> For the complete documentation index, see [llms.txt](https://fan.chanyuan8.org/llms.txt). Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-bai-ke/shang-di-zhi-dao.md). # 上帝之道 上帝之道的核心是自然之道。 自然之道的核心是人與人、人與社會、人與大自然和諧共處，即是基督耶穌、佛陀釋迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德教導人們應走的道。\ \ 上帝之道絕無強迫。\ \ 生命禪院的宗旨就是：敬畏上帝，敬畏生命，敬畏大自然，走上帝之道。\ \ 上帝之道的本質是性、愛、道，性是結構的特徵，愛是能量的特徵，道是意識的特徵。 見性，並隨性而動，就是佛; 見愛，愛人如己，就是神; 見道，順道而行，就是仙。\ \ 走上帝之道者的人生順利美好，走上帝之道者都有一個美好未來。\ \ \ \ 目錄\ \ 上帝之道的本質是性、愛、道上帝之道的八大內涵\
· 一、宇宙是上帝意識的產物 · 二、萬物都是創造而生 · 三、一切都在上帝的意識——道中運行 · 四、彰顯天性，順應自然 · 五、敬畏上帝效法上帝 · 六、現實是生命各自自由意識的寫照 · 七、開心、快樂、自由、幸福是生命主旋律 · 八、一切皆遊戲 如何走上帝的道走上帝之道者的人生順利美好走上帝之道者都有一個美好未來關於上帝之道的幾個問答對上帝之道的誤解上帝之道與和諧社會\ \ \ \ 上帝之道的本質是性、愛、道\ \ 性是結構的特徵，愛是能量的特徵，道是意識的特徵。 見性，並隨性而動，就是佛; 見愛，愛人如己，就是神; 見道，順道而行，就是仙。\ \ 上帝創造宇宙的目的就是為了生命，創造生命的目的就是為了遊戲玩耍，為了開心快樂。 沒有生命，要宇宙何用？ 若不是為了開心快樂遊戲玩耍，要生命幹嗎？\ \ 做工種田，養羊養花，辦公司搞實業等等人類的一切活動最終為了什麼？ 掙錢？ 那掙錢又為了什麼？ 為了活命？ 那活命的目的是什麼？ 為了來生？ 那來生的意義是什麼？ 談情說愛？ 上學獲得博士學位？ 光宗耀祖？ 流芳百世？ 為了人類和平？ 那這些的目的是為了什麼？ 追根究底，我們會發現，人類的一切活動，終極的目的就是為了獲得開心快樂。\ \ “性、愛、道”的核心是為了生命的享受，這就是上帝之道。\ \ \ \ 上帝之道的八大內涵\ \ 一、宇宙是上帝意識的產物\ \ 上帝是唯一，宇宙是一個整體，所以，整個宇宙就是上帝。 宇宙最初是空，是無極，是混沌，無邊無際，無大無小，無形無狀，無靈無魂，唯有無形能量的無序運動，無形無序能量在其運動中偶然排出了一種序列，產生了一個結構，結構產生就有了性，這個性就是上帝，這就是“無極生太極”，“性就是佛，佛即是性”，這個最原始的性就是佛祖，所以，佛祖和上帝是同一個性質的不同概念表達，也就是《古蘭經》 中所敬畏的真主安拉。\ \ 結構產生意識，這個最初的宇宙意識就是真主-佛祖上帝。\ \ 真主-佛祖上帝誕生後，無極就變成了一個生命體，生命體有了意識，從此一切按照上帝的意識展開了，混沌變為渾沌，兩儀四象形成了，宇宙誕生了，逐漸有了20個平行世界和36維空間，出現了由於物質運動導致的時間的誕生，所以，宇宙是上帝意識的產物，承認這一點就是走在了上帝的道上。\ \ \ 二、萬物都是創造而生\ \ 宇宙最初是無極，是空，由於有了上帝，上帝按照自己的意識開始了創造，創造了第一批生命——神，創造了日月星辰，創造了第二批生命——天使（天仙），接著讓神和天使按照上帝設計的“圖紙”開始創造宇宙萬物和萬象，地球上我們所看到的一切生命，不要說人，就那一個個細菌微生物，就那一株株簡單的小草，都是經過了創造而誕生存在的，我們常常觀察到有些生命好像是自然誕生的，看不到創造的過程，事實是， 它們不是自然誕生形成的，而是生命的複製程序的運行導致的，明白了這一點，就是走在了上帝的道上。