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Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-bai-ke/tai-ji-si-wei.md). # 太極思維 太極思維就是跳出五花八門現象的束縛，用仙人的智慧分辨出大千世界的綱，使之綱舉目張，然後看清明了人生和生命目標和目的的鑰匙，進而在最短的時間內完成生命的昇華，走完人生苦旅的方法。\ \ 太極思維的核心是陰陽兩儀，不論有多少現象，一律把它們納入陰陽範疇，用陰陽兩儀概括之。\ \ 無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生宇宙萬象，現在我們**倒行逆施**，拋開宇宙萬象、六十四卦、八卦、四象，直接進入兩儀，用兩儀縱覽全域，找出人生和生命的最佳路線圖。\ \ 陰陽兩儀的原理是對稱平衡，主要內容是正負、真假、善惡、美醜、愛恨等等，把宇宙和萬千現象一分為二，統統納入對立統一之中，這樣就能綱舉目張，思維就能一派清明，化忙碌為清靜，化迷惘為清楚。\ \ \ \ **目錄**\ \ 人生為何迷茫？\ 什麼是太極思維？\ 《黃帝內經》和《道德經》的理論基礎是太極思維\ 最佳人生之路是怎樣的？\ 上帝為什麼不消滅撒旦？\ 為什麼眾生無法平等？\ 如何用太極思維處理俗務？\ 陰陽會相互轉化\ 為什麼生命禪院會出現？\ 意識形態和社會形態也在按太極原理變化轉化\ 現代社會，修行修鍊要從思維上著手\ 個人英雄主義的時代正在走向終結\ 「負陰而抱陽」\ 一夫一妻制為什麼不符合陰陽之道？\ \ \ \ **人生為何迷茫？**\ \ **因為萬千現象迷惑了我們的思維，紛繁複雜的事物禁錮了我們的心智**，日新月異的變化疲軟了我們的精神，日常吃穿住行引起的愁苦束縛了我們自由翅膀的飛翔，形形色色的意識形態觀念和見解讓我們疲於奔命，無所適從，加上祖先流傳下來的“正確”的價值觀和道德觀蒙昧了我們的想像和制約了我們探索精神， 導致我們至今對人生的意義和價值茫然無知，若沒有超越這一切現象和時空的思維，我們永遠無法走出人生的迷宮。\ \ **天下有難以計數的宗教教義，到底哪一個是對的？** 地上有汗牛充棟的政治綱領，到底哪一個是正確的？ 聰明的專家和學者們闡述了無數的理論，到底哪一個對我們真正有用？ 人生有無邊的追求，到底應該追求什麼？ 善良勤勞者常常被邊緣化，膽大妄為作惡多端者日子過的豪華，求道者常常冷落在山崖，膚淺的吵鬧者倍受社會的青睞，善看不到善報，惡看不到惡報，辛勤的付出隨東流而去，積攢的財富有時候瞬間被運動或自然災害無情剝奪，心儀的人兒來不到身邊，心惱的事物常常出現在眼前，近在咫尺的成不了知音，遠在天邊的卻讓人難以入眠，現實和理想常常脫節， 內心清明時卻常常身不由己，這是什麼程式？ 難道人僅僅只是棋盤上的一個棋子？\ \ **跳出了狼窩又進入了虎門，脫下了長衣又容易穿上袈裟**，清冷時嚮往熱鬧，熱鬧時又羡慕清靜，單身時鬧著要結婚成家，成家後又渴望離婚分家，一圈又一圈，圈圈相連，環環相扣，折騰來折騰去，最後的結局是一無所有，人活著到底為什麼？