> For the complete documentation index, see [llms.txt](https://fan.chanyuan8.org/llms.txt). Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-bai-ke/zheng-guo.md). # 正果 自成正果是成為禪院草的唯一目的，除此之外再無其他目的。\ \ 正果，就是無上正等正覺，就是最完美的歸宿。 自成正果，就是經歷貪嗔痴謾疑的考驗以及災劫磨難，終於明心見性徹悟人生和生命奧秘，成就佛果或天仙果位到達極樂世界及其仙島群島洲，從此不再輪迴，不再迷惑，盡享生命無邊無際無窮樂趣。\ \ 達到了“八無境界”，就標誌著我們已經獲得了正果。 獲得了正果后想獲得奇跡就很容易了。 “八無境界”是無塵緣、無所有、無我、無悲傷、無掛礙、無執、無消極、無恐懼。\ \ 成為禪院草自成正果的路是這樣的，首先通讀禪院文集和雪峰文集，明白人生、生命、時空的奧秘，接著努力償還俗世債務了卻塵緣進入生命綠洲，然後在生命綠洲通過參與家園建設洗滌心靈塵垢，完美化自己的心靈花園，實施無相佈施，償還掉累世債務擺脫生命在人間的萬有引力，並積累功德前往天國千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲。\ \ 要自成正果，必須嚴格按照導遊路線圖走，不嚴格按照導遊路線圖走難成正果。\ \ \ \ **目錄**\ \ **成禪院草的唯一目的是自成正果**\ **獲得一級正果的八個標準**\ **獲取正果妙法經**\ \ **成正果，需要熱情和堅守**\ **沒有情、愛、性、色的正果是歪果**\ \ \ \ **成禪院草的唯一目的是自成正果**\ \ 成為禪院草后不再追求以下八個目的：\ \ 1.不再追求其他路，只走上帝之道。\ \ 2.不再追求金錢、權力、地位、名譽、美色，要捨棄自己，達到無我無相。\ \ 3.不再去教育別人和普度眾生，而是專心成就自己。\ \ 4.不再參與任何組織活動，而是隨性而動與道合一。\ \ 5.從此不再彰顯自己，而是老老實實踏踏實實按照基督耶穌和佛陀釋迦牟尼的教誨做事做人。\ \ 6.從此不再企圖幹一番轟轟烈烈的大事，不再有雄心抱負，不再與世俗政府抗衡，不再與任何人、任何組織、任何團體為敵，而是隨遇而安，珍惜當下，感恩一切，保持謙卑。\ \ 7.從此，不再在任何事上與任何人爭論、爭吵、爭奪、爭搶、爭鬥，而是靈活圓融，微妙玄通，會心一笑，得暢天機。\ \ 8.從此，自己不再是偉大或什麼了不起的人，而是天下最卑微、最平凡、最普通的生命。\ \ 因此，進入生命綠洲後，\ \ 1.不再訴苦、抱怨、而是建設自己的心靈花園;\ 2.不再處處顯示自己，而是盡職盡責把自己應作的事做好做到一流;\ 3.不再操別人的心，管別人的事，而是專心完美化自己;\ 4.不再看這個不順眼，看那個不如意，而是專心成就自己;\ 5.不再挑剔、教育、引導別人，而是把學到的理論落實在自己的言行中，專注自己的點點滴滴是否符合神佛仙聖的教導，而不是眼睛盯著別人;\ 6.不再追求物質利益和享受，而是追求精神和心靈的富足;\ 7.不再議論和評論別人，不再搬弄是非挑撥離間，而是追求與每一位兄弟姐妹的和諧和共存;\ 8.做一個純樸敦厚的人，不做精明強幹的人; 做一個實事求是實話實說的人，不做精於算計處處設防的人; 做一個率性而為遊戲娛樂像孩童的人，不做道貌岸然心口不一的道德偽君子。\ \ 在生命禪院的修行修鍊不同於歷史上任何形式的修行修鍊，傳統的修行修煉方式在生命禪院行不通，這裡是全方位渾沌式修行修鍊，成為禪院草后一定要格式化掉固有的意識思維和習慣，用全新的思維全新的方式成就自己，自成正果。\ \ \ \ **獲得一級正果的八個標準**\ \ 沒有絕對的完美，只有相對的完美。