怨的情緒和心理修掉，一旦修掉埋怨抱怨，代之以**肯定和讚美**，一切美好的事物將會逐漸向你走來，惡風暴雨會逐漸停息，明媚的陽光將會照射在你前方的路上。\
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**如何修掉埋怨抱怨呢？**\
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記住這條禪院理念——**這個世界沒錯，若有錯，錯在自己**。\
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當你受到你認為的不公正待遇，當你正在受苦受累受罪，當你被他人拋棄，當你被人壓制，當你心情不愉快，當你覺得走投無路的時候，記住，導致這一切的不是佛祖上帝不公，不是神佛仙聖不靈，不是社會不公，不是壞人太多，不是他人不理解你，問題的根源肯定不在外界，而在你自己身上。 想瞭解這個理念更深刻的含義，請你閱讀《禪院文集》和《雪峰文集》對此的相關論述。\
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**回答李雲翔有關抱怨執著幻象遊戲的問題**\
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李雲翔昨日發文《有幾個問題請教導遊哥哥》，文中內容主要的不是提問題，而是表達了自己的觀點，想證實自己的觀點是正確的，文後十幾位會員表達了自己的觀點，且大家表達的觀點在我看來沒有什麼問題，都是正確的，但雲翔一定要“只盼導遊給予回答”， 我（雪峰）只好專文作答。\
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**雲翔的第一個觀點是，有怨氣就應該發洩，禪院理念“不怨天、不怨地、不怨社會、不怨他人”是錯的。**\
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為什麼不能怨天怨地怨社會怨他人？ 因為這個世界沒錯，錯的是自己，現實是自己意識的投射，一切都是因果，一切都是自己造成的，何怨之有？ **埋怨抱怨越多，情形會越糟糕。 要怨，就要怨自己。 一個有感恩心的人是沒有怨氣的**，也是沒有時間去埋怨和抱怨天地社會和他人的，越是自私的人，自我意識強的人，不通情理的人，埋怨和抱怨越多。\
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**雲翔的第二個觀點是，不敢抱怨也是一種執著，修行人是大執著者。**\
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從雲翔闡發的觀點看，雲翔不明白什麼叫執著，**執著是一個人對自己認為重要的事物和觀點的堅守和維護**，**對理想境界的追求和對美好未來的期盼不能算是執著**。 有所為，有所不為，有所敢，有所不敢，這是維護和諧秩序和維護生命的起碼的道德，把“不敢抱怨”也當做一種執著，就等於把“不敢殺人”也當做了一種執著，這是對佛陀關於“執著”教誨的一種誤解和褻瀆。 說「修行人是大執著者」，純粹是胡言亂語，請問這世界上哪位真正的修行人是大執著者？\
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**雲翔的第三個觀點是，懺悔也是一種執著。**\
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這純粹是眉毛鬍子一把抓胡攪蠻纏了，懺悔是凈化自己心靈，完美化自己心靈的一種方式，這與每個人每天洗臉刷牙洗衣服洗澡清掃房間和環境一個性質，**如果把懺悔也看作一種執著，就等於把每天洗臉刷牙也看作了一種執著，這是對執著的亂用。**\
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**雲翔的第四個觀點是，既然文集中說無善無惡無對無錯，那麼懺悔沒必要，發牢騷發抱怨也沒錯。**\
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首先，這是對《禪院文集》和《雪峰文集》的一種以偏概全的攻擊，文集內涵如此淵博深厚，為什麼對文集其他內容略過，卻揪住「無善無惡無對無錯」來闡發感慨？ 此外，文集中哪篇說「無善無惡無對無錯」？ 是針對什麼說的？ 是站在什麼境界上說的？ 這種不顧全貌不顧全文抽絲剝繭粗枝大葉式的學習領會方式本身就是不嚴謹的態度，故意放大某一個局部或某一點，然後依據其放大的點來說事，是心術不正的表現。 **生命禪院幾百萬字文章，八百理念，都在講善惡是非，怎能說無善無惡無對無錯？** 基督耶穌、佛陀釋迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德和歷代賢哲哪一位說無善無惡無對無錯？\
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**雲翔的第五個觀點是，一切都是幻象。**\
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這是走了極端，我要對雲翔說，一切都不是幻象。 **幻象不幻象是從時間的經緯度來分析的**，不是從概念上分析的，從時間的終極角度講，一切的物質形式的存在都是幻象，而從時間的即時點而言，一切都是真實的存在。\
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**雲翔的第六個觀點是，神佛仙人都是上帝操控的棋子，整個存在只是上帝在玩的遊戲。**\
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這是對上帝的褻瀆，是對生命的蔑視，是玩世不恭的人生態度，是對大千世界的最低級最膚淺的認識，也是把自己抬高到比上帝更高明比道更玄妙位置的一種極大的傲慢和無禮。\
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**總評：雲翔在玩弄概念，沒有腳踏實地修行修鍊。**
