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# 禪院問答之《生命篇》\~14（如何感覺到生命的靈光？ ）

禪院問答之《生命篇》

 

 

生命的靈光與色彩的體現程度是由什麼決定？

      物質有光與色彩，反物質也有光與色彩，萬物皆有情，萬物皆有靈。

生命是有靈性的一種反物質結構，一切的光和色彩都是由其結構造成的。

生命體有靈光，非生命體也有靈光，生命體的靈光是自發的，非生命體的靈光體現的是靈源之光。

物質的光與色彩靠視覺體驗，反物質的光與色彩靠靈覺體驗。

生命力越強，色彩越濃，光芒越強烈; 生命力越弱，色彩越淡，光芒越微弱。

生命的靈光是有色彩的，這個色彩由其生命的反物質結構決定。

生命是有層次的，不同的生命層次體現相同的靈光卻表現不同的色彩。

靈光的強弱只體現生命體的盛衰，不體現生命體的品質，而靈光的色彩體現生命體的品質卻不體現生命體的強弱。

 

 

生命的靈光呈現的是什麼色彩？ 人的肉眼能看到嗎？

      人有渾人、俗人、凡人、賢人、仙人之分，仙人中包括了所謂的聖人、至人、真人，其實，仙人中也包括了妖和魔。 這種分類主要的不是根據生命體的外部特徵，而是根據生命體的內涵品質。 這就像鑽石、紅寶石、藍寶石、貓眼石、橄欖石、月光石、海藍寶石、電氣石、紫晶石等等一樣，都是石頭，但結構和品質不一樣。

人人都有靈光，渾人、俗人、凡人、賢人的靈光微弱，聖人、至人、真人、妖魔的靈光強茂。 普通人靈光的色彩平淡，非凡人靈光的色彩濃厚。

一般來講，普通大眾的靈光只是光芒微弱的白色，一團霧氣那樣，賢人呈現微弱的彩色，且色彩常常變化不定，隨著結構的完美和品質的純淨，生命體的靈光逐漸顯示固定的色彩，聖人、至人、真人呈現的是紅光黃光紫光，妖類呈現藍光綠光，魔類呈現黑光，佛（包括天仙）呈現七色光芒。

因為靈光屬於反物質，所以靠眼睛是看不見的，必須具備佛眼才能看見。

一般來講，祥瑞之光屬天堂生命品質，灰暗之光屬地獄生命品質。

 

 

生命的靈光可以靠感覺來判斷？

雖然我們看不見靈光及其色彩，但可以感覺。 在待人接物時，在讀他人文章時，若感覺清新、開朗、明麗、賞心、溫暖、愉悅、振奮、安全，那麼，這個人的靈光是祥瑞的; 若感覺難受、壓抑、沉重、灰心、煩躁、消極、沉悶、不安，那麼，這個人的靈光是灰暗的。

 

 

如何使生命的靈光呈現祥瑞之光？

      要使自己生命的靈光呈現祥瑞之光，必須要讓生命的反物質結構完美，越完美，越祥瑞，完美的程度自己可以感覺，若我們的意識是有序明澈的，彩色光就會顯露出來，若意識是混亂的，就呈現不出光采來。 這個道理從普通鐵和磁鐵的性質得到啟發，普通鐵體現不出極性來，而磁鐵卻體現出了極性，二者的差異在於一個的分子排列是無序的，另一個的分子排列是有序的。

 

 

如何感覺到生命的靈光？

      當然也可以從環境中獲得啟發，我們隨便進入幾個商店，有些商店乾淨整潔，亮麗明快，進入其中感覺舒暢; 有些商店雜亂無章，灰暗陰沉，進入其中頓覺壓抑難受。 人生命的反物質結構就像商店一樣，有人的生命結構就像青山綠水，眼光明媚; 有的人的生命結構就像窮山惡水，乖戾莫名，所以，不同的結構呈現不同的靈光和色彩。

我們抬頭仰望，只見藍天白雲，卻看不見其中蘊藏著無限的自然風光，這是因為我們的靈覺視力太弱，意識沒有進入反物質世界。 站在戈壁灘或沙漠中，放眼望去，我們能看到什麼？ 絕大多數的人看到的就是遼闊的荒漠，而有些人能看見地表上面熱流湧動的壯觀景象，有些人甚至能看見海市蜃樓景觀。

長期專注某個事物或現象，會看到別人看不到的東西。

      願人人都有祥瑞的靈光，願人人都能看到彩色的靈光。

 

 

生命有生死嗎？

      生命本身不存在生死的問題，只存在轉化問題，所謂生死，那是一種假像，那只是把生命載體的生存消亡當成了生命的生存消亡。 說生命誕生了，死亡了，這是對生命的一種誤解。

      人們由於不瞭解生命的全部真相，不瞭解生命的長度，所以就以自己有限的所見來對生命下定義，這是錯誤的，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，”朝發夕死的菌不知一天的情景，春生秋死的蟪蛄根本不知道全年季節的變換，你看那翩翩起舞的蝴蝶，徜徉於花草叢中，他們始終不知道有冬天，人，由於看不到過去，看不到未來，所以， 總以自己這短暫的一生來衡量生命的深度和廣度。

      朝菌說生命沒有黑夜，我們作何感想？ 蟪蛄說生命沒有春秋，我們作何感想？ 人說生命沒有前世來世，我們作何感想？

人們常常談生死，說某某生了，某某死了，其實，那只是生命的載體——肉體的生長衰亡，而不是生命生了，或死了。

 

 

生命的生死觀新定義？

      生命本身不存在生死，但為了與傳統生死觀接軌，我將如此定義。

凡人間的人，向下層生命空間轉化，就叫死。

凡人間的人，依舊輪回到人間，就叫半死不活。

凡人間的人，向高層生命空間演化，就叫生。

更明確點說，人向動植物層、陰間、冰凍層、火煉層等轉化，就說這個人死了; 人依舊輪回到人間，處於半死不活的狀態，其生命的一半是死的，一半是活的; 人向天國千年界、萬年界、極樂界及其仙島群島洲演化了，就說這個人生了。

 

 

生死由誰來選擇？

是死、是半死不活、是生，由每個人自己選擇。 由此，我們就可以看到，有些人正走向死亡，有些人正在迷途中轉悠，而有些人正在走向新生。