\ \ \ 三、一切都在上帝的意識——道中運行\ \ 日出日落，潮起潮落，花開花落，季節交替，這些是誰在安排控制？ 答：是道。\ \ 男女相交誕生一個受精卵，這個受精卵在母體子宮中逐漸發育，最後形成一個完整的人體，眼睛是眼睛，鼻子是鼻子，毛髮是毛髮，手腳是手腳，然後“十月懷胎，一朝分娩”，接著從嬰兒走向童年、少年、青年、中年、老年、耄耋、死亡，這些又是誰在安排和控制？ 答：同樣是道。\ \ 只要我們禪悟，讀天啟，最後會發現時空中的一切都在道的安排和控制之中。\ \ 那麼，這個具有八大特性的道是從哪裡來的呢？ 我們可以這樣問，人類社會的正常運行靠憲法、法律、規章、制度來維護運行，那麼，這些憲法、法律、規章、制度是從哪裡來的呢？ 毫無疑問，它們是人制定的，憲法、法律、規章、制度的後面有人在操作，答案出來了，維護宇宙萬事萬物有效運行的法則——道是上帝制定的。\ \ 道的後面有一個“人”在操作，這個“人”就是上帝，憲法法律等體現的是人的意識，所以，道體現的是上帝的意識。\ \ 反過來說，上帝的意識就是道，一切在道中運行，也就是一切在上帝的意識中運行。 認識到這一點，就是走在了上帝的道上。\ \ \ 四、彰顯天性，順應自然\ \ 萬物有性，山有山性，水有水性，神有神性，魔有魔性，人有人性，獸有獸性，萬物之性是從哪裡來的？ 答：萬物之性來自於其結構，有什麼樣的結構，就有什麼樣的性。 而萬物的結構是上帝創造出來的，萬物按照其天性生存生活，就是順從了上帝的意願，萬物不按照其天性生存生活，就是違背了上帝的意願。\ \ 是狗，就必須看家護院; 是貓，就必須捉老鼠; 是老鼠，就得打洞偷糧倉，萬物只有各司其職，一切才能有序進行，才符合上帝旨意，萬物背離天性，就是背離了上帝的道，背離了上帝的道，就要受到道的懲罰。\ \ 比如人，就得按照人性生存生活，喪失了人性，必然遭致懲罰，同樣泯滅人的天性，壓抑人的天性，同樣是違背上帝之道的。\ \ 比如佛教的和尚尼姑，比如基督教的修女修士，就是泯滅和壓抑了人的本來天性生活的，是背離了上帝之道的。 人的眼睛是用來看的，耳朵是用來聽的，生殖器官是用來性交的，如果不用，就違背了上帝創造它們的意願。\ \ 公雞是打鳴的，母雞是下蛋的，人是活躍地球讓上帝喜悅高興的，如果公雞不願打鳴，母雞不願下蛋，人不能讓上帝喜悅高興，要公雞何用？ 要母雞何用？ 要人何用？\ \ 中國道家追求法術神通，是錯誤的，是違背上帝之道的，人生存生活所應具備的東西上帝已經全部在其生命的結構中設計好了，不多也不少，比如人的眼睛只能看見波長在400到700納米之間的色像，聽閾在20-20000赫茲之間，這已經足夠了，超越了，反而對人不利。 中國許多練功者，什麼打通督脈任脈，什麼小周天大周天，什麼閉關，什麼讓植物種子在手中發芽，什麼開啟第三隻眼，什麼修煉元神出竅等等，等等，都是違背自然之道的，也就是違背上帝之道的，這叫公雞不願打鳴想下蛋，母雞不願下蛋想打鳴，結果可想而知。\ \ 所以，走上帝之道，就要彰顯天性順應自然，“明心見性，見性成佛”，不知性，不順應天性，永遠成不了佛。\ \ \ 五、敬畏上帝，效法上帝\ \ 只有敬畏上帝，才能“隨心所欲不逾矩”，一旦內心無上帝，就會無法無天，為所欲為，其結果是害了自己，所以，敬畏上帝使人有百益而無一害，敬畏上帝，不會使我們損失什麼，不敬畏上帝，或許有禍患降臨，這樣只賺不賠的買賣幹嗎不做呢！\ \ 上帝就是愛，就是真善美，就是誠信，就是開心、快樂、自由、幸福，所以要效法上帝。 上帝同時是創造，所以我們要效法上帝勞動創造，從勞動創造中獲得快樂。 上帝本身也是無私奉獻，所以效法上帝無私奉獻，從無私奉獻中獲得幸福。\ \ \ 六、現實是生命各自自由意識的寫照\ \ 今天如果你拉肚子，想想，你肯定是吃了什麼腐爛變味或是其他不乾淨食物，今天你頭痛，想想，可能是你穿著不適宜受了風寒或是思慮過度睡眠不足導致的，今天有人罵你，想想，可能是你傷害了他人，難道不是嗎？ 我們的處境，痛苦，不幸，甚至遇到的災禍，追根溯源，都是自己錯誤的意識導致的，是心靈的缺陷導致的。