\ \ **疲憊無奈是芸芸眾生命運的軌跡，忙碌苦悶是凡俗者人生的程式**，惹是生非無事生非是野心家陰謀家的價值邏輯，煽動教唆窩裡鬥是小人物們的拿手好戲，死鑽牛角維護自己的利益是黨徒教徒們喋喋不休狂熱的工具，不斷地搞運動蒙蔽人們的視野是政治家們達到自己目的的途徑和武器， 自欺欺人到處演說樹碑立傳是不安於現狀者們謀財害命的把戲，一無所知卻要吹毛求疵給人潑冷水是飽食終日無聊者們生活的樂趣，揭人隱私傳播小道消息評頭論足惹是生非是痞子們喜愛的情趣，生活在這樣的社會這樣的時代沒有太極思維難以理清頭緒。\ \ \ \ **什麼是太極思維？**\ \ **太極思維就是跳出五花八門現象的束縛，用仙人的智慧分辨出大千世界的鋼，使之綱舉目張，然後看清明了人生和生命目標和目的的鑰匙，進而在最短的時間內完成生命的昇華，走完人生苦旅的方法。**\ \ **太極思維的核心是陰陽兩儀**，不論有多少現象，一律把它們納入陰陽範疇，用陰陽兩儀概括之。\ \ 無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生宇宙萬象，現在我們倒行逆施，拋開宇宙萬象、六十四卦、八卦、四象，直接進入兩儀，**用兩儀縱覽全域，找出人生和生命的最佳路線圖**。\ \ 陰陽兩儀的原理是對稱平衡，主要內容是正負、真假、善惡、美醜、愛恨等等，**我們把宇宙和萬千現象一分為二，統統納入對立統一之中**，這樣，我們就能綱舉目張，我們的思維就能一派清明，化忙碌為清靜，化迷惘為清楚。\ \ \ \ **《黃帝內經》和《道德經》的理論基礎是太極思維**\ \ 一陰一陽謂之道，萬物負陰而抱陽，《黃帝內徑》中黃帝說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。 “”陰盛則陽病，陽盛則陰病。 陽病治陰，陰病治陽。 “老子和黃帝的言說是對陰陽含義最好的註解，雖然兩位都沒有把陰陽上升到太極高度，但二者的理論基礎就是太極思維。\ \ 整部《道德經》就是太極思維智慧，所以說，老子的思維就是太極思維，如“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨”“無為，無不治”“無私邪，故能成其私”“有之以為利，無之以為用”“夫唯不盈，故能蔽而新成”“曲則全，枉則直，窪則盈，蔽則新，少則得，多則惑”等等，等等都是太極思維。\ \ 中醫特別注重陰陽，八剛辨證實際上就是陰陽辨證，表、熱、實就是陽證，里、寒、虛就是陰證，在《黃帝內徑》的“陰陽應象大論篇”“陰陽離合論篇”“陰陽別論篇”“陰陽類論篇”中詳細介紹了從天地、人物、四時、寒暑、水火、風雲、形氣、音聲、色味、臟腑、內外、生死等等方面如何對應陰陽的知識，可以說，太極思維是相當高深的智慧。\ \ \ \ **最佳人生之路是怎樣的？**\ \ 世界由兩部分構成，一是陰，二是陽，要麼陰，要麼陽，中間地帶就是迷茫。 陰就是反物質及其反物質世界，陽就是物質和物質世界，眼耳鼻舌身感知到的世界就是物質世界，意念和靈感應到的世界就是反物質世界，我們要麼生活在物質世界，要麼生活在反物質世界，居於中間地帶就迷茫。\ \ **人生為什麼迷茫？