> For the complete documentation index, see [llms.txt](https://fan.chanyuan8.org/llms.txt). Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-wen-da/shan-yuan-wen-da-zhi-fan-chang-si-wei-pian-1-yong-you-ji-ding-shu.md). # 禪院問答之《反常思維篇》\~1（擁有即定數） 禪院問答之《反常思維篇》 何謂「莫比烏斯帶」？ 一張紙有正反兩面，在一張紙的正面放一隻螞蟻，在既不允許它從紙的邊緣翻過去，也不許它咬破紙鑽過去的條件下，它如何從紙的正面不知不覺地、輕鬆自如地爬到紙的反面去，且能到達紙面的任何一個點上？ 從常規思維來講，這是絕對不可能的事，但有人解決了這個難題，他就是德國數學家奧古斯特.費迪南德. 莫比烏斯。 奧氏的解決辦法是：將紙帶一端扭轉180度與另一端粘在一起。 此時，螞蟻就可以自如地從正面爬到反面，從反面爬到正面。 這就是“莫比烏斯帶”。 　　“莫比烏斯帶”是反常思維的結果，常規思維看來不可能的事，對反常思維而言卻是輕而易舉的事。 什麼是反常思維？ 反常思維是常規思維的悖論，是違背習以為常思維的逆向思維。 比如《鏡花緣》中敘述的女皇武則天催花一事，從常規來講，數九寒天只有臘梅開放，其餘花卉應是枯枝乾瘦，一派凋零的景象，但武則天卻超越常規，下令“花須連夜發，莫待曉風催”，結果除牡丹外，百花連夜生長，黎明時群芳怒豔，群芳圃和上林苑青翠喜人，滿目錦繡春色。 一個民族習以為常的事，在另一個民族看來是違背常理的、是反常的。 比如，英美人和中國人寫位址的順序就是一種反常的思維。 如：（英美）38號科斯比爾大街哥倫比亞區紐約市美國。 （中國）美國紐約市哥倫比亞區科斯比爾大街38號。 人能隱身嗎？ 常規思維要說：“癡人做夢，決無可能。” 實際上，只是空間和時間的暫時扭曲而已。 為什麼說越求越無？ 從超凡的角度講，越是追求有，其結果將是一無所有; 越是追求無，其結果將是擁有一切。 釋迦牟尼、耶穌、老子等不追求擁有，但他們擁有一切; 盜賊、騙子、貪官在費盡心機追求擁有，但他們一無所有。 一個農民，若不適當地停下來想一想，他將永遠是個農民; 一個工人，若不停下來左右看看，他將永遠是個工人。 一個人，若不靜下心來悟一悟，他將永遠是個人。 無中擁有一切的有，有中擁有一切的無。 我曾經要求一個朋友放棄一切，與我修道，但他放不下擁有的一切，他還想要光宗耀祖，千古流芳，眼睜睜地看著他墜入紅塵，投入實質上的虛無，我無可奈何。 思維不通，一根雞毛也拿不動，“苦海無邊，回頭是岸，”這回頭就是反常思維。 人生沒有成敗？ 成敗：人生沒有成敗，有的只是不同的生命軌跡，成功失敗只是俗人的概念，在俗人的眼中，升了官、發了財、光了宗、耀了祖就是成功，丟了官、失了財、下了崗、離了婚就是失敗，但從生命的終極目標來看，只有“八仙過海，各顯神通”中的八仙才是成功者。 什麼是得失？ 得失：得就是失，失就是得，得到的越多，失去的也越多，得到的越少，失去的也越少，不失不得，不得不失。 從中學課本中我們就知道「物質不滅定理」，嚴格來講，不叫「物質不滅定理」，而應叫“能量不滅定理”，物質有生滅，而能量才是宇宙中永恆不滅的。 能量是守恆的，就是說，宇宙中的能量是個定數，能量既不會增加，也不會減少，地球上的能量增加了，太陽上的能量就減少了，水的溫度增加了，燃料的數量就減少了，經歷的事越來越多了，壽命越來越短了，智慧越來越多了，頭髮越來越白了。 能量是個定數，那麼宇宙中還有什麼是定數？ 在太陽系現時範圍內，時序是個定數。 中國先哲定出的農曆二十四節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大署、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至就是個定數; 每年、每月、每日、每時相對應的五行（金木水火土）和天幹地支（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和子醜寅卯辰巳午未申酉己庚辛壬癸和子醜寅卯辰巳午未申酉己庚辛壬癸和子醜寅卯辰巳午未申酉己庚辛壬癸和子醜寅卯辰巳午未申酉己庚辛壬癸和子醜寅卯戌亥）及生肖（鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬）都是定數，周文王從先天八卦中演算出，后被薑子牙、張良、諸葛亮應用的《奇門遁甲》中的吉凶擇日學就是定數。 地球的運行軌跡及旋轉速度是定數，月亮的盈虧是定數，海洋的潮起潮落是定數，女性的月經來潮是定數，動物和植物的壽命是定數（大象不會活三百歲，楊樹不會生長三百年），辛巴威的旱季和雨季是定數，地球上的礦產資源及水量是定數，人能長幾根頭髮是定數，身高與最大限度的兩中指距離之比是定數，人有幾條腿、幾個頭等是定數。 