> For the complete documentation index, see [llms.txt](https://fan.chanyuan8.org/llms.txt). Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-wen-da/shan-yuan-wen-da-zhi-xiu-xian-pian-12-tian-xian-de-yi-shi-jie-gou.md). # 禪院問答之《修仙篇》\~12（天仙的意識結構） 禪院問答之《修仙篇》 \ \ 天仙應當具備什麼樣的意識結構？ 或者說具備什麼樣的意識結構才稱得上是天仙？\ 答：天仙的意識結構有四大元素，即：上帝、創造、娛樂、遊戲。\ 上帝：上帝是構成天仙意識結構的核心元素，天仙與上帝只一步之遙，天仙與上帝基本共體，天仙的意識主要是上帝的意識。\ 創造：天仙在自己的仙島上可以隨心所欲像上帝那樣創造一切，可以毀滅一切，天仙具備64種神通，用神通創造一切，毀滅一切。\ 娛樂：創造的目的，是為了娛樂，天仙按照自己所想所欲盡情地創造一切，然後在一切中悠然消遣，愉悅極樂。\ 遊戲：天仙邀請其他天仙前來自己仙島，或被其他天仙邀請到其島上，參與各式各樣層出不窮的神通法術表演，即為遊戲。\ 最簡單的最複雜，最複雜的最簡單，天仙的意識結構很簡單，但要成為天仙卻異常複雜。\ \ \ 人怎麼樣做才能成為天仙？\ 答：讓意識有序化、簡單化、清明化、純凈化。 禪院理念的目的是為了讓意識有序化，第二家園（生命綠洲）生活的目的是為了讓意識簡單化，家園遊戲娛樂的目的是為了讓意識清明化，禪院修行修鍊完美心靈花園的目的就是為了讓意識純凈化。\ 由此，禪院草應當知道，生活在第二家園（生命綠洲）的禪院草在一步步向天仙靠近。 堅守理念，堅守家園，按照導遊路線圖行走，久而久之，就可以成為天仙到達極樂界仙島群島洲。\ \ \ 五蘊皆空 回歸零態？\ 我從空中來，還回空中去，五蘊皆空，受想行識皆歸空，諸法空相，無得無失，佛法無法，無法是法，擁有即煩惱，執著即苦海，我本一無所有，回歸一無所有，極樂妙境，無執無有。\ 生命真諦，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 人生一場戲，無所謂長短壽夭得失輸贏，此消彼長，此起彼伏，人生得意處，天國失意時。\ 浩渺乾坤，無邊無際，回歸零態，變化無窮，無為無不為，有為有不為，無老死，亦無老死盡，關閉一扇門，打開九扇門，此岸即彼岸，此時即彼時，此岸樂，彼岸樂，此岸苦，彼岸苦，此時不覺，彼時永迷。\ 苦海茫茫，人世滄桑，刀光劍影，蜚短流長，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐，涅磐即零態，零態即極樂，無私成其私，無有成其有，無我成就我，無相成就相。\ 第二家園，人生樂園，世人無福，難得其樂，我輩為此，得阿耨多羅三藐三菩提，無相佈施，功德不可思議，人多非議，非管我意，打壓迫害，難阻天意。\ 時空流轉，峰迴路轉，人生即旅途，非乃終點站，燈紅酒綠不留意，榮華富貴皆浮雲，潮起潮落，花開花謝，生生死死，毫無新意，五蘊皆空，常回零態，此乃達極樂永恆妙法。\ 逆境順境，心識所致，福兮禍所伏，禍兮福所倚，何必悲喜？ 仙靈入心，大千世界皆妙境，人生處處皆妙趣，隨緣放曠，任運逍遙，行於是，止於是，造次於是，逍遙於是，此岸此時於是，彼岸彼時於是。\ 禪院草，皆仙草，天地靈氣所致，日月精華所育，入世開仙途，出世入仙島，不留戀人世繁華，不留意生老病死，瀟灑飄逸，含笑仙界。\ 人間對我哭，仙界對我笑，地獄對我嚎，極樂對我招，去留無意，全賴天意，曇花一現人間事，動凡心靜仙心，呵呵一笑。\ \ \ 仙與人有一個顯著的標誌？\ 仙與人有一個顯著的標誌，即：仙始終處在滿足的狀態中，而人總是處在慾望和追求中而缺乏滿足感。\ 仙是隨遇而安、隨緣而化、隨性而動、隨機而作，隨緣放曠、任運逍遙。 人是“汲汲於所欲，戚戚於貧賤，”每日里奔波忙碌，與人比較，得了雨衣還要傘，吃了上頓想下頓，翻過一山又一山，有了媳婦想小三，始終不滿足，始終在追求中。\ 一旦有所追求便是煩惱，一旦不滿足便心生不快，人生短暫慾望無窮，得了一萬想十萬，得了十萬想百萬，有了住房想宮殿，吃著山珍瞅海味，人心不足蛇吞象，所以人哪總是活在煩惱痛苦和不幸中。\ \ \ 仙當總在滿足時？