**\ \ **就是因為我們生活在了物質和反物質世界的夾縫中弄不清現實和虛幻，鬧不清什麼是真、什麼是假**，似真非真、似假非假，說它是假的，卻很真實，說它真實，卻曇花一現，時過境遷，全是虛幻，這就是所有宗教和哲學迷茫的原因，也是難以理解耶穌佛陀等神佛教誨的原因，佛教和道教等教門的說教汗牛充棟，其實說透了， 就在這陰陽兩個字上顛來倒去，一會兒說陰，一會兒說陽，說來說去，沒跑出陰陽的範疇。\ \ 有兩種人快樂，一種人是無神論者，他們只重視物質世界，今日有酒今日醉，明日無酒喝涼水，不相信不承認反物質世界的存在，當然也不相信生命輪迴和因果報應，他們只承認現實，只重視今生，從不考慮什麼天堂地獄，從不考慮什麼業報緣分，更不考慮自己的言行對未來生命的影響，所以他們不累，活得簡單，整日匆忙於物質利益中， 不像宗教教徒和求道者們那樣遭受心靈的折磨，不像他們那樣謹小慎微，考慮的太多，活得不開心。\ \ 另一種人是只重視反物質世界的人，他們看破紅塵，把現實世界當作虛幻，對現實世界的一切不太感興趣，哪怕你天塌地陷，紅塵滾滾，他們悠然自得，勝似閒庭，不要說國家滅亡，人類毀滅，就是地球消失，也不掛心於懷，因為他們的思維意識在反物質世界。\ \ **活得累的是這麼一種人，他們生活在物質世界中，不願放棄在物質世界的一切，又想獲得反物質世界的一切，不願放棄對來世的追求，但什麼是物質世界，什麼又是反物質世界，這兩個世界到底如何聯繫一無所知，或只知皮毛，這就造成了心靈和精神上的矛盾和痛苦，純粹追求物質世界吧，他們又似乎明白了一點什麼，怕失去來世的美好生活， 純粹追求反物質世界的恩典吧，又怕耽誤了今生的享受，最後雞飛蛋打，人財兩空，絕大多數的宗教教徒就是這麼一種人。**\ \ 以上三種人的人生，第一種人是盲目樂觀，第二種人違背了人性，第三種人活得太累太苦，我（雪峰）提倡這麼一種人生，**在心靈上完全活在反物質世界中，在肉體上完全活在物質世界中，讓生命不斷昇華活在天國，讓肉體遊戲人生，隨時享樂。**\ \ 轉換思維，去往天國，瀟灑活人，無愧人生。\ \ 太極思維的核心是陰陽對立統一，不論是分析大千世界的結構和運行系統，還是探索生命結構的演化奧秘; 不論是為了維護萬事萬物的平衡和諧，還是調整身心的內外平衡以利修行修鍊; 不論是因勢利導隨機權變管理國家，還是處理人際關係善用各種社會因素等等，都是一把思維鑰匙，善用這把鑰匙，就可以化繁為簡、化無序為有序、化朦朧為清明、化腐朽為神奇。\ \ 應用太極思維，我們將一切劃分為對立統一，因為事實的確如此：\ \ 陽男雄剛動明內正主裡強善利愛優美真順尊\ 陰女雌柔靜暗外反從表弱惡弊恨劣醜假逆卑\ \ 貴富生存盛空有成得熱清偶予悲忠靜榮佛神\ 賤貧死亡衰色無敗失寒濁奇奪歡奸躁辱魔鬼\ \ 虛正離逢上喜大多冷左乾水謙快內親買敵進\ 實邪合別下怒小少暖右坤火傲慢外疏賣友出\ \ 以上矛盾的對立雙方共處於一個統一平衡態中，互為依存，互為因果，失去對方，也就失去了自身存在的條件和基礎，可以說是生死之交。 沒有了陰，就沒有陽; 沒有了真，也就沒有了假; 沒有了死，就沒有了生; 毀滅了地獄，也就毀掉了天堂。 宇宙是對稱平衡的，沒有了對稱，宇宙也就不存在了。\ \ \ \ **上帝為什麼不消滅撒旦？