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# 禪院問答之《天啟篇》\~5（你會選擇哪道生命之門？ ）

禪院問答之《天啟篇》

 

 

不要錯過人生的最後一趟航班？

       有位朋友由於忙著購買禮品耽誤了時間，回途中又遇上其它車禍造成交通阻塞，眼睜睜地錯過了最後一趟航班，被迫在泰國曼谷機場滯留一天。

旅途中經常發生錯過最後一趟航班的事，不論是班車、輪船、客機，在某一天內總有一次是最後一趟，若錯過了，不得不多等待幾個小時，甚至幾天。

但人生的最後一趟航班一旦錯過了，等待的就不是幾天、幾年或幾十年，而是幾百年、幾千年或是幾萬年，所謂追悔莫及，恐怕錯過了最後一趟航班的人深有體會。

旅途中，一定要清楚最後一趟航班的時間，一定要給自己留有充分的時間去趕最後一趟航班，為了能乘坐上最後一趟航班，那些不太重要的事最好暫時放棄，不要花太多的時間去觀光購物，以免追悔莫及。

人生最後一趟航班的時間可以推算，諾查丹瑪斯大預言、瑪雅預言、俄羅斯九歲“火星人”的預言，釋迦牟尼佛在《楞嚴經》中的描述，《聖經》提摩太后書3章1--7節中的描述都可以説明大家計算這個時間。

在此我把“提摩太後書”的內容抄錄如下，請君對照目前的人類社會，看看是否值得一思。

      “可是你要知道，到了最後的日子，就會有難以應付的兇險。 因為到時人會專愛自己、貪愛錢財、自負、高傲、褻瀆、不服從父母、忘恩、不忠貞、毫無親情、不願意達成協定、毀謗人、漫無自製、兇悍、不愛善良、出賣別人、剛愎自用、氣焰囂張、愛享樂不愛上帝、有敬神虔誠的形式，卻沒有體現敬神虔誠的力量。 你要轉身離開這些人...... 老是學習，卻總不能得到真理的確切知識。 "

不要錯過人生的最後一趟航班，一旦錯過了，你擁有的錢財和權利及名譽將一文不值。 哭喊也沒用，生命的航班不會因為你是總統、總裁、科學家、大師、教授、學者、億萬富翁、人類靈魂的工程師等而延誤。

也不要認為自己“善良”，是窮人而企望生命的航班更改日期和航線。

公正哉！ 生命的最後一趟航班！

 

 

道、德、法、仁、義、禮、智、信、術的定義？

       道--道是上帝的靈，簡單點說，道就是上帝的思維意識。 道是反物質，屬負宇宙範疇，是運行宇宙演化變遷的力，道是規律、法則、是宇宙的生命力、宇宙的血液。

德--德是神佛（天仙）的品質，是嚴格按照道的內涵而順應道運行的思維品質。

法--法是神怪佛魔借用道而體現各自能力的一種方式。

仁--仁是人類社會中賢哲用來約束自身和全體人民以維護德的內心標準。

義--義是正人君子的一種行為。

禮--禮是統治者維護其統治的一種辦法。

智--智是普通大眾為了求生存而獲得的聰明、智巧。

信--信是維護人類有序生活而不得不發明創造出來的一種相互約束的契約。

術--術是社會低層人士想通過非正常管道凸顯自己而耍弄的一種把戲。

 

 

用「道、德、法、仁、義、禮、智、信、術」來分析人類的歷史和現狀？

      當人類把道放在首位的時候，人類社會的一切就可以有序進行，整個人類社會就可以呈現出國泰民安、風調雨順、自然祥和、淳樸謙讓的和諧狀態。

當人類棄絕了道，以德為重的時候，求神拜佛開始盛行，造神運動一浪接一浪，求佛保佑的心態越來越明顯，宗教開始佔據社會主要領域，人不敢狂妄自大，也不敢胡作非為，整個人類社會仍可以有效運行，人與自然尚可以和諧共存。

當人類放棄了道和德，以法為主的時候，群雄逞霸的局面會逐漸出現，戰爭和掠奪不可避免，對自然的破壞將加劇，整個人類就將陷入瘋狂的發展階段。

當人類崇尚仁的時候，道和德已名存實亡，法可以得到適當抑制，但狡詐和詭辯將開始盛行於世，各種學說、思想、主義泛濫成災，人逐漸失去靈性，而開始靠理性求生存。

當義被當作一種風尚的時候，各種政黨組織、社會團體、民間團夥等等會大量湧現，以我為中心的利益爭奪會不斷加劇，人類社會就將動蕩不安。

當禮佔據社會主流的時候，人性的本質開始退化，獸行開始暢通，人人都極力往上擠、往上爬，進而欺壓、造謠、誣陷、爾虞我詐、投機鑽營、坑蒙拐騙等現象如雨後春筍般橫行於世。

