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# 道之體、相、用（三）

讓我們把目光投向人類的歷史長河，去尋找影響人類歷史發展的重大事件。 在西方的歷史中我們可以發現，2006年前耶酥基督的誕生和最後上十字架是西方歷史發展的轉捩點。 在中國的歷史上，秦始皇的焚書坑儒實行殘暴專制制度是中國歷史發展的轉捩點。 從這兩個轉捩點開始，東西方走了兩條不同的發展之路。 劉亞洲將軍評論說，西方的歷史是一部逐漸棄惡從善的歷史，而中國的歷史是一部逐漸棄善從惡的歷史。 劉亞洲將軍的評說確實是入木三分，把中西方的人性發展軌跡惟妙惟肖的勾畫出來了。

那麼，究竟是什麼導致中西方這種徊異的歷史發展之路呢？ 有果必有因，真相究竟是什麼？ 從《禪院文集》中我們知道，龍的祖先是直接來自極樂界，而地球的其他人種是按照宇宙的自然演化規律而創造的，與宇宙上層空間存在著千絲萬縷的關係。 宇宙的演化規律上一文提到，靈魂在宇宙中生活經歷了一個從覺醒到迷失、從王道到霸道的過程，神也一樣迷失了。 我們從古希臘的神話中，從《聖經》中可以看到，宇宙諸神經常發生戰爭，人類社會受制於神的控制，放映在人類社會中，也是戰爭連綿不斷。 法王崇拜、偶像崇拜、力量崇拜在人類社會很普遍。 以色列人成為埃及法老的奴隸，后又在羅馬帝國的鐵蹄下亡國。 羅馬帝國的殘暴荒淫在歷史上找不到第二個，西方社會處在一個極惡的狀態中，這種極惡的狀態實質上也是宇宙諸神鬥爭的一個縮影。 在這種情況下，堅信上帝大愛的耶酥基督挺身而出，以死向眾神“謝罪”，以十字架上的寶血為人類贖罪，從而拉開了西方社會逐漸棄惡從善的歷史發展新紀元。 這個時期的中國，上古神話中是一個除暴安良的時代，有女媧補天，伏羲畫卦，演說上帝之道，人人進德修業，經歷三皇五代，個個是賢德聖君。 這段歷史時期被老子和孔子稱為天下有道的時代，是一個大善的時代。 歷史為什麼會出現這樣的情景？ 西方是大惡的時代，而中國卻是大善的時代。 現實中我們也可以看到，中西方對人性的善惡觀完全相反，中國是性本善，西方是性本惡。

原來西方代表的是一個宇宙週期的終結，而東方代表了新一輪宇宙周期的開始。 這是上帝調整宇宙生命的一個新計劃。 上帝希望通過向人類及宇宙諸神講述上帝之道讓宇宙生命明白上帝、明白自我和宇宙存在的本質，從而避免宇宙按照以往的方式毀滅重來。 所以，這次宇宙調整是宇宙創生以來前無古人，後無來者的事業，調整的過程是宇宙一場靈與肉相互搏鬥的過程，是靈魂的一場徹底的自我革命。 歷史走到今天，向人類向整個宇宙全面開講上帝之道的條件已經成熟，導遊帶著上帝的旨意來到人間建立生命禪院傳播上帝之道，引導人類及宇宙諸神轉識，使宇宙走向全新的生命禪院時代。

明白了這一點，我們再來回顧人類的歷史，就會發現人類的諸多歷史事件都與上帝的拯救計劃緊密聯繫，從這點上我們確實可以感受到上帝的大愛。 伏羲的先天易學奠定了中國的文化基因，為傳播上帝之道做好了文化準備，承擔了人類最後轉識的重要任務。 這是中國文化的責任，是上帝的重託。

