> For the complete documentation index, see [llms.txt](https://fan.chanyuan8.org/llms.txt). Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-wen-da/shan-yuan-wen-da-zhi-tian-qi-pian-6-zen-yang-cai-neng-de-hao-yun.md). # 禪院問答之《天啟篇》\~6（怎樣才能得好運？ ） 禪院問答之《天啟篇》 何謂「邪惡的善良」？ 邪惡的善良總披著真誠、體貼、愛護、“這是為你好！ “的外衣，卻總是給他人的發展設置一道道無形的障礙，敗壞了他人的錦繡前程。 “你一定要小心！” 小心上當！” “防人之心不可無啊！” “此人有野心，不能不防啊！” “向先生進一言，我可是為你好啊！” 邪惡的善良不僅能摧毀一個人的錦繡前程，還能摧垮一個人的信仰、使兄弟姐妹失和、使朋友同事翻臉、使夫妻離異、使父子母女互恨、使合作者上法庭、使政黨垮臺、使組織渙散、使國家動蕩、使民族蒙受恥辱。 邪惡的善良無處不在，無時不在，披著善良的外衣，防不勝防。 那些心術不正、沒有真才實學的“半瓶子”、那些小腦袋聰明大腦袋笨，卻非要顯示自己的“井底青蛙”、那些講不出道理，拿不出證據，靠推測揣摩無事生非的姦邪小人都是邪惡善良的策源地。 什麼是「善良的邪惡」？ 曾經在電視中觀看《動物世界》時發現了這麼一組鏡頭，一棵高大的樹上有一個鳥巢，一隻大鳥在“殘忍地”從巢裡向外驅趕羽毛似乎未豐的小鳥，小鳥驚慌地躲避，拼命向巢裡面擠，鳥媽媽似乎對自己的“女兒”沒有一點“同情心”，扇著翅膀，嘎嘎地喊叫著，寸步不讓，最後終於迫使小鳥飛離樹巢，跌跌撞撞向巢外第一次展翅飛去。 飛離樹巢的小鳥笨拙地落在了草地上，大鳥也隨即飛向離小鳥不遠的一枝樹枝上梳理著自己的羽毛，但見這獲得了自由的小鳥，雀躍著、唧唧地歡叫著，似乎在說：“媽媽，媽媽，我能飛啦，我能在地上跳啦，這外面生活比在巢裡自由多啦，也舒服多了，媽媽你瞧，我也能捉蟲子啦。 啊！ 外面的世界真好！ " 初看這個鳥媽媽驅趕子女的行徑好象很“邪惡”，但當我看到小鳥飛離樹巢后在草地上的歡快鏡頭，馬上意識到這位鳥媽媽的“邪惡”是善良的邪惡。 受大鳥的啟示，我對自己孩子採用的也是善良的邪惡辦法，從他13歲起，全家的晚飯由他來做，14歲就開始教他學開車，16歲剛足，他就開始自己開車去上學，凡他自己能處理的問題我絕不代勞，16歲讓他競爭他們學校學生公司的總經理，結果如願以償。 對於上大學，我說你可以選擇美國、英國、澳大利亞、南非的任何大學，但象哈佛、麻省 那樣的學校不能報，因為我負不起學費，結果他自己從網上查、與學校聯繫，最後選取了美國一所世界百強之內的學校，18歲他離開家（巢），自己去美國、英國大使館搞簽證，買機票，獨自到美國后註冊、尋租房子、辦理銀行手續等一切順利。 我終於象大鳥那樣，把孩子從家（巢）里“驅趕”了出去。 結果，他就象那隻小鳥落到了草地上一樣，發現了比家（巢）里更加廣闊的天地和自由的空間，學習成績一直名列前茅，且受到了來自多方面的關懷和照顧。 熟悉的人們都羡慕我們有一個孝順懂事的孩子，但那裡知道我採用的是“邪惡”的教育方法。 善良的邪惡“才能救人救己？ 不論是教育子女，還是管理職工、管理國家，主導人應該採用善良的邪惡。 善良的善良最後害人害己，只有善良的邪惡才能救人救己。 對那些不明事理的人，最好採用善良的邪惡辦法，因為你講道理他們不聽，面臨生死危險他們無動於衷，採用法西斯專政又不人道，只能用“邪惡”的辦法。 對那些破壞大自然的人，對那些無理取鬧的人，對那些懶惰寄生的人，對那些偏執狂們，拯救他們最好的辦法就是善良的邪惡辦法。 因為等他們明白道理了，整個人類就面臨滅頂之災了。 不會游泳的小孩子非要跳到大河裡去洗澡，不懂電的人非要摸摸高壓電線，沒有信仰的人非要鬧“自由”，不懂中國文化和人心靈世界的人非要鼓吹私有制，難道由著自己的心思去跳、去摸、去鬧、去吹？ 