當智巧被當作人的聰明而宣揚的時候，人就變得十分精明、寸利必爭、寸功必奪、心口不一、謊言充滿大街小巷、信仰全失、小腦袋極度聰明，大腦袋非常愚笨，看似人，象似鬼，人鬼難辯，人妖難分。

當信被大眾公認為是約束人類最佳法寶的時候，憲法、法律、規章、制度越訂越多，越來越細，加上宗教的教義和儀式約束，人性幾乎喪失怠盡，人人都成了社會這架機器上的螺絲釘，人人都在奮力拼搏、抗爭，但人人都難以實現自己的美好理想。

當術躍上社會舞台的時候，迷信橫行霸道，人鬼位置顛倒，假惡醜就成了真善美，人就象喝了迷魂湯一樣，亂跑、亂喊、亂叫、亂跳、整個人類就難以救藥了。

 

 

我們只能選擇一道門？

       許多電影院、禮堂、會議大廳等都有幾道入口和出口，我們看完電影，電影院的幾道門都打開了，我們只能選擇其中之一走出去，一個人無法同時從兩道門裡出去，同理，一個人也無法同時從兩道門裡進來。

宇宙中共有36道門，而供人類可以進出的只有12道門，我們只能選擇其中之一，無法同時選擇幾道門。

供人類進出的12道門始終敞開著，從來沒有關閉，我們每時每刻都有選擇權利，但是，只要我們選擇了其中的一道門，另外的11扇門自動關閉，同樣，當我們關閉了一扇門，其餘的11道門就會自動打開。

這就象我們去機場乘坐客機，停機坪上有幾十架客機在等待著旅客乘坐，我們只能選擇其中的一架，無法同時乘坐兩架或幾架。

同理，應屆高中畢業生考試通過了大學錄取分數線，要填報志願，有幾十所大學供他們選擇，他（她）只能在目錄中進行選擇，而最後只能進入一所大學，無法同時在幾所學校求學。

“男怕幹錯行，女怕嫁錯郎”就隱含了這個哲理。

 

 

“道、德、法、仁、義、禮、智、信、術”這九扇門可以同時選擇嗎？

       假如我們把人類的價值體系中的道、德、法、仁、義、禮、智、信、術也看做門，那麼，我們同樣也存在選擇的問題，而且是，只能選其一，無法擁有全部，選擇了道，就無德; 選擇了德，就無法; 選擇了法，就無仁; 選擇了仁，就無義; 選擇了義，就無禮; 選擇了禮，就無智; 選擇了智，就無信; 選擇了信，就無術。 反之，選擇了術，就無信; 選擇了信，就無智; 選擇了智，就無禮; 選擇了禮，就無義; 選擇了義，就無仁; 選擇了仁，就無法; 選擇了法，就無德; 選擇了德，就無道。

對此，百分之九十九的人會不以為然，認為道、德、法、仁、義、禮、智、信、術就象宴席桌上擺的九道菜，客人完全可以隨意取捨。 若有如此認識，表明你不瞭解這“九道菜”的相剋性。

或許有人認為自己完全可以做到道德齊備，實際是，這決不可能，具備了道，必然無德，具備了德，必然無道。 若說某人具備了道德，那麼，他所獲得的道肯定一個是幌子，假招牌。

 

 

你會選擇哪道生命之門？

       關閉一扇門，另幾扇門就為你自動打開; 打開一扇門，另幾扇門就自動為你關閉。

選擇了死亡，活門自動關閉; 打開了活門，死亡之門就自動關閉。

關鍵的是，你要清楚你現在處在哪扇門裡。 當了農民，就與工人無緣，做了盜賊，就無法成為正人君子，做了貪官，你就不是人民的代表，做了妓女，再無法把你稱為淑女。

許多人知道自己在哪道門裡，也清楚自己所在的門裡苦惱多，但是沒有勇氣把它關上，怕關閉之後再無門可進，其實，這種顧慮是多餘的。

生命之門只有12道（僅就人類而言），人生的路有千萬條，但不論你走哪條路，最終你必然要進入12道生命之門的其中之一。

條條大道通羅馬，但不是條條大道通天堂，許多條道通向地獄，該是選擇進哪扇門的時候了，三耽誤兩耽誤，就會貽誤終生。

生命禪院是一扇門，這扇門主要通向千年界。

 

什麼是12道生命之門？

      12道生命之門是：天界、極樂界、萬年界、千年界、人間、陰陽兩界間、家畜界、動物界、植物界、陰間、冰凍層、火煉層。

        天界雖然是生命的一道門，但人是很難進入的，陰陽兩界間雖然也是一道門，但只是短暫停留，所以作為人選擇的門實際上只有10道，即：極樂界、萬年界、千年界、人間、家畜界、動物界、植物界、陰間、冰凍層、火煉層。