因為轉識的主體並不僅僅是中國人，實際上轉識的主體是整個宇宙的生命。 從整個宇宙生命的演化規律來看，到了末期時代，宇宙中大部分的生命都是迷失的，神是迷失的，佛也是迷失的，他們有他們的境界，對宇宙生命的奧秘也是知其然不知其所以然。 神也好、佛也好，對自身的法力也不知是從那裡來的，儘管境界與能力比人類高多了，他們也迷失在他們的相用中。 這種情況下，宇宙到處都是戰爭，地球上各個民族都有一個崇拜的神或佛，上面鬥法下面跟著打代理戰爭，這種情況下，耶酥只有以死給眾神一個交代換取一個約定，暫時平息相互之間的戰爭，在地球上傳播上帝的福音，為人類最後的教程做好鋪墊，迎接生命禪院時代的到來。

因此，上帝之道的完整內容是為整個宇宙生命轉識的大局而來的，這就決定了上帝之道在中國的文化傳承中表現出或明或暗的特徵。 周朝之後只有部分內容在社會中傳播，使這種文化和思考方式不致斷滅。 由此大家可以看到，雖然孔孟的儒家學說整理和繼承了周朝以前的道學傳統，卻是落得個“焚書坑儒”的結局。 後來中國雖然有儒釋道三教的融合，這種融合也僅僅是培養上帝之道的思考方式，上帝之道依然是隱學，在高人隱士中流傳或以其他文學方式體現出來。 為往聖繼絕學，是為了萬世開太平。 時機一到，導遊來了，生命禪院誕生了，禪院草也必然承擔起傳播上帝之道的歷史責任，一個自古至今沒有的遊戲，果報也不可思議，禪院草真是可遇而不可求。

那麼，我們憑什麼說周朝以前的先天易學是上帝之道呢？ 從先天易理中可以看到，宇宙萬象是由太極發動而產生的，宇宙未生之前，發動太極的必然是上帝。 先秦的文化體系中，老子在周王室的藏書館中知道了天道，寫下了《道德經》。 幸虧孔子編輯了《詩經》並流傳下來，《詩經》中處處有上帝，宇宙的結構稱為“內聖外王”，被儒學所繼承。 “內聖”指宇宙本體，“外王”指宇宙相用。 “王”有中心的意思，宇宙的王就是上帝，而宇宙內的相用是程式運轉無自性的，需要管理維護創造，同樣需要有中心，上帝的靈就是宇宙內相用的中心，天下以民為本，各種各樣的事務需要人去管理，人是地球的事務中心，一切為了人，人為了一切，國家以政府為中心合理安排人的權利和義務社會才能正常運行。 所以說，上帝之道就是王道，普天之下，莫非王土; 率土之濱，莫非王臣，人人都是上帝的子女，以平等博愛協作為準則，為何要相互殺戮呢？ 《詩經》多處表達了對商朝社會道德已經開始敗壞的擔憂和責問。 “內聖外王”後來繼續由王陽明發揚光大，形成陽明學，是真正的儒學精髓，為明朝中後期沒落腐朽的中國文化注入了一股活力，可惜牆裡開花牆外香。 明朝亡國後，陽明學傳至朝鮮、日本。 沒有陽明學就沒有日本的明治維新，中國也沒有清朝後期的洋務運動，東方也必然不能承接西方傳過來的科學文化。 經歷二戰後，東西方的文化在東方的土地上總算有驚無險的走向融合。 這裡提到日本，基於事實有必要為日本說幾句好話，日本工業產品品質的精良、居住環境美化、注重教育、國民團結，若不靠陽明學“一切唯心造”的理念治國而靠所謂鬥爭哲學能產生嗎？ 這個道理國人當深思之。

