人類的鹽與世界的光

太極草

“你們是人類的鹽。 鹽若失掉了鹹味，就無法使它再鹹。 它已成為廢物，只好丟掉，任人踐踏。 ”“你們是世界的光。 建造在山上的城是無法遮蓋起來的。 沒有人點亮了燈去放在鬥底下，一定是放在燈臺上，好照亮全家的人。 同樣，你們的光也該照在人面前，讓他們看見你們的好行為，來頌讚你們在天上的父親。 ”

什麼是鹽？ 什麼是光？ 哪些思想觀念言行是鹽？ 哪些思想觀念言行是光？ 顯然，符合道的、與道合一的思想觀念言行。 哪些符合道？

在物欲橫流的成人社會裡待久了，不免令人思念無憂無慮的童年時代。 為何多數人感覺到只有童年才美好，成年後卻再難尋開心快樂幸福？ 毛阿敏有首歌裡唱到，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。 佛教教人行善積德，基督教教人愛人如己。 看過國家宣傳機構的地震災後宣傳片，會為人類的善舉感動得涕淚縱橫，一塌糊塗。

這就做到了鹽和光？ 遵循了耶穌的教誨？ 就可以心安理得，等著去天堂，去極樂世界？

生活中看過這樣一瑣事。 早餐時，甲給自己盛了一碗湯，看看旁邊的乙還沒盛湯，也給盛了一碗。 一會兒，乙從廚房裡出來，手裡端著一碗湯，看到自己位置上的湯，道了聲謝謝，把那碗湯放到丙處，過一會兒，丙也趕到了餐桌邊，拿起空碗，在湯鍋里按自己所需飯量盛了一碗，坐到自己位置時，發現面前多了一碗湯。 一個關愛別人的舉動，獻出的一點愛，引起了一系列的連鎖反應。 獻出一點愛，在家庭裡，在朋友圈中，在宣揚雷鋒精神的社會生活中，用心去查看時，處處皆有。 而世界因此而變成美好的人間了嗎？

當人把事情的來龍去脈瞭解后，發現人不能太相信眼睛看到的，耳朵聽到的，有多少是真相？ 當聽到錄音機裡傳出的自己的講話聲音，竟然發現與自己習以為常的、每天聽到的聲音截然不同，才明白錄音機裡傳出的聲音才是別人聽到的我的真實聲音！ 果真是我的真實聲音嗎？ 又未必！ 因聽者的耳朵功能在當時的工作狀態，聽到的聲音肯定又各有出入。 我的容貌，是否如我看到的？ 也未必，佛看到的，觀面相的人看到的，近視眼看到的，帶著有色鏡看到的，牛兒狗兒看到的，各有千秋。 有人看到一個人的積極相，有人卻看到其消極相，何故？ 是該人展現給當事人的狀態不同故？ 為何有不同的展現？ 人生觀、世界觀、價值觀等影響故？ 宇宙兩極並存故？

近年來，地球上所謂的天災頻頻發生。 觀看災后宣傳片的人，無不為情節描述動容，為人類在天災中的互助、奉獻、犧牲感動得抹淚不止。 但，活在地表上的人類的經濟活動、政治活動、軍事活動、社會活動，與大自然的所謂天災沒有任何關係嗎？ 有的人認識提高了，把天災歸罪於政治體制，殊不知“狼群的民主，正是羊群的災難”。 發達國家人民在自己國度里，在保護得非常美好的青山綠水間，每日里消耗的海量物資，難道不是落後國家攫取大自然來支稱的代價？ 各類信仰各種宗教活動，難道不是盲信迷信？ 信仰的都是那一位宇宙的創造者，萬物的本源、大道，卻人類生活一直矛盾不斷，爭戰不停，難能和諧和睦相處，緣何？

宇宙是因秩序而存在。

人類是秩序的一環節，動物界植物界也如是，澳大利亞兔子多了就會被人捕殺，人類社會的渾俗凡人太多了，聖賢就得站出來佈道講道。 緣何？ 因為平衡打破了，秩序就會紊亂。

如此來看，亡羊補牢中的感動好呢，還是未雨綢繆，敬畏大自然好呢？ 又可否這樣思索，人類需要的不是感動於同類的善舉，而是建設出良好的人生程式？

舉目觀看，家庭、民族、政黨、國家、宗教程式漏洞太多，皆需要無窮無盡的能量注入來維持其運轉。 這些程式無不是建立在私有制、公有制基礎上的怪物。 那麼，什麼樣的程式，即不會破壞大自然獲取能量為代價也能良性運轉？ 又能使其中的人，不必為爭奪能量而喪失了開心快樂自由幸福？ 無有制生活！ 生命禪院雪峰先生的偉大之一，正是建立出了以無有製為根基的新人類第二家園生活方式。

菜無鹽，沒味道; 人間無靈，汪洋黑暗。 做鹽，讓人間有味道; 做光，讓世界明亮。 做鹽，是發展與維護良性的無有制人類新生活秩序。 做光，是説明那些認識到水深火熱的舊秩序缺陷、肯於走向新秩序的人進入無有制生活，從而獲得人人開心快樂自由幸福的人生。

感恩上帝，感謝大家，願與不同見解的人交流。

2010-06-02