\ \ “善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，必然有報”，要知自己過去做了什麼，眼下所受的就是; 要知自己未來會是什麼狀況，現在的所言所行就是。\ \ 有什麼樣的意識，就有什麼樣的生活環境和生存狀態，同類相應，同頻共振，美會招來美，醜會吸引醜。 我們善待生命善待大自然，生命和大自然就會善待我們，我們傷害生命和大自然，生命和大自然會傷害我們。\ \ “天網恢恢，疏而不失”“禍福無門，惟人自召”，我們幹的是鬼事，我們自然會成鬼，我們幹的是禽獸事，我們自然會成為禽獸，我們幹的是佛事，我們自然會成為佛。\ \ “近山識鳥音，近水知魚性”“物以類聚，人以群分”。 上帝賦予了我們一定的自由意識，何去何從，由自己選擇，每一個人要為自己的選擇負責。\ \ 現實就是生命各自自由意識的寫照，這怨不得天，怨不得地，怨不得社會，怨不得他人，如果說有錯，不是這個宇宙和世界錯了，而是自己錯了，不明白這一點，就是糊裡糊塗的人生，明白這一點，就是明明白白清清楚楚的人生。 這就是上帝之道。\ \ \ 七、開心、快樂、自由、幸福是生命主旋律\ \ 上帝創造人，是為了讓人吃苦受罪嗎？ 不是！ 絕對不是！ 是為了讓人打打殺殺爭權奪利爾虞我詐勾心鬥角擔憂焦慮痛苦不堪嗎？ 不是！ 絕對不是！\ \ 上帝創造人，是為了人生活得開心、快樂、自由、幸福的。\ \ 我們看藍天白雲，看百花盛開，看小鳥歡叫，看潺潺流水，設置這些就是為了愉悅我們身心的，成年人都做過愛吧？ 感受如何？ 美妙吧？ 上帝如此設置器官和感受，就是為了讓我們享受人生和生命的，事實雄辯地證明，上帝是愛人類的，上帝是慈悲的，上帝是讓我們過上開心快樂自由幸福生活的，所以，開心、快樂、自由、幸福是生命的主旋律，人類的一切活動都應該緊緊圍繞讓每一個人獲得開心、快樂、自由、幸福而展開，而進行。\ \ 有人說，我不開心、不快樂、不自由、不幸福，其實，這一切是自己自找的，比如結婚成家，你有了配偶，感覺不自由，那麼，我問，你幹嗎要結婚成家找配偶？ 這不是你自己選擇的嗎？ 不是你自找的嗎？ 上帝強迫你了嗎？ 上帝給予了我們自由，而我們自願放棄了天賦自由，這能怪誰呢？\ \ 我們種莊稼、做工、上班、掙錢、做官、辦公司等，目的是為了什麼呢？ 就是為了種莊稼而種莊稼，做工而做工，賺錢而賺錢嗎？ 肯定不是，而是為了獲得開心、快樂、自由、幸福的人生，對吧？ 那麼，記住，開心、快樂、自由、幸福是生命的主旋律，不管做什麼，不管地位如何，不管身份如何，不管名望如何，只要人的一生是開心、快樂、自由、幸福的，就是走在了上帝的道上，就是成功豐滿的人生。\ \ \ 八、一切皆遊戲\ \ 宇宙是歡樂的舞臺，上帝創造一切的目的，就是為了遊戲。\ \ 萬般皆遊戲，唯有性命真，人生就是一場遊戲，凡事不能過於執著，不要過多地擁有和佔有，過於執著，過多的擁有佔有，必然會失去生命的本真，使遊戲變成一場爭殺痛苦，喜劇會演變為悲劇，不划算。\ \ 所以，人生如夢，四大皆空，充分感受，無虧我生，要盡情遊戲，好玩的，就盡情地玩，不好玩的，就不要玩，幹嗎要那麼認真？ 幹嗎要如此執著？ 一切不屬於自己，人生舞臺就是為了玩一場遊戲，死後能帶走什麼？ 唯有性命真啊！\ \ 以上八點，是上帝之道的主要內涵，理解了，明白了，踐行了，就是走在了上帝的道上，不理解，不明白，不踐行，就是遠離了上帝的道。\ \ \ \ 如何走上帝的道\ \ 上帝之道的核心是自然之道。\ \ 如何走自然之道呢？\ 該吃，吃; 該喝，喝; 該睡，睡; 該做，做; 該玩，玩; 該用，用; 該生，生; 該死，死。 不著急，不上火，不執著，不期盼，不求成功，不求卓異，不做規劃，不定目標，無為而為，隨遇而安，隨緣而化，隨性而動，隨機而作。\ \ 哪些行為屬於逆道而行呢？\ 該吃的，不吃; 不該吃的，卻吃。 該喝的，不喝; 不該喝的，卻喝; 該睡時，不睡; 不該睡時，卻睡。 該做的，不做; 不該做的，卻做。 該玩時，不玩; 不該玩時，要玩。 該用的，不用; 不該用的，非要用。 