現在“民主”兩字很時髦，許多人只是人雲亦雲，卻不知道裡面蘊藏著深刻的內涵。 要瞭解民主，就得瞭解民主在西方世界的發展過程，其起點就是耶酥基督的誕生。 正是耶酥基督，接過了宇宙自古傳承的上帝教義，在羅馬帝國黑暗統治的歲月里，向人們講解上帝的教義，反對一切偶像崇拜，在上帝面前人人平等，人人都是上帝的子女，四海之內皆兄弟姐妹，人人應當互助互愛等等教義昭告世人，並以最終以身殉法和復活為人類的心靈注入了一劑亮光，開啟了人類轉識的歷史進程。 從那以後，在歐洲，愛逐漸戰勝了邪惡與恐懼，許多無畏的人加入到巨集揚基督精神的行列。 一些教科書把歐洲中世紀稱為黑暗的中世紀，實際上是完全錯誤的。 這段時期，正是基督精神逐漸戰勝皇權的時期，大量的教堂建立起來，形成神權的力量（當時有正面意義），清教徒完全把自己獻給了上帝，大量的養老院和孤兒院建立起來，學校開始興辦並傳播《聖經》知識，人的良知開始得到發揮。 自此以後，才有文藝復興和科學地理大發現，清教徒到美國建國後，才建立人類歷史上真正民主意義的三權分立制度。 所以，沒有平等博愛的基督精神去啟發人類的心靈激發出人的良知，人類的自由不是被皇權就是被神權殺死，那裡有人類理性的科學和民主的發展，包括那個具有象徵意義的新教改革也無從發生，中國漫長的封建社會專制扼殺社會的發展就是明證。 今日的世界是英語的世界，為什麼？ 就是因為英國是巨集揚基督精神的主體國家，美國總統要說上帝保佑美國，加拿大國歌中有上帝保佑加拿大內容，這些都是文化上的傳承關係。 今日的非洲黑人、美洲印第安人大部分都信了基督教。 耶酥的歸耶酥。 中東戰火依舊，撒旦的歸撒旦。 天主教、東正教、伊斯蘭教、印度的、中國的等等文化的源頭都指向上帝，世界什麼時候全歸上帝，找到宇宙的共同語言？ 通天塔何日才能建成？ 人類的苦難能結束嗎？

《聖經》的上帝變亂了人類的語言，建設通天塔的工程半途而廢，從這裡可以看到宇宙宗教傳承中上帝力量崇拜的影子，《聖經》中的上帝形象不是真正的上帝，真正的上帝是易學中的上帝。 建起通天塔實現天下大同是上帝的心願，那麼，民主制度必然成為人類管理地球事務的制度。 為什麼這麼說呢？ 這是民主的本質決定的，民主的本質是體相用三者的關係決定的。 世界的相用是多姿多彩按照事務化運轉的，本身並無自性，只有發揮每個人的“良知良能”的自性才能把相用管理好。 人作為上帝在地球的代表，只有把心這個“明鏡臺”的作用發揮出來，才能發覺並按照相用運行的規律和真相合理安排生活，也就是按照科學規律和依照科學規律而制定的法制法規去管理和繁榮相用並規範人的行為準則保證民生。 所以，如果一個社會有良好的民主機制，人的獨立“良知良能”能通過有效的管道反映出來。 那麼，社會運行中出現的任何問題就能得到及時或計劃中的解決，這是因為人的“良知良能”通過民主機制獲得到的得到大部分人認可的資訊必然放映了事物相用的真相，按照真相從實際出發就能解決問題，這就是體相用三者關係的體現。

美加交界的五大湖地區，人口密度密集，並不亞於中國，是重工業基地，經歷兩百多年的資本主義發展，湖水依然清澈，每年有四到五億美元的漁業產值，這就是民主管理的成果，道理其實很簡單，就是按照科學規律辦事。 但是，由於人類文化並沒有真正轉識，仍存在嚴重的偏見，民主依然帶著濃厚的利己主義和民族主義。 比如，希特勒的上臺就是德國民族主義的體現，現今世界大部分的民主國家一到選舉的時候都拿民族主義、國家主義作為選舉手段爭取選票。 政黨許諾給人民的好處並不一定是好的，這是一種陷阱依然會違背相用規律。 比如溫哥華的「十年浩劫」，無非是政黨向人民大派紅利爭取選票，但羊毛出在羊身上，只能向企業多收稅，使經濟發展停頓。 比如美國布希總統的上臺，無非是在軍火石油勢力的支援下，用退稅的手法向人民大派紅利。 同樣是羊毛出在羊身上，軍火石油商只有通過戰爭和操縱石油價格來發大財了。 西方國家雖然棄惡從善，但仍未徹底轉識，惡根未斷，整個政治、經濟、文化依然建立在競爭和掠奪地球資源和人性的基礎上，依然是按照後天八卦理在運行，國家政治運行依然按照戰爭的模式來運轉，世界每年軍火貿易高居第一位，這種競爭性、大量消費性的政治經濟制度實際上已經把人類帶到了窮途末路了。