**\ \ 善良的人們總有一個疑惑，既然上帝是萬能的、正義的、慈善的，那麼為什麼不把撒旦消滅掉呢？ 為什麼還要讓撒旦禍害人類社會呢？ 由此，人們得出了一個結論，上帝是不存在的，因為上帝不關心人類。 這對上帝是天大的冤枉，因為恰恰是這種不關心，才**維護了宇宙的對稱平衡和太極運行**，如果沒有北極，南極也就不存在，沒有了南北極，地球就不存在了，如此以來，人類也就消亡不存在了，讓撒旦存在，這不就是上帝對人類最大的關心和愛護嗎？ 撒旦被消滅了，地獄必然消失，地獄消失了，天堂必然會被毀滅，整個宇宙就將回到混沌的無極無生命狀態。\ \ \ \ **為什麼眾生無法平等？**\ \ 一代又一代的志士仁人們在尋求眾生平等道路，想消滅尊卑貴賤貧富狀態，這個理想是高尚的，但這個崇高的理想是背道而馳的，不符合太極原理。\ \ 我曾想要我的花工與我平起平坐，讓他來寫這篇《太極思維》文章，我去清掃院落，洗鍋洗衣，讓他去陪伴我的朋友旅遊，我替他看家護院，這樣可以消滅我與花工之間的尊卑富貧差別，但如此一來，效率上不去，要他寫這篇文章，可能需要花費他幾年的時光，而我也無法像他那樣將院落收拾的乾淨整潔，井井有條，現實告訴我，要想一切有序化， 要想最大限度地發揮人的智慧和才幹，必須因人而異，依才而工，各就各位，發揮各自專長，若人為地變換，勢必導致效率低下，獅子吃不飽，卻撐死了小松鼠，是對人力資源和自然資源的一種極大浪費。\ \ 中華文化中有一種定式思維，那就是“患均不患貧”，要富大家富，要窮大家窮，要活大家一起活，要死大家一起死，窮不怕，就怕不平均，歷次大規模的農民起義運動幾乎都以“均貧富”為理想，這種長期的思維根基最終導致了這麼一個結論——“只有社會主義才能救中國”，因為只有社會主義條件下才能“均貧富”，才能消滅城鄉差別、工農差別、腦力勞動和體力勞動者之間的差別，但結果呢？ 結果就是制約了生產力的發展，巨大地浪費了人的聰明才智資源，這種思維在理論上站不住腳，在實踐上也行不通。 為什麼？ 因為違背了尊卑貴賤貧富這對矛盾的對立統一自然規律。\ \ 明白了這一點，我們就能在任何情況下心平氣和地來看待社會存在的矛盾狀態，會實事求是地分析問題和解決問題，會對自身有一個正確的評價，為自己的發展奠定切合實際的方向。\ \ 既然宇宙的結構是太極，是矛盾雙方構成的對立統一，那麼，試圖消滅矛盾的任何一方不僅是徒勞的，更是逆道而行的，死的必須死，活的必須活，好的必須好，壞的必須壞，善惡並駕齊驅，悲歡同台演出，愛恨攜手共進，去來交織進行。\ \ 博愛慈悲永遠馴服不了人類，狹恨邪惡同樣永遠征服不了人類，風和日麗孕育著急風暴雨，風平浪靜昭示著山崩地裂，就這麼往復迴旋，就這麼七上八下，宇宙就這麼演義，人生就這麼沉浮，朝代就這麼更替，兩極相通，極而復返。\ \ 認識規律的目的不是為了消極無奈，而是為了內心清明順道而行，更是為了擺脫迷惘困惑，照亮我們前行的路程和方向。\ \ \ \ **如何用太極思維處理俗務？**\ \ **人有善念是對的，維護正義也無可非議，但若走了極端，就會破壞太極平衡，反而會走向事物的反面。 禪院草是追求天仙果位的，不是來管理地球的**，任憑風卷浪湧，花開花謝，我們要做到穩坐釣魚船，閒庭信步，如如不動。