該生時，不生; 不該生時，非要生。 該死時，不死; 不該死時，卻要死。 著急上火，執著期盼，求成功，求捷徑，求卓異，求法術，求神通，求奇跡，制定計劃，設定目標，作繭自縛，不滿足，不知足，非要光宗耀祖，非要有車有房，非要活成人上人，非要成仙成佛等等。\ \ 走上帝的道，要把上帝與神分開，上帝是上帝，神是神，不能混為一談。 上帝是唯一的，而神是眾多的。 耶酥是神。 可他明確地教導我們要實行天父（上帝）的旨意，所以，走上帝的道，完全符合耶酥的教誨和意願。\ \ 所以，若有人教導我們走神的道，聽神的話，我們就要提高警惕，防止誤入歧途，因為撒旦也是神。 當然，我們更不能走佛的道、仙的道、人的道、魔鬼之道。\ \ 佛的智慧高深莫測，我們可以吸取其智慧，把它當敲門磚，但不能走佛的道。 佛陀釋迦牟尼大慈大悲，為了防範我們誤入歧途，他一再強調佛法是非法、非非法，他沒有講法，他教誨我們過了河一定要把“筏子”扔掉，直奔如來佛祖（上帝）。 所以，走上帝的道，完全符合釋迦牟尼佛的教誨和意願。\ \ 仙是禪院草追求的人生境界和目標，禪院草的目標是要成仙，到天堂（千年界、萬年界、極樂界）去，也就是說到生命的高層空間去，但要成仙，前提必須是走上帝的道，因為我們心靈的頻率若不能與上帝靈的頻率契合，不能同頻共振，我們就無法成就仙的品質，也就無法到生命的高層空間去。\ \ 人的道不能走，人的道充滿了苦惱、不幸、艱難和風險，充滿了矛盾、憂愁、疑惑和無奈，不脫離人的道，苦海無邊。 所以，我們不能聽人的話，聽了人的話，必然迷惘，即使智慧再高深的人，他沒有能力窮盡宇宙、時空、人生和生命的奧妙，他的“眼光”只能觸及十年百年，無法遙望千年萬年。 所以，聽了人的話，必然會誤入歧途，不論這個人是帝王將相，還是名流學者。\ \ 不走魔鬼之道，主要防範這麼幾點：\ 一、不能修鍊特意功能，妖魔鬼怪都有特意功能，不能上當。\ 二、不能算命卜卦、求籤問卜、請神送鬼，我們走上帝的道，一切聽憑上帝道的安排，好也罷，賴也罷，因果迴圈，讓上帝在冥冥中為我們做主。\ \ 走上帝的道，不能依賴神佛仙人，我們敬重神、佛，尊重仙、人，但我們不依賴，我們依賴的是上帝。 所以，我們不加入任何的宗教組織，不加入任何的政黨組織，要把神佛仙人套給我們的精神和心靈枷鎖都拋棄，直奔主題——上帝。\ \
· 走上帝的道，就要建立健全人格，不趨炎附勢，不與世俗大眾同流合汙。 · 走上帝的道，必須敬畏生命，敬畏大自然。 · 走上帝的道，不僅要學習科學知識，還要學習靈學知識，不能用科學知識否定靈學知識，也不能用靈學知識否定科學知識。 · 走上帝的道，就要進入生命禪院，就要把生命禪院的禪院草視為知己、朋友、兄弟姐妹、親人、情人。 · 走上帝的道，就要全面地讀《禪院文集》和《雪峰文集》的所有文章，若不全面地讀，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，就會以偏概全，走入迷途。 · 走上帝的道，就要發散思維，打破常規思維，要努力翻越一座座障礙心靈的大山，向最大限度的自由空間發展，向無限遼闊浩瀚的時空飛翔。 \ \ \ \ 走上帝之道者的人生順利美好\ \ 有一種人生，衣食無憂，關愛豐富，身體無恙，一帆風順。\ 有一種人生，煩惱不斷，痛苦連連，缺乏關愛，坎坷不順。\ 有一種人生，忽明忽暗，隨起隨落，喜憂參半，多遇逆順。\ \ 為什麼？ 難道是天定的命運？ 是時代的問題？ 是社會的問題？ 是親朋好友的問題？ 是大自然的問題？ 還是另有別因？\ \ 人生的好壞取決於我們走什麼樣的人生道路。 同樣是獲取生活資源，有人完全依靠自己的勤勞而獲取，有人通過不勞而獲以寄生蟲的方式獲取，有人通過敲詐剝削獲取，有人通過貪污偷盜等方式獲取，有人通過欺世盜名方式獲取，獲取的方式不同，所經歷的人生過程不同，所感受體驗到的境界不同，所得到的結局也不同，人生當然就不同。\ \ 人生之路千萬條，哪條路是最佳的人生之路？\ \ 最佳的人生之路就是走上帝之道。 要使人生順利美好，就走上帝的道。 