你不考慮自己的後果，也不考慮他人和整個民族的前途？ 人類面臨著巨大的潛在災難，我們已經站在了懸崖邊上，該醒醒了。 百分之九十八的人目前都在巢裡，難道你們不想像小鳥那樣自由飛翔？ 一切的專制體制都是巢，長期在這個巢裡擁擠、折騰，能有前途嗎？ 一切的宗教都是巢，長期在這個巢裡閉著眼睛做美夢，能有前途嗎？ 生命禪院就好比是那個大鳥，一定要把小鳥們從巢裡驅趕出去，只有飛出了巢，你們才能明白生命禪院的善良的邪惡。 飛出來，海闊天空; 呆下去，死路一條。 為什麼說「天時」很關鍵？ 萬物待時而動，時到，草木青，蚊蟲飛，堅冰消，雷鳴生; 時不到，風雨不起，花卉無蕾，黃金似鐵，天才也庸碌。 萬物待時而動，時到，沉冤昭雪，秘密白天下，風光不再，倒楣時刻; 時不到，牛欺虎，貓怕鼠，寒窗苦讀無人問，奇文卓藝如垃圾。 天時，地利，人和，時為首，縱然有經天緯地之才，吞吐宇宙之志，若時不順，只能喝西北風，縱然一片丹心，若時不到，報效無門。 時來運轉。 時不到，運不轉，再飽滿的種子，也只能蟄伏地表下，再天才的頭腦，也只能屈居僻壤，再完美的計劃，也只能束之高閣，再洪亮的歌喉，也只能吆喝喊牛。 時來運轉？ 好運歹運取決於什麼？ 時到，運轉，醜小鴨會成白天鵝，放牛娃率百萬雄兵，山窩裡飛出金鳳凰，貧瘠土地變金貴市場，低頭的抬頭，抬頭的低頭，有的財源廣進，仕途通達，有的連栽跟頭，貧病交加。 天有天運，國有國運，人有人運，若天運不順，則國運不昌，則人運不濟。 若國運不順，則人運難轉。 草木知時節，當春乃生髮，賢人明時節，順時創偉業，該動時不動，錯失良機無好運; 不該動時亂動、強動、蠢動，好運也成劣運。 冬天發芽，終將夭折; 秋天出芽，必將無果; 春天發芽，正值佳時。 時就是運，時來運轉，或許是順轉，或許是逆轉，關鍵取決於心眼。 時，時時在變，好運先求風調雨順，國泰民安，天下祥和，萬物和諧。 人人幸福，自然有好運，人人悲苦，個人也難有好運。 運是轉化的，表面上的好運或許是實質上的歹運，表面上的歹運或許是實質上的好運，天欲與人好運，或許以歹運先禍之; 天欲與人歹運，或許會以好運先福之。 是禍是福，全憑自己心意轉之。 人的好運來臨有三大要素？ 運有三要素：生命結構（基因）、孕育期、天時。 生命結構決定了運的大軌跡。 是雞蛋，只能孵化出小雞，無法孵化成老鷹，「龍生龍，鳳生鳳，老鼠的子女會挖洞，」小麥長不成玉米，凡人成不了天才，不是所有放牛娃都能統領百萬雄兵，不是所有學音樂的都能成為巴赫貝多芬莫札特，不是所有慈悲者都能成為耶穌釋迦牟尼穆罕默德，不是所有從大學退學的學生都能成為比爾·蓋茨。 運的轉化需要孕育期，十月懷胎一朝分娩，“桃三年，杏四年，想吃核桃十八年，”沒有孕育期，或孕育期不夠，即使天時再順，運也難以轉變。 靈感專訪思索者，機遇惠顧有準備的頭腦，心靈的荒漠上不會發生奇跡。 所以，欲有好運，必須朝著好運方向孕育儲備基本素材。 傻等，是等不來好運的。 “萬事具備，只欠東風，”只有萬事具備，才能利用東風，萬事不備，東風吹時火燒不了赤壁。 同理，東風不起，前期準備工作等於零。 這就是說，好運還需天時來。 《易經》64卦中的第五卦、第九卦、第十一卦、第十四卦、第十六卦、第十七卦、第三十四卦、第五十三卦、第五十六卦就專講蓄養待時時來運轉的含義。 怎樣才能得好運？ 車行車道，馬跑馬路，人行人徑，仙步仙途，若不改變生命的運行軌跡，狗永遠是狗，俗人永遠是俗人，即使時來，也只能使生命的軌跡變得順暢，卻改變不了生命的軌跡，也就是說人成不了仙。 要想從人的生命軌跡跨入仙的生命軌跡，需孕育仙的生命結構，然後乘時步步跨入仙途。 時來運轉，乘機而行，網路化時代加上新時代意識，是改變人生命運的催化劑，今日一天的信息超過過去一年的資訊，舊的一切逐漸解體，甚至是在崩潰瓦解，“時勢造英雄，”新時代意識造就高層空間生命，時來了，乘機轉運，“與國際體系接軌，”與仙界生活方式接軌，如此，就有大大的好運。