\ \ 那麼，如何處理日常的人事交往？ 又如何看待世界風雲的變化？\ \ 認識了太極原理，就要用太極思維，一切在道中運行，我們自身的能量只夠改變自身生命的品質，將自己的生命延伸到天國去，而不足以改變周圍人群和人類社會的命運，一定要記住，我們是渺小的，是草，試圖改變他人和社會是枉費心機，不僅徒勞無功，反而會擾亂我們所意識不到的戰略宏觀計劃。\ \ 因此，即使自己的至親好友，我們只能盡心，但不能包辦代替，我們不能走在他人的人生軌跡上，不要為親人朋友們的不悟而苦惱悲傷，**盡了心，債務已還清**，就了心，要超然一點，超凡脫俗就是說盡人事，但不能讓人事拖垮自己，凡事想通了，就快成仙了。 對至親朋友是這樣，對其他人和陌生人隨緣而化，隨機而做，**機緣來了，就點化一下**，千萬不要背包袱，事來心現，事過心空，不要學地藏王菩薩，非要把地獄渡空，要做到不渡而渡。\ \ 明白了太極道理，處理萬千俗務可以遊刃有餘，家不會長存，國家也不是我們的，地球只是我們旅行的一個驛站，一切屬於上帝，我們著急什麼？ 誰當總統，誰挖金山，哪個被興起，哪個被毀滅，都由道來安排，**我們就當是道為我們放映電影，對上帝心存感激就行。**\ \ 在我們人生的旅途上，不可避免要遇到騙子、盜賊、惡棍、無賴等等，這些只是旅途的插曲，**是道給我們安排的學習感悟課程，對此不要過多地掛懷。** 為了好玩，適當地見人說人話，見鬼說鬼話，粗野地罵上幾句調節情緒和心情，別有一番感受和情趣，千萬不要做好人，千萬不要把自己當成道德大師，有時候道會安排一些以毒攻毒，以邪治惡的措施，就像公安局安插自己的小偷和黑手去治理治安，若我們阻擋了這個小偷和黑手，就破壞了公安大計，不明道理和宇宙宏觀戰略意圖所做的好事有可能恰恰是壞事，這就是為什麼我一直強調大家要循著心靈的驅動而動的深遠含義。\ \ 完善自我，隨心而動，敬畏上帝，果位必成，不要為世界局勢的變化和他人的逆道而行憂慮操心，不操心就是操心，你操的心越多，壞的事越多。\ \ **我們只操一個心，那就是如何在有限的時間內把自己的生命延伸到仙島群島洲去。** 至於雪峰要實施萬教歸一，要重建中華文化等等那是為了好玩，在遊戲人生，大家不必當真。\ \ \ \ **陰陽會相互轉化**\ \ 太極思維的核心是陰陽對立統一，但對立的矛盾雙方是辯證的，而不是殭死一成不變的，如果死抱住對立，而看不到其轉化，就將陷入迷途。 也就是說，陰可以為陽，陽可以為陰，善可以是惡，惡可以是善，親可以為疏，疏可以為親，遠即是近，近即是遠，成功意味著失敗，失敗意味著成功，矛盾雙方依據時空的變化而變化。\ \ “三十年河東，三十年河西”“分久必合，合久必分”，天下大事是這樣，滄海桑田的變化是這樣，人間事如打牆的板上下翻，福兮禍所伏，禍兮福所依，初一不見月，十五月正圓，今天的朋友可能是明天最危險的敵人，今天的困窮正是明天飛黃騰達的基因。 樂不可極，樂極生悲，欲不可縱，縱欲生災，**對立的雙方隨時隨地在演化，在走向自己本質的反面**。\ \ 強盛終究會走向弱衰，羅馬帝國、奧匈帝國、大英帝國煙消雲散了，美國站起來了、歐盟站起來了。 