或者說，走上帝之道是人生順利美好的最可靠保證，其他任何道都比不上上帝之道給人帶來的幸福多。\ \ 一個人，如果他的一生是順利美好一帆風順的，可以肯定地說，他一直是走在上帝的道上的; 如果他的人生是喜憂參半大起大落的，那麼證明他一會兒是走在上帝的道上，一會兒是走在其他道上的; 如果一個人一生煩惱不斷坎坷不順，可以肯定，他一直是背離上帝之道的，他從未走在上帝的道上。\ \ 有什麼理論來證明上述結論嗎？ 上帝之道的幾個內涵可以證明之。\ \ 上帝之道的一個重要內涵是：順應自然，絕無強迫。\ \ 一個人的一生，如果他隨遇而安、隨緣而化、隨性而動，隨機而作，不強行，既不強迫自己，也不強迫他人，來的，就讓它來，去的，就讓它去，既不過分追求，也不放棄努力，遇上桃子吃桃子，遇上杏子吃杏子，不好高騖遠，不自慚形穢，不驕奢淫逸，不懶惰成性，那麼，他的人生基本上將是一帆風順的，不會有大起大落，不會有失意傷心。\ \ 上帝之道的另一個內涵是：無為、無爭、無我。\ \ 一個人，能住五星級賓館不傲慢，住茅草房也心安理得不自毀，吃山珍海味心存感激，吃粗茶淡飯不厭煩，凡事與人不爭、不搶，該來的，不拒絕，該去的，不留戀，不刻意去謀求謀劃謀取，喜人所不喜，樂人所不樂，不貪婪，千江萬河只取一瓢飲，不過分去佔有擁有，不過分去貪求功名利祿榮華富貴，安貧樂道， 常常把他人和眾人的利益放在首位而把自己的利益放在次要地位，如此，就不會有坎坷困逆。\ \ 上帝之道的第三個內涵是：愛。\ \ 一個人，只奉獻不索取，只想著給他人帶來開心、快樂、自由、幸福，而不給人設置藩籬和桎梏，不壓制和管制他人，不奪人所好，不限制他人自由，不欺負欺壓欺騙他人，不與人計較，不虐待和屠殺生命，珍惜一切生命，尊重一切生命，不擋別人的道，願捨棄自己而成就他人，如此，就不會結怨，就不會遭恨，人生當然會順利暢達。\ \ 上帝之道的第四個內涵是：信。\ \ 基督耶穌是上帝之子，是上帝的使者，他給我們傳達的是上帝的信息和意願，耶穌教導我們，只求上帝的王國走上帝的道，我們所需要的一切上帝會加給我們，我們沒必要為明天憂慮，沒必要為將來憂慮，沒必要為自己的吃穿住行生老病死憂慮，這一切上帝早給我們安排好了。 只要有此信，人生之路是坦途，人生一定會順利、平安、通達。\ \ 如果人生中缺乏信、愛，去有為，去爭，自私，凡事不順應自然而要強行，那麼，人生必然是煩惱痛苦、憂慮恐慌、坎坷不順的。\ \ \ \ 走上帝之道者都有一個美好未來\ \ 我（雪峰）是上帝的使者，我可以給你們一個可靠保證，這就是：走上帝之道者都將獲得一個美好未來，都可以進入上帝的王國——持久一千年的生命禪院時代、千年界、萬年界、極樂界及其仙島群島洲去享受生命無窮無盡的樂趣。\ \ 腳步邁向哪裡，我們就會走向哪裡。\ \
· 如果我們去從事犯罪的勾當，最終我們必然會身陷囹圄。 · 春天裡我們在肥沃的土地裡播種下什麼種子，秋天就會收穫什麼果實。 · 根據吸引力法則，善行善念會得來善果，惡行惡念會招致惡果。 · 追趕太陽，會逃脫黑暗; 追趕黑暗，難以見到光明。 · “近朱者赤，近墨者黑”“多行不義必自斃”，酒喝多了一定會醉，飯吃多了一定會脹。 · “近山識鳥音，近水知魚性”，拜佛得佛性，求仙幻成真。 · 量變積累達到飽和一旦越過零界點必然會發生質變。 · 凡事只要有生就必然有死，只要有死必然有生。 · 一花一菩提，一沙一世界，宇宙全息。 · 兩極相通，物極必反。 久視傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。 · “吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。 兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。 “等等，等等，皆是必然。 \ \ 走上帝之道者都有一個美好未來，這是必然的規律和法則。\ \ 上帝是宇宙至尊，是宇宙的最大老闆，順從上帝的旨意，按照上帝的意願做事做人，必然會獲得上帝的庇佑和恩典。 