所以，民主不是萬能的，它取決於人類什麼時候能夠轉識走上上帝之道。 沒有轉識的民主是沒有道德良知的民主，是民族主義霸道的民主，民主無非是權利交換的工具，強盜依然是座上賓。 從這一點而言，一個國家的人民越有道德良知、獨立人格，其民主機制就發揮得越好，國家必然興旺發達。 吃一暫，長一智，人民通過實踐積累了民主管理的經驗，強盜的伎倆慢慢的就會被識破，但無論如何，只有文化教育上的徹底轉識走上帝之道才是真正的民主，才能真正體現體相用三者的關係，從這個意義上說，民主是萬能的。

中國經過兩千多年的封建極權統治，歷代政治鬥爭殘酷激烈，到今天可以說幾乎國無良民（良民的意思是具有獨立的道德良知）。 人人都是牆頭草，風來隨風，雨來隨雨，任由霸道橫行。 今天的中國更集封建的毒和資本的黑於一體，走向極惡。 不過，由於大乘文化的關係，中國文化中有宇宙最大的善根，雖然極惡，但善根未斷。 近來，政治高層中可以看到如「三個代表」、「和諧社會」等善言善語。 所以，解決中國社會問題最緊迫的不是民主，而是一場具有深刻歷史意義的精神復新運動。 這兩千多年的歷史經驗教訓更應該讓中國人徹徹底底明白，實行後天八卦理的社會模式是沒有任何希望的。 打倒一個皇帝成就了一個新的皇帝，趕走了一個貪官又來了一個貪官，天下你爭我奪，今日你會贏，有一天會輸，多算多贏，別人又不是傻子，那有天天是你贏的道理。 今日王侯將相，明日就成階下囚。 今日成富翁賓朋滿座，來日賓朋見面不相逢。 人可無論輸贏瀟灑爭一口氣，卻可憐大地土無皮滿目蒼夷。 國人抱本《周易》算了兩千年、求神拜佛拜了兩千年，只求自己吉，不管他人兇，到最後，不用算，只有凶。 人若說為自己，卻終生忙算計，身未死，骨已寒。 人若說為子孫，始皇剛入土，秦二世已變天。 宋太祖陳橋兵變，子孫望海歎茫茫。 朱元璋火燒慶功樓，子孫上吊上煤山。 人人看戲哈哈笑，事臨頭，不是看戲人，十口莫能張（苦）。 人人都為小家計，離心離德外頭豺狼入中原。 中國本有極樂理，轉識便能做天仙。 所以，中國的今天雖然是大惡，若能認識惡的根源是後天八卦理，從而來一場心靈革命，洗心革面，去發現心靈的新大陸，全面吸收人類的文明成果，按照先天八卦理、按照上帝之道去實踐創新全新的政治、經濟、文化、教育、體育等等生活內容，則能轉大惡為大善，必能帶頭開創一個實現天下大同的生命禪院新時代。

舊世界已經打個落花流水，但人類依然走不出心靈的監獄。 只有人類全面的認識到道之體相用三者的關係，按照上帝之道去生活，才能使人類擺脫苦難獲得幸福。 人類若不認識自己的真面目，按照上帝應許給人的話（人要團結友愛、共同去管理好世界）去生活，則人間永遠是苦難的場所，心為物役，各執一詞，人間正道是滄桑。 關於如何按照先天易理去建構社會的結構是一個全新的話題，依理而實踐沒有窮盡，如萬花筒般可變幻出無窮的色彩各隨人願。 按照先天易理建構的社會並不比現在的競爭社會遜色，反而是更自由、更精彩，是一個幸福快樂的社會形態。 其社會結構的基本特徵有待大家共同去探索實現，本人有一些想法，到時再一起討論。

關於道之體相用的話題就到此結束。 寫這文章是本人一點小小心意，就是希望對 大家理解生命禪院的理念有所説明，緊跟著導遊的步伐，一步步向仙島群島洲邁進。