無產階級當家作主時日不長，資產階級又翻身了，壓抑的情愛終究會變成恨仇，恩生於害，害生於恩，生者死之根，死者生之源，物壯則老，是為不道，不道早已，窮則反，終則始，五行順逆互生克，強盛難久有制節，彗星往返雁來去，無來無去進死地。\ \ \ \ **為什麼生命禪院會出現？**\ \ 新的會走向舊，舊的會以新的姿態出現，這符合太極相互轉化原理，明白了這一點，我們就可以知道，基督教、佛教、伊斯蘭教、共產主義、美國等都將會走向衰亡，**生命禪院必然將代替它們**。\ \ \ \ **意識形態和社會形態也在按太極原理變化轉化**\ \ 形態，不論是意識形態，還是社會形態，都將按照太極原理相互轉化，以前兩地通信，主要是以書信往來，現在誰還寫信？ 電影院被電視取代，電視逐漸被電腦取代，以前地理勘察要派人員前往，現在衛星代替了，以前打仗主要靠士兵近距離廝殺，現在可以實施遠距離攻防，以前的文章要寫在牛皮紙上，刻在竹板上，要一筆一劃地寫，一筆一劃地刻，排版印刷費時費工，現在陳舊的打字機已經進入了博物館，算盤珠子比不上電腦鍵盤，膠捲拷貝比不上數碼相機，四世同堂以前是受到歌頌， 現在提倡人權和個性獨立，變化的速度越來越快，**家庭、國家、政黨、宗教等的舊觀念必然解體，一個嶄新的意識形態和社會形態必然要出現**，人類就處在這變革的過程中，能否讓我們的思維緊跟上這個快速變化的時代，就將決定我們的生死存亡。\ \ \ \ **現代社會，修行修煉要從思維上著手**\ \ 勝負決定於速度，步行、馬車、自行車、汽車的速度已經不適應現代社會，飛機、火箭也比不上電腦網路，按部就班死抱舊制無法適應現在的變化，同樣，**在修鍊領域，那種打坐、吐納、闢谷、胎息等等方式已經來不及，必須走捷徑，要從思維上著手， 爭取一天走完前人一輩子才能走完的路程。**\ \ \ \ **個人英雄主義的時代正在走向終結**\ \ 個人英雄主義的時代正在走向終結，任何一個人很難再出類拔萃，因為你無法在很短的時間內學到浩如煙海一日千里的知識爆炸資訊，也無法窮盡任何一個領域內的全部知識資訊，人與人、人與社會、人與大自然之間的聯繫越來越緊密、越頻繁，孤國寡民無法生存， 今日你沾沾自喜的東西一覺醒來后早已成為露冷黃花，**唯有將自己融入集體智慧中，在集體中發揮細胞的作用，在集體中找到自己。**\ \ \ \ **“負陰而抱陽”**\ \ **萬物負陰而抱陽，人乃萬物之一，所以人也“負陰而抱陽”。**\ \ **負什麼陰？**\ \ **這個陰就是反物質世界**，生命的後面就是整個反物質世界，我們背負著整個反物質世界，沒有反物質世界，就沒有陰，沒有陰，就沒有陽，也就沒有我們這個人。\ \ 我們與反物質世界是如何連通的？\ \ 我們是靠精神、心靈、思維、意識與反物質世界連通的，我們與反物質世界連通的廣度和深度取決於我們精神的漲落、心靈的頻率、思維的敏鈍、意識的深淺。\ \ 反物質世界是個龐大的宇宙，是肉眼無法看到的五彩繽紛的世界，上帝、神佛、神仙、天仙、極樂界、陰間等等都屬於反物質世界。\ \ **抱什麼陽呢？**\ \ **我們眼睛看到的這個物質世界就是陽**，運行的天體包括太陽月亮、地球及其江河大地風雲雨雪花草樹木鳥蟲畜獸等等，等等就是陽，懷抱著陽，背負著陰，我們成就了自己的生命。