兒子要饅頭，父親不會給石頭，我們順從上帝，上帝一定會給我們特別的獎勵。 上帝是永恆的，我們走在上帝的道上，我們也會永恆。 上帝是智慧的源泉，是生命的發祥地，我們走上帝的道，就能獲得智慧並獲得新的生命。 上帝是愛，上帝是真理，我們走上帝的道，就能得到愛和真理。 宇宙中有36維空間20個平行世界，有天堂有地獄，順從上帝，遵行上帝的道，上帝一定會把我們安排到最美好的世界和空間中，上帝絕不會把好的給叛逆者，把壞的給順從聽話者，若如此，天底下還到哪裡找到公平和法則？ 一切的因果就沒有必然的聯繫了，一切就亂套了，事實是一切井然有序有條不紊，所以，敬畏上帝，順從上帝，信服上帝，走上帝的道，必然會有一個美好未來。\ \ “如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。” 基督耶穌、佛陀釋迦牟尼、仙人老子等就是如來，他們不會騙我們，他們也沒必要騙我們，他們的教誨和教導一言以貫之，就是走上帝之道，走上帝之道，就能進入上帝的王國，就能進入極樂世界，就能成仙，以生命禪院理念而言，走上帝之道者的未來就在千年界、萬年界、極樂界及其仙島群島洲。\ \ 一切皆必然，信什麼就能成就什麼，走什麼道就能得著相應的結果，天底下最光明、最輕鬆、最直接、最受益的道就是上帝之道，天底下最富營養的飲料是母親的乳汁，天底下最能獲得最美好未來的道就是上帝之道。\ \ \ \ 關於上帝之道的幾個問答\ \ 問：既然宇宙中的一切都在上帝的道中，那麼，所有的生命都走在上帝的道上，所以，生命禪院提出走上帝的道是多此一舉。\ \ 答：宇宙中所有生命，只要都按照上帝設計的如來本性（宇宙潛意識、真性、本能）生活，都是走在上帝的道上，人只要能夠嚴格地按照內心的第一驅動力去生存生活，都是走在上帝的道上，所以生命禪院強調“隨性而動”。\ \ 但是，人如果違背如來本性而存活生活，就背離了上帝的道，就是遠離瞭如來本性。 如果我們能回到源頭生存生活，我們就回歸了如來本性，就返回到了上帝的道上。\ \ 人類背離上帝之道的原因在於擁有了自由意識，在於「貪、嗔、癡、謾、疑」，在於自作聰明，在於不聽從內心靈的導引，上帝之道沒有遠離我們，與我們時刻相伴，問題是，我們用自由意識把上帝之道壓住了，就像用石頭把苗壓住而菜苗長不出來那樣，我們本來是什麼都具備的，沒必要添加什麼或減少什麼， 只要把自由意識堆積在如來本性上面的髒東西去掉即可，就像把落在鏡子上面的厚厚的灰塵清除即可。\ \ 所以，雖然所有的生命都在上帝的道中，但人類的多數並沒有走在上帝的道上，這就是為什麼生命禪院提出走上帝的道的原因。\ \ \ 問：假設每個人無論做惡行善都是在行上帝的道，那禪院在宣講自己行的才是上帝的道，禪院外行的就不是上帝的道，就有問題。\ \ 答：有些人作惡也是行走在上帝的道上，這是毫無疑問的，問題在於前提必須是天道的安排，而不是自己的主張。 比如司法安排的人去槍斃人，就是合法的，如果隨便什麼人去槍斃人，就是非法的，屠夫宰豬殺羊就是不合適的，同樣一件事，不同的人去做就會出現非法和合法的問題。 比如父親和母親行房是符合道的，而兒子和母親行房就不符合道。 生命禪院行的是上帝的道，其原因在於有人嚴格地按照上帝道的屬性在安排一切，禪院草無論怎麼做，如果嚴格地按照禪院理念來進行，就是走在上帝的道上。 禪院外的人們由於沒有一個全面理解上帝道的屬性的人引導，所以，他們或許走在上帝的道上，或許正走在違背上帝道的道上，他們就像賭徒押寶，輸贏不是靠自己決定，而是在碰運氣。\ \ \ 問：道分很多種，有上帝之道，神佛仙魔之道，各道之間的關係是依其能量的大小而相互包含的，對嗎？\ \ 答：總道只有一個，那就是上帝的道。 其他的道屬分道，神佛仙魔根據自己的責任和義務負責引導和管理各屬的生命，總體是為了維護宇宙生命的對稱平衡。 各道之間的關係在各自的地界是嚴格區分互不干涉的，只有在人間，各道是互相穿插的，各道都在人間活動，這是正常的，就像火車站，有南來北往的火車在各自運送著屬於自己的乘客。 這與能量無關，不是誰的能量大就能多引導人。 