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# 禪院問答之《修仙篇》\~3（仙的分類）

禪院問答之《修仙篇》

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仙是如何分類的？

仙分鬼仙、人仙、陸地仙、神仙、天仙五類。

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聖賢大隱是如何對仙分類的？

&#x20;     中華民族是個奇異的民族，聖賢大隱層出不窮，非西方諾貝爾獎金獲得者能比，透視經絡穴位煉精化氣煉氣化神煉神化虛的功夫、天人合一的知見神鬼莫測，非凡人能想像，對仙的種類早已瞭若指掌，我在探索宇宙起源時，發現前人早已站在頂峰，我穿越三十六維空間看各生命空間生命的形態和品質時，發現前人早有定論，比如對仙的種類，早有大隱說：“陰神至靈而無形者，鬼仙也; 處世無疾而多壽者，人仙也; 飛空走霧，不饑不渴、寒暑不侵、遨遊海島，長生而不死者，陸地仙也; 變化無質、隱顯莫測、或老或少、至聖至神、鬼神莫能知，蓍鬼莫能測者，天仙也。 “”煉元氣而化元神，已有神通之妙，水火無害者，神仙也。”

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鬼仙生活在什麼地方？

&#x20;      鬼仙：生活在陰陽兩界間，不在人的視力範圍內，所以可稱為無形，實際上，鬼仙自己感覺不到自己是無形的，就像西方科學界探索的瀕臨死亡現象中那些活生生的例子，那些暫時死去，也就是靈魂離體后的人，他們可以清楚地看到自己的軀體被醫生和親人們圍著，而自己則飄了起來，覺得自己的五官軀體毛髮一件也不少，所以，鬼仙的無形只是相對於人的視覺範疇而言， 並不是實際上的無形。 我在三十六維空間的「五維空間--陰陽兩界間」中說過：「第三種人是經常愛鑽牛角尖，或正值體魄健壯時不尋常死亡的人，他們因為還沒有做好充分地準備，還處在強烈地留戀物質世界的過程中，突然讓他們去往另一個地方，他們十分不情願，他們想不通，他們的有些願望還沒有實現，他們不願離開物質世界，但他們的肉體已經死亡，靈體又沒有了物質載體， 只有在陰陽兩界間衝撞漫遊一段時間。 有些靈魂附體現像就是由他們的靈體導致的。 死不瞑目的人也容易在這個空間中逗留。 "

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何謂鬼仙？

&#x20;     所謂鬼仙，實際上就是俗稱的鬼，凡不害人的鬼，我們統稱為鬼仙，即使害人的鬼，也是冤有頭，債有主，不會憑白無故地害人，人只要凡事做到問心無愧，鬼永遠不會來害你，所謂“沒做虧心事，不怕鬼叫門。 "

鬼仙一般不會長久停留在陰陽兩界間，有些會很快復原，返回軀體，有些很快會轉生投胎，我們對死去的人要慈善對待，適當地安慰安慰，燒點紙，說些讓他們放心的話語，他們會很快超生。

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什麼是人仙？

&#x20;     人仙：人仙就是人間的聖人，他們通達事理，清心寡慾，無為，不落俗套，身心健康，能平靜地享受清福。 人仙不具備特異功能，他們僅僅是能看破紅塵，看破人世的幻象，不執著，什麼國家、民族、家庭、政黨、宗教等等根本不掛於心，隨遇而安、隨性而動、隨機而起，他們不參與任何政黨和宗教，不參與任何門派宗派組織，不願被束縛，也不願束縛他人，喜歡結交知音，不喜歡與凡俗人交往，什麼貧富、地位、名譽都看成是過眼雲煙，什麼成敗、得失、輸贏都看成是人生浮雲。

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何謂陸地仙？

&#x20;      陸地仙：擁有特異功能或超卓法術，既能造福於人類，又能造福於自己，能對人說人話，對鬼說鬼話，無拘無束，自由往來的人仙就是陸地仙。 象華佗、孫思邈、扁鵲、道法精湛的道人、法師等就是陸地仙。 陸地仙精於養生之道，生命禪院的《養生篇》大多取自於陸地仙經，象心醫集中的“萬物耗於動而生於靜，靜者神明之舍，”“非寧靜無以致遠，”“靜則生慧，動則生昏，”“生我者神也，死我者心也，”“靜則根深，而暢焉茂焉; 動則蒂拔，而摧焉折焉，“靜功八步”不生怒、不生傲、不好誕、寡慾、節勞、慎言、戒殺、及物，“包括我在《中級修鍊》中的八心法”靜心、止心、治心、正心、虛心、定心、淨心、了心“等等，均為陸地仙特徵。 陸地仙已經修鍊到不饑不渴、寒暑不侵、遨遊海島、長生不老，自決生死的地步。