\ \ 陰盛則陽病，陽盛則陰病，務實就是求陽，務虛就是求陰，人既要務實，還要務虛，如果專務虛，那麼，則生陽病; 如果專務實，則得陰病，什麼意思呢？ 就是說我們既要注重自己生命的精神和心靈建設，又要注重生命的生理和物質建設，如果放棄物質生活而一味地進入虛無飄渺的修鍊中，那就是說我們得了陽病，我們就無法正常地生活在這個物質世界中，也就是說，我們有病; 反之，如果放棄精神和心靈的修鍊，一味地去追求物質生活的富裕和滿足，我們同樣有病，只有守中道，負陰而抱陽，我們才是一個個健康的生命，這符合上帝的旨意。 我提出要同時攀登人生和生命的最高境界，原理基於此。\ \ 從這裡可以看出，雪峰所談論的是大道，不是小術，不是在胡說八道，而是條條有道，是嚴格地按照上帝的道在說話。\ \ 負陰而抱陽可以貫通於一切事物和我們一切的言論行為中，可以應用於我們日常生活的吃穿住行中。\ \ \ \ **一夫一妻制為什麼不符合陰陽之道？**\ \ 比如，男為陽，女為陰，男為剛，女為柔，要想健康，必須男女交合，剛柔並濟，無男，女病; 無女，男病。 這裡提出一個需要關注思考的問題，**就是男越剛，需要的陰柔越強，女越柔，需要的男剛越烈**，為什麼千年界、萬年界、極樂界的人不婚？ 因為一個女柔無法滿足一個男剛，男要想獲得剛的極至，需要大量的女柔，同理，一個男剛無法滿足一個陰柔，女想達到柔的極至，需要有大量的男剛補充，**這不僅指生理上的，更主要指精神和心靈上的補充需求。** 我（雪峰）一直在給大家做榜樣，能愛就多愛，付出的越多，獲得的越多，大家可以靜心地感覺品味一下，當有十個異性在無私地愛著你的時候會是一種什麼狀態。\ \ **一夫一妻制雖然表面看起來是陰陽的結合，符合陰陽之道，但仔細分析起來，問題很大**，我（雪峰）無法在這裡進行全面論述，只提出個問題供大家思索。\ \ **男剛女柔天經地義，男柔女剛違背常理，夫妻之間的衝突根因在於剛柔失衡**，一個家庭必須有剛有柔，問題是，當一個男性他不剛的時候迫使女性要剛起來以補充家庭剛性的不足，同樣，當一個女性剛性十足時，迫使男性柔和下來以彌補家庭柔氣之缺乏，若都剛，必然要吵架離婚，若都柔，必然要忍氣吞聲，陰風習習。\ \ 完美的夫妻組合難遇，尤其是現代社會，所以，毫無疑問，當今的夫妻雙方由於剛柔失衡，都在承受著精神和心靈上的壓抑和摧殘。 越柔的女性對剛的需求越強烈，但一個丈夫根本無法滿足，請注意，這不僅是生理上的，更主要是精神和心理上的需求，尤其自己的丈夫剛性不足的時候這個妻子承受的壓抑更深，反之，一個剛強的丈夫需要極大的陰柔來維持生理和心理上的支出平衡，如果他的妻子缺乏柔性，那麼，這個丈夫必然承受著極大的怨恨和無奈， 這種陰陽不平衡制約了男女雙方各自性格的自由發揮，不僅使一生悲苦，還會使一生平庸。 在這種情況下，唯一的辦法就是打破一夫一妻制，實行多夫多妻制，但是，多夫多妻同樣會導致一系列的麻煩，**最好的辦法就是無夫無妻制**，千年界體制就是最佳解決辦法。 我一直宣導的世外桃源就是想按照千年界體制建立禪院草之間的關係。\ \ 如果僅僅是為了短暫的人生沒必要這麼大動干戈，因為這牽扯到我們未來生命的走向和開創人類新時代——生命禪院時代的問題，所以，我才要這麼不厭其煩地談論生命的陰陽制衡問題。