引導多少人，取決於生命對稱平衡的要求。\ \ \ 問：只有生命禪院行的是上帝的道，而禪院外行的都是各個神佛仙魔鬼的道，對嗎？\ \ 答：不對！ 生命禪院外的許多人也走在上帝的道上，只是他們不知道，危險的是，他們在各個岔路口容易走向偏道，因為沒有清楚的路標。\ \ \ 問：在神仙佛魔的道失效的情況下，上帝之道才會啟動對嗎？\ \ 答：也對也不對。 神佛仙魔之道都是上帝之道的分道，都在上帝之總道內，問題在於行走的生命是否明白，明白了，同樣是走在上帝之道上，不明白，就是走在了亂道上。 佛陀講要修鍊無上正覺，這個正覺就是看我們明白不明白上帝的道，明白了，不論走在哪條道上，都是如來，不明白的話，不論我們走在哪條道上，都是失卻本性的歪道。\ \ 現在的問題是，有些所謂的神道佛道仙道魔道可能不是真的，而是假的，所以，在搞不明白的情況下最好什麼道都不走，只“法自然而生活”，如此，就可以走上上帝之道，從這個意義上講，在神佛仙魔道失效的情況下上帝之道才能啟動，但是，基督耶穌、佛陀釋迦牟尼、先知穆罕默德、仙人老子的教誨是正確的，如果我們摒棄了他們的教誨，我們的“法自然生活”就容易走向迷惘。\ \ \ 問：上帝的道是中性的，沒有好壞是非之分，而且上帝的道遍佈於整個宇宙中，每個生命都自覺不自覺的行在上帝的道上，耶穌行的是上帝的道，撒旦行的也是上帝的道，對嗎？\ \ 答：對！\ \ \ 問：你說你導遊的道是上帝的道，我們怎麼確信你是不是在騙人？\ \ 答：這個很簡單，你自己不斷感悟和驗證，看看我（雪峰）說的是不是給你帶來了更多的開心快樂和幸福及自由，且不傷害自然和生命，既能使你的人生活得有價值有意義，還能清楚明瞭地指引出並一步一步地帶進生命的高層空間。 如果是，那就是上帝之道，如果不是，那就不是上帝之道。\ \ \ 問：你為什麼要我們走上帝的道？ 難道沒有個人野心和企圖嗎？\ \ 答：驢必須驮物，耕牛必須犁地，我必須這麼做，天性使然，使命使然，我也沒辦法，至於有沒有個人野心和企圖，大家睜大眼睛自己防範，第一我不會積累錢財，第二我不會去投靠政府當官或圖謀組織政黨去推翻政府而當官，第三我不會霸佔任何財物和人，第四我不會天天去吃山珍海味，只要有土豆饅頭鹹菜能把肚子填飽就行。\ \ \ \ 對上帝之道的誤解\ \ 有人說：\ 上帝是存在本身，上帝之道的本質是創造之道...... 若我們在敬畏與感恩中忽略了創造，那就是本末倒置了，我們的創造本身就榮耀了上帝，我們又何需「敬」他「畏」他...... 敬畏出於善，但善不一定導向成功，無知卻一定會導向失敗...... 若我們每天打情罵俏從道德的枷鎖中解放了出來，卻又陷入“上帝”的枷鎖之中，或許是進步了，但本質並無差別，無非是出於內心深處的恐懼前來尋一根救命的稻草，到頭來只會將我們導向另一場宗教，只不過是換了尊真神罷了...... 你無法「敬畏」上帝，當你敬畏他，你就遠離了他; 你無法走上帝的道，上帝不需要你來走他的道，只因你從未離開過他的道; 我們的創造本身便是榮耀了上帝，我們無需「敬」他、「畏」他了！\ \ 以上觀點有八大錯誤。\ \ 1.“上帝是存在本身”，但存在本身並不都是上帝，這就如人是動物，但並非所有動物都是人，如果存在本身就是上帝，那麼，殺人犯強姦犯都是一種存在，難道殺人犯強姦犯這個存在本身就是上帝嗎？\ \ 2.上帝之道的本質不是創造之道，而是自然之道，創造只是獲得快樂的源泉之一，並不是上帝之道的全部內涵，江河的流淌，鮮花的開放，小鳥的飛翔，孩童的玩耍都在上帝之道中，如果認為上帝之道的本質是創造之道，那麼，江河、鮮花、小鳥、孩童並不創造什麼，難道他們就不在上帝之道之內了，這個觀點能成立嗎？\ \ 3.說「創造本身就榮耀了上帝」，更是謬誤，難道人類創造了原子彈等殺人武器本身就是在榮耀上帝嗎？\ \ 4.說“敬畏出於善”，這是不明白“敬畏”內涵的一種猜測，敬畏出自於感恩，出自於謙卑，出自於對生活的熱愛，出自於對創造者管理者的由衷崇敬。\ \ 5.說“善不一定導向成功，無知卻一定會導向失敗”。 這是凡俗人的論調，什麼是「成功」？ 什麼是「失敗」？ 