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什麼是神仙？

&#x20;     神仙：不屬於人類社會，可隨時穿越時空隧道，往返於天堂、人間、地獄之間，具備神通變化，神話小說《西遊記》中的孫悟空在未成正果前就是活生生的神仙樣板，有七十二般變化，可騰雲駕霧，一個筋鬥雲就是十萬八千里，神仙居無定所，天上地下都是他們的家，小能小成亞粒子，大能大到一座山。 既能進入分子而遊山玩水，也能把天體而當皮球踢。 關於神仙的境界，大家可參考《西遊記》和《封神榜》中的故事想像，或許你認為這是神話，實際上不是神話，只要修煉得訣竅，可以企及，最大的問題是，人類史書中根本找不到修煉成神仙的訣竅，這類訣竅決不會寫成文字，只能根據慧根禪悟了。

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何謂天仙呢？

&#x20;     天仙：人能達到的最高境界，大本營在極樂界的仙島群島洲，我在描述仙島群島洲時講的雪峰島主人玉娥就是天仙的例子，人們敬仰的觀世音菩薩就是天仙，西方文化中的天使就是天仙，天仙就是佛，不同的是，佛還有一定的束縛，而天仙無拘無束，佛有職責，天仙沒有任何的職責，怎麼好玩就怎麼玩是天仙的最大特徵。 成了佛，還有更高的境界，但一旦成了天仙，達到了最高極限。 這些已經超出了人的智慧範疇，我不說還好，越說你就越糊塗，越虛無縹緲，越成了胡言亂語了。

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想像不到的事物真實嗎？

&#x20;     生命體的智慧和思維的境界越高越深越成了神話，人仙和陸地仙因為與人很接近，所以理解起來相對簡單容易，神仙境界也可以想像，但天仙境界純粹就是神話了，這一切都存在於生命的奧妙之中，上帝設置的三十六道八卦陣之所以難破難解，關鍵是我們根本想像不到，因為想像不到，所以覺得那一切都是瞎編亂造，虛幻不實的意淫而已。

還是那句話，“明白的看門道，不明白的看熱鬧，”要我一下子點破迷津，門都沒有。

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生命體由什麼構成？ 修仙者注重修鍊什麼？

&#x20;     生命體由肉體和靈體構成，也就是由魂魄構成，魂，指的就是精神、意識、心靈; 魄指的就是體魄，由物質構成的生命的載體--肉體。

修仙者，注重對魂的修鍊，對魄適可而止，也就是說，注重精神、意識、心靈超過肉體。

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什麼是修仙路上的陷阱和障礙？

&#x20;     觀察大街上熙熙攘攘的芸芸眾生，我們只看見兩個人，一個人爭名，另一個人逐利，爭名逐利是人類大眾的常態，如果我們不保持清醒的頭腦，加入爭名逐利的行列中，必然是本末倒置，貽誤寶貴人生。

功名利祿、榮華富貴是修仙的陷阱; 榮耀恥辱、寵幸落賤是修仙的障礙。 只有少私寡欲、寵辱不驚，才能踏上修仙的路徑。

小人以身殉利，文人墨客以身殉名，科學專家以身殉知，大丈夫以身殉功，凡夫以身殉家，政治家以身殉國，聖人以身殉天下，仙人以身殉道。

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世俗普通大眾的人生觀是什麼？

“人為財死，鳥為食亡，”“雁過留聲，人過留名”是世俗社會普通大眾的人生觀，重利必為利所困，貪利必為利所傷，重名必為名所困，求名必為名所傷，求取功名利祿的慾望是無底的深淵，溝壑一旦毫無節制地張開，其人必然得寸進尺，得隴望蜀，得了雨衣還要傘，作了宰相想皇位，不死在名利慾望的熏熏大火中絕難復返。 名利慾望必然使人利令智昏，敲詐勒索、虛偽欺騙、坑蒙拐騙、殘害無辜、貪污盜竊、貪贓枉法等無所不用其極，最後必然是自釀苦酒、自掘墳墓、自遺其咎、自取滅亡。

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