彈簧有個彈性極限，鋼鐵有個疲勞極限，各種物體有個運動極限，動植物有個生長極限，人造的所有用品都有最大使用壽命，再好的汽車跑到一定的公里數，必然要淘汰報廢。 在一定的海拔高度內，水沸騰時的溫度是個定數，結冰時的溫度也是定數，各種物質的燃點是個定數，各種化合物的飽和度是個定數，各種顏色的成分比例是定數，聲音的傳播速度是定數，人能聽到的聲音的頻率和眼睛看到的光線的波長是定數。 有理數範圍內的一切都有定數。 錢財的多少、壽命的長短、位置的高低、影響力的大小等都在有理數範圍內，所以都是定數。 人的一切都在有理數範圍內，所以人的一切都是定數，凡是隨著時間和空間的變化而變化的東西都在有理數範圍內，都是定數。 無理數範圍內的一切是否不是定數？ 最著名的無理數是圓周率Pi，Pi=3.141592653589......，另一個是黃金分割比率Phi，Phi=1.61803398874989484821......這是宇宙無窮奧秘中的兩個普通人都知道的奧秘，但它們的結局在哪兒呢？ 它們也受時空的限制嗎？ 中國道家有一句名言：“天機不可洩露。” 世俗之人把這句話用來保守秘密，實際上這句話的本質指無理數範圍內事物的發展趨向及定數。 天機不可洩露「的深層含義？ 長期的反常思維會導致一個人的靈性超越常倫，靈性超越常倫後，會認識到許多「天機」，天機可以洩露，關鍵是向誰洩露？ 耶穌教導我們：「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前。 “《黃帝陰符經》中說：（天機）”君子得之固躬，小人得之輕命。 “《道德經》說：”大道（天機）甚夷，而民好徑。 “”知者不言，言者不知。” 知天機者會無為，但是若把天機洩露給普通人，反而會導致“無為小人，反殉而夭。 “--《莊子》。 釋迦牟尼曾對須菩提說：「如來為發大乘者說，為發最上乘者說。 “”若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經不能聽受、誦讀，為人解說。 " 天機不是不可洩露，關鍵是洩露了反而會壞事，假如我說：“人大腦中能想像出來的都是真實存在的。” 這就會使無數的人墮入歧途，突然給一個窮人一百萬兩黃金，他會日夜不得安寧，他既要防範小偷，又要防範強盜; 既要應付鄰里好友的借錢纏繞，又要應付親人親戚們的諸多要求; 既要對付當地官僚的攤派，又要對付“好心人”和“君子”們的叮囑和建議，其結果會害了他。 所以我必須得說，我說的話全是廢話。 人生所擁有的東西是定數？ 比如健康、壽命、美色、財富、聲譽、自由、快樂、智慧、安全、子女等，假如把一個人所擁有的數量定為1，那麼各因素（假定為10）各佔0.1，這些因素都在一個非常靈敏的多面體蹺板上， 當美色大於0.1時，健康就要小於0.1，或者聲譽的份額就要下降，當財富的量大於0.1時，自由或者祥和的量就要下降，當知識越來越多的時候，壽命有可能越來越短，總之，一個因素上升，另一個或其它幾個因素就要下降，維持總量為1不變。 人的定數，不能局限在幾年、幾十年或幾百年之內，否則，會進入歧途。 關於時空和生命結構的轉換問題？ 也許有人會拿現實社會中的事例要否定這個定理，要問，某人當了大官，還發了大財，且妻妾成群、健康長壽、聲譽良好、多子多孫，你如何解釋？ 這就牽扯到了時空和生命結構的轉換問題。 神耶穌在登山寶訓中說：“可是你們富有的人有苦難了，因為你們現在已經收到全部的安慰。” （路加福音6章24節。 ） 佛釋迦牟尼說：「複次，須菩提，若善男子、善女人受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪孽，應隨惡道。 以今世人輕賤故，先世罪孽即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。 “（《金剛經》第16品”能淨業障分。 ） 仙老子說：“將欲歙之，必固張之; 將欲弱之，必固強之; 將欲廢之，必固興之; 將欲取之，必固與之。 “（《道德經》36章。 ） 綜合一下神佛仙的教誨，意思是說，人今世多了，來世就會少，今世受苦受難了，來世就會享受快樂幸福，你銀行帳戶上超支的多了，關鍵時候你就無錢可用了，天要收斂你，必先擴張你，削弱你，必先增強你，廢棄你，必先興旺你，奪取你的福分，先要暫時給你享受。 總之，無論你走到天涯海角，你所擁有的永遠是1。 在我看來，那些大福大貴的人很可憐，他們的前景令人十分地擔憂，而那些受苦受難的人，雖然生活異常艱難，可前景非常美妙。 這就是悖論，是很難理解的，因為現實中缺乏實例，如果我說：“今日享福的人是由於他們在前世積了德，是前世修來的福分。” 人們很難相信，因為沒有幾個人知道自己的前世和來世，更不知他人的前世和來世，不具備反常思維的條件，我們無法把前世、現世、來世聯繫起來，就象無法把正面和反面有機地結合起來一樣。 最有價值和意義的人生是多奉獻，少享受，人可以虧人，但上蒼（上帝）決不虧人。