如果說能夠獲得開心、快樂、自由、幸福的人生就是成功，那麼，善一定會導向成功，“善有善報，惡有惡報，種瓜得瓜，種豆得豆”，豈有善不一定導向成功之說？ 如果說成功就是獲得充足的金錢權勢地位名利，那麼，善確實不一定導向成功。 說「無知一定會導向失敗」，我不知作者「無知」的涵義是什麼，當人做出「無知一定會導向失敗」結論的時候，是否是說自己就是「有知」，那麼，請問，你知道些什麼？ 你什麼都知道嗎？ 如果你有不知的，那麼，你是否也屬於「無知」範圍之內？ 樹木花草蟲魚鳥獸屬於「無知」，還是「有知」？ 若屬於「無知」，那麼，它們是失敗的嗎？ 若屬於「有知」，那麼，它們「知道」些什麼？\ \ 6.說“若我們每天打情罵俏從道德的枷鎖中解放了出來，卻又陷入'上帝'的枷鎖之中，或許是進步了，但本質並無差別，無非是出於內心深處的恐懼前來尋一根救命的稻草，到頭來只會將我們導向另一場宗教，只不過是換了尊真神罷了。 “這種論調是不明白生命禪院敬畏上帝走上帝之道內涵導致的，”事實勝於雄辯，“真正明白禪院宗旨走上帝之道的禪院草，不僅沒有因敬畏上帝走上帝之道而陷入上帝的枷鎖之中，反而因敬畏上帝走上帝之道而越來越獲得了身心的解放，越來越自由了。 禪院草敬畏上帝走上帝之道絕不是“出於內心深處的恐懼”“尋一根救命稻草”，而是出於感恩感激由衷地崇敬和喜悅而敬畏上帝走上帝之道的，上帝絕不是“一根救命稻草”，而是愛和生命及美好未來本身。 再說，敬畏上帝走上帝之道不一定走向另一場宗教，是否走向另一場宗教，取決於敬畏上帝走上帝之道者的初衷和目的。\ \ 7.說“你無法'敬畏'上帝，當你敬畏他，你就遠離了他。 “這種觀點在邏輯上不通。 這就是說，“你無法摘取蘋果，當你摘取蘋果，你就遠離了蘋果”“你無法吃饅頭，當你吃饅頭，你就遠離了饅頭”“你無法懼怕死亡，你懼怕它，你就遠離了它”，這種觀點與事實不符。\ \ 8.說“你無法走上帝的道，上帝不需要你來走他的道，只因你從未離開過他的道。 “這個觀點也不成立，更是矛盾的，首先肯定地說”你從未離開過上帝的道“，這就是說”你一直走在上帝的道上“，同時又說”你無法走上帝的道“，這不矛盾嗎？ “一直走在上帝的道上無法走上帝的道”這叫什麼邏輯？ 其次，既然「你從未離開過上帝的道」，那就是說，不管你是殺人放火罪惡滔天，還是虐待父母污染大自然，都是走在上帝的道上，打架罵人銷售武器毒品也是走在上帝的道上，既然「你從未離開過上帝的道」，還分什麼正道邪道善道惡道？ 還聽什麼耶穌佛陀聖人教誨？ 還分什麼真善美假惡醜？ 還造什麼監獄關押什麼犯人？ 反正都走在上帝的道上。 既然「你從未離開過上帝的道」，還制定什麼憲法法律戒律戒條，還提倡什麼「一毫之惡，勸人莫做」？ 還建立什麼正確的人生觀、價值觀、生命觀、宇宙觀？ 偷盜搶奪坑蒙拐騙不也是「從未離開過上帝的道」嗎？\ \ 生命禪院提倡敬畏上帝走上帝的道，是有道理的，不是為了“尋找一根救命稻草”，更不是為了將人們“導向另一場宗教”，而是為了回歸本源，回歸自然，回歸如來，回歸上帝，實施“萬法歸宗”“萬教歸一”，為人類開創生命禪院時代，使人們擺脫苦難，走向和平幸福。\ \ \ \ 上帝之道與和諧社會\ \ 簡單點講，走上帝之道的深層含義就是建設和諧社會，並在人類社會與神仙社會之間搭一個橋樑，把人類中那些敬畏上帝，敬畏生命，敬畏大自然的人們導引到千年界，或萬年界，或極樂界去生活。\ \ 什麼是和諧社會？\ 和諧社會就是人與人、人與自然、人與神佛和上帝沒有矛盾，並十分喜悅地共處於同一個時空中，共存於有機健康生存體系中。\ \ 和諧社會的八大表證：\ 1.賢不遺野，天下一家; 2.道不拾遺，夜不閉戶;\ 3.人盡其才，物盡其用; 4.山河清秀，萬物興盛; 5.聖人輩出，前途光明; 6.八仙過海，各顯神通; 7.百花齊放，百家爭鳴; 8.敬天畏神，風調雨順。\ \ 建立和諧社會的三大基礎\ 一、所有政黨和所有宗教都必須消失;\ 二、上帝的知識必須深入人心;\ 三、人類必須進入生命禪院時代。\ \ 缺少以上三個條件中的任意一條，和諧社會是空中樓閣，無法建立起來的。