\ 恬淡自然者屬於上帝的子民，野心勃勃者屬於魔鬼的陣營，「進德修業，要有個木石的念頭，若稍涉矜誇，便趨欲境; 濟世經邦，要有段雲水的趣味，若一有貪戀，便墜危機。 “”急行緩行，前程只有許多路; 逆取順取，到頭總是一場空。 “”受享過分，必生災害之端; 舉動異常，每為不祥之兆。 “觀天邊雲卷雲舒，看庭前花開花落，一切是那麼地自然祥和，何必未雨綢繆浪生悲喜！\ 無事不要生非，閑著無事，欣賞藍天白雲裡飛翔的小鳥，靜觀田野裡隨風搖曳的花花草草，聽家園裡的雞鳴狗吠和鴿子的咕咕咕叫，看魚池裡那上百條色澤鮮豔的魚兒如何無憂無慮地暢遊。\ 家園裡仙子們個個英俊瀟灑幽默風趣，家園裡的仙女們個個美麗如畫風情萬種，無事何不談情說愛打情罵俏，坐擁金山何不儘快成仙？\ 一寸光陰一寸金，修仙盡在歲月中，風霜寒暑雲煙情，仙當總在滿足時。\ \ \ 人在現實中能否飛翔？\ 許多人都在夢境中有飛翔的體驗，那是多麼美妙舒暢的感受，那麼，現實中的我們能否飛翔起來，我的回答是：能。\ 手裡隨便拿個實物在你自己的眼前左右晃動，逐漸讓晃動的速度越來越快，我們會發現什麼？ 會發現：1、當實物不動時，它的脈絡很清晰; 2、當實物開始左右晃動時，它開始變得很模糊，我們看不清它的脈絡; 3、當實物左右晃動得非常快時，它不再是一個實物，而是一個由許多分子構成的模糊圖像; 4、當實物左右晃動的速度達到某一個值時，我們什麼也看不到，它好像消失了。\ 這就是振動頻率導致的現象，我在《石頭過河》中解釋過這個奧秘，石頭是可以過河的，關鍵取決於其速度，速度太慢，石頭會沉入河底，當速度達到某一個值時，石頭可以從水面上滑過去而不下沉，《聖經》中記載耶穌曾經在水面上行走，原因在於其整個身體的振動頻率極高，所以不會下沉。\ \ \ 作為人真的能「羽化成仙」嗎？\ 道教中有“羽化成仙”的傳說，這種傳說是真實的，當一個人身心靈的振動頻率極高時，就像我們眼前的實物以極高的頻率晃動我們看不到那樣，是會“羽化成仙”的，所謂“羽化成仙”只是我們的肉眼看不到了而已。\ 記得我在揭示「秘魯手稿」第九奧秘時曾經給大家講過一部分人集體消失的情景，所謂「集體消失」並不是真的消失了，而是我們的肉眼看不到了，那消失的人們他們卻能清楚地看到我們。\ 在解說天國極樂世界時，我說過，我們此時此刻所處的空間也是極樂世界的一部分，也可以說，我們此刻就在極樂世界中，我們看到的天空其實不是空無的，而是布滿了高山河流仙境果實和許多的高級生命，之所以我們看不到，是因為我們的視聽能力受限，人的眼睛只能看見波長在400毫微米到700毫微米的光線，耳朵只能聽到頻率在20—— 20,000赫茲之間的聲音，超過這個範圍的事物我們看不到，聲音我們聽不到，當那些由於振動頻率高而“羽化成仙”的人們從我們的視野中消失的時候，他們其實進入了更高頻率的空間。\ 在反物質世界夢境中我們飛翔時會發現什麼？ 會發現，你在飛翔，你能清楚地看到身體下面的一切，但地上的人們卻看不到你，好像你不存在似的，這是一個天啟，這個天啟告訴我們，我們的頭頂上飛翔著許多高級生命，他們能清楚地看到我們，而我們卻看不到他們。\ 這一切告訴我們，我們能飛起來，我們通過「羽化成仙」飛翔起來而進入更高密度更高頻率的生活空間，這已不再是幻想和妄想，而是事實證明的真實。\ \ \ 我們怎麼做才能飛翔起來而進入更高層次的生命空間？\ 提升我們身心靈的振動頻率。\ \ \ 如何才能提升我們身心靈的振動頻率？\ 讓我們的身心靈處在空靈狀態。\ \ \ 空靈狀態是一種什麼樣的狀態？\ 空靈狀態是一種無我無相無牽無掛無煩無惱無憂無慮無恐懼無執著而覺得異常美妙異常自由的狀態，是“是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。 無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。 無苦集滅道，無智亦無得。 以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐“狀態。\ \ \ 我們如何做才能讓我們的身心靈處在空靈狀態？\ 不要猶豫，不要徘徊，不要疑慮，不要擔憂，不要執著，不要害怕地跟著我走，沿著導遊路線圖行走，全然地放棄自己，不要為自己著想，無私才能成其私，無我才能成就我，達到自我盡失就能進入空靈狀態。\ 仙途空靈多靡麗，奧妙盡在我掌中。