\ \ 每一層生命的反物質結構，都有其完美的標誌，不同的生命，其完美的標準不一樣，我此篇所談僅僅就千年界仙人生命的反物質結構而言，也就是說，達到此篇所言的標準，你就具備成為千年界仙人的標準，或者說，你就可以去千年界了。\ \ **一、自然天性盡展現，言行毫無羞恥感**\ \ 亞當和夏娃起初是全裸的，後來有了羞恥感，被趕出了伊甸園，罰到了人間，他們若想返回伊甸園，必須回復自然天性，消除羞恥心。 基督耶穌說：“你們若不變成小孩子的模樣，斷然進不了上帝的王國。 小孩子有羞恥心嗎？ 沒有，他們隨性自然，全無顧忌。 自然天性是佛性，沒有了羞恥心，盡展自己的自然天性，就可以回到上帝的王國。\ \ **二、一草一木皆朋友，不傷昆蟲和小鳥**\ \ 與天地合一，與萬物和諧，與草木交友，與昆蟲小鳥為伴，從不傷害任何生命。\ \ **三、天真純樸孩童心，遊戲娛樂樣樣行**\ \ 千年界是開心歡樂無憂無慮的世界，若達不到天真純樸的境界，不會遊戲娛樂，就進不了千年界。\ \ **四、走遍天涯無掛慮，相見相愛皆親人**\ \ 心無掛礙，毫無私心，處處為家，人見人愛，見人愛人，沒有分別心，不分親疏。\ \ **五、一無所有不佔有，沒有忌妒比較心**\ \ 融入了自然，融入了集體，不擁有任何東西，不佔有任何所愛，對同伴們沒有絲毫忌妒之心，唯有讚美和熱愛，從不與同伴們進行比較。\ \ **六、健康積極總樂觀，從無消極悲觀情**\ \ 心態健康，積極樂觀，根本沒有消極悲觀情緒，帶給周圍人們的全是開心快樂春風光明，從不猶豫什麼，也不擔心什麼，更不防範什麼。\ \ **七、平凡普通不逞能，毫無怨恨優越心**\ \ 不知道什麼叫高低貴賤，什麼叫偉大平凡，什麼叫卓越普通，什麼是優越弱勢，隨性而動，隨遇而安，從不逞能，從不猜疑，從不挑剔人，根本沒有想管理他人控制他人的念頭，不知道什麼叫怨恨，什麼叫不滿，什麼叫出人頭地，什麼叫高人一等，沒這些概念。\ \ **八、隨心所欲不逾矩，自由自在無乖戾**\ \ 敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然，對此，從不逾越，熱愛生活，熱愛生命，時時感恩，處處感激，與群體相處和諧，沒有不良嗜好和乖戾脾性，從不怨天尤人發脾氣，從不搬弄是非挑撥離間，從不忍氣吞聲任憑他人將自己的意志強加於自己，自由自在無拘無束。\ \ 誰若修行修鍊達到了以上八個標準，就算已經獲得了一級正果，就已經步入了仙人行列，在此基礎上可以修獲前往萬年界的二級正果和前往仙島群島洲的三級正果。\ \ \ \ **獲取正果妙法經**\ \ 點亮心燈照大千，萬事萬物在迴圈，唯有走出迷魂灘，方是人中仙。 一夜夢，醒不見，顛倒夢想多愁煩，何須掛慮夢中事，當下做神仙。 塵世喧囂魔障多，一不小心就走錯，魔釣誘惑多，稍有差池就上鉤。 我有正果妙法經，字字句句需斟酌，若能力行得正果，從此就是仙。\ \ 不要貪。 多餘的，要命的，一切剛夠就好，一貪即成魔，不貪即仙。\ 不要急，越急越無序，車到山前必有路，順變安心，功到自然得果。 不要爭，不爭就是羅漢果，一切都是曇花現，爭，爭不出道法仙果。 不要煩，該去去，該來來，一切隨緣，上午烏雲下午晴，隨處春林。\ \ 不要傲，智慧再高，測不出下一秒，本事再大，擋不住禍，謙卑好。 不要憂，堅信上帝，堅信因果，每日盡心盡力，道公正，交給道好。 不要怕，沒做虧心事，何懼鬼叫門，行好事，天網恢恢，疏而不失。 不要執，不要認為自己對，不要死抓住不放，靈活最好，圓融無礙。\ \ 無塵緣、無所有、無我、無悲傷、無掛礙、無執、無消極、無恐懼。 若達以上八無境，即是正果早得成，從此超脫三界，天上地下任行。\ \ \ \ **成正果，需要熱情和堅守**\ \ 咬定青山不放鬆，\ 立根原在破岩中。\ 千磨萬擊還堅勁，\ 任爾東西南北風。 ——鄭燮\ \ 蒼挺繁茂的樹木總是在一個地方將根深深地扎入大地，造詣很深的藝術家總是在追求的領域鍥而不捨反復醞釀不斷創新才有傳世的作品，細繩鋸斷大木，微弱的滴水穿透堅硬的石頭，那都是功夫，“只要功夫深，鐵棒磨成針”，十年寒窗苦讀，才能獲得一點真消息，**欲成正果，不僅需要十年八年的熱情和激情， 更需要終生的堅持和堅守**。\ \ 九九歸真，唐僧師徒經歷九九八十一難才獲正果，缺一難都不行，“萬丈高樓，起於壘土; 千里之行，始於足下“，做事，欲想達成心願，必須從點滴做起，然後咬定目標，”衣帶漸寬終不悔“，鍥而不捨埋頭持續下去，不達目標不甘休。 若把目標定為100，那麼，即使做到了99，依然正果未成，若已經做到了99，且看不到“出頭之日”而停下，將會前功盡棄，功虧一簣。\ \ **咬定了目標，就要默默無聞地做事，就要承受“寒窗之苦”**，就要耐受人們的不理解甚至冷嘲熱諷，不要埋怨人們看不到你，不要“汲汲於所欲”，不要被困難所嚇倒，唯有堅忍不拔鍥而不捨，才能最終領略山巔之風光，因為九九才能歸真。\ \ 一路走來，我看到了許許多多的人，他們急功近利，淺嘗輒止，不願下功夫，卻想成正果，一句“真傳一句話，假傳萬卷書”誤導了多少人，基本功夫都沒有，卻整天妄想著成仙成佛獲得神通，根扎得是那麼地浮淺，一遇風吹草動，就搬家了，在另一個地方依然故我，永遠像浮萍那樣隨風飄流著。\ \ 有些禪院草，一旦獲得草名，就懶洋洋地不思進取，夢想著不經過自己的勤奮刻苦努力就能到達仙島群島洲。\ \ 有些禪院草，成草初期很積極，熱情很高，但很快頹唐了，好像成仙只是瞬間就能完成的事，**不願鍥而不捨地付出和奉獻**。\ \ 有些禪院草，**自命不凡，喜歡指手畫腳教育人**，在我看來，是那麼地浮躁和浮淺，沒有一顆謙卑的心，總想著出人頭地，總想著彰顯自己，離道很遠。\ \ 有些禪院草，**看不起勞動人民，看不起文化程度不高的人**，把自己視為“陽春白雪”，把他人看做“下裡巴人”，太高傲，結果是半途而廢，什麼也沒獲得。\ \ 有些禪院草，**對家園稍有點貢獻，就覺得了不起了**，是功勳了，就想對他人頤指氣使，對家園事務品頭論足，就想讓大家把自己供起來，得不到特殊的待遇，就怨聲載道，熱情一落千丈。\ \ 有些禪院草，**輕視勞動**，不願下地種菜，不願到廁所掏糞，內心有高低貴賤之分，俗心很重。\ \ 有些禪院草，**自認為道行很深，已經超過了雪峰**，渾沌思維的皮毛都不懂，僅僅學了一些經典或西方靈性資料，學會了幾個新名詞，新術語，就覺得自己已經站在了峰之巔，殊不知自己是那麼地淺陋和無知。\ \ 當我們依然是人的意識，證明我們尚未成就正果; 當我們還沒達到「一無所有，擁有一切」的境地，證明我們尚未成就正果;\ 當我們尚未體驗到「自我盡失，心曠神怡」的妙境，證明我們尚未成就正果;\ 當我們依然“有心”還沒有“見性”，證明我們尚未成就正果。\ \ **九九歸真是說只有積累量變最終越過了臨界點才修成了正果。**\ \ **滴水穿石是說只有在同一個目標的方向上鍥而不捨不斷進取方能修成正果。**\ \ 祈願禪院草嚴格按照導遊路線圖不停地跋涉攀登，不要斤斤計較，不要左顧右盼，不要淺嘗輒止，不要猶豫徘徊，不要停下行進的腳步，你們只要嚴格按導遊說的做了，肯定能體驗到一步一層樓的妙境，若你們沒做到，只能原地踏步，甚至倒退。\ \ 導遊給禪院草的擔子很輕省，導遊給禪院草的要求很明朗且很容易做到，導遊領著禪院草行走的路很平穩，導遊帶著禪院草到達的地方都是仙境，滴水穿石，九九歸真，只有放下一切，才能直奔仙島。\ \ \ \ **沒有情、愛、性、色的正果是歪果**\ \ 達到了“八無境界”，就標誌著我們已經獲得了正果。 獲得了正果后想獲得奇跡就很容易了。 **“八無境界”是無塵緣、無所有、無我、無悲傷、無掛礙、無執、無消極、無恐懼。**\ \ 聽說喜歡情、愛、性、色的人難修成正果，這簡直是信口雌黃，胡言亂語。 沒有情、愛、性、色，你修成正果準備幹什麼？ 正果里就沒有情、愛、性、色？ 沒有情愛性色的正果是什麼樣的正果？ 告訴你，那是歪果，肯定不是正果。