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# 禪院問答之《修仙篇》\~5（天地精神）

禪院問答之《修仙篇》

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何謂天地精神？\
 所謂天地精神，就是把自己融化進天地自然萬物中，我即一切，一切即我，天地萬物在，我在; 天地萬物亡，我亡，我與宇宙萬物共存亡。\
 有了天地精神，人可擁有浩然之氣，自然產生高尚純淨之品格，可將自己的意識拓展到無限的時空中，達到與宇宙精神合一，從而獲得永恆的生命，道家講的“天人合一”的境界可得。\
 “歷曆原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。” 萬物在凈化淘汰中迴圈，只有不斷地自我凈化和淘汰，才能不斷地昇華自己的品質，將生命延伸到無限的時空中去，這是超越了普通視野的天地精神，如此，即可明瞭生命的奧秘，不以凋零而悲，不以繁盛而喜，向人生的最高境界攀登。\
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為何生命禪院提倡天地精神？\
 天地精神是一種博大浩瀚寬厚大度能容納千條江河的海洋胸襟，是超越了自身局限和時空局限擁有佛眼的其小無內其大無外的渾沌精神，是將自己融入無限宇宙時空的永恆精神。 生命禪院提倡天地精神，因為整個宇宙是一個生命的禪院，悟出了禪意，即可與天地共存，即可得道成仙。\
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為什麼要熱愛自然河山？\
 自然河山是我的毛髮皮肉骨骼血脈，熱愛自然河山，就是熱愛我自己，熱愛自然河山，就能聽到天籟、地籟的內涵，就能品味造化之奧妙，明白上帝的神聖和旨意，同時能激發自己的慈悲之心，平等地對待宇宙萬物，不人為地區分高低貴賤，徒生煩惱和憂愁，避免被生命的法則淘汰。\
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創造自然的神妙功法來源於什麼？\
 要想去極樂界的仙島群島洲，必須要學會觀察自然、傾聽自然、學習自然、熱愛自然，從而要創造自然，雪峰島上玉娥天仙施的法術就是創造自然的神妙之功法，這個神妙來自於對自然萬象細緻入微的觀察、模仿和創造，如果我們沒有對自然萬象的概念，我們無法獲得她那樣的法術。 所以，要傾聽每一個天籟地籟，要觀察每一朵小草花卉，要欣賞每一次的風雲雨雪，要專注瞬間變化的自然景色，要努力把自己看到的、聽到的、嗅到的、聞到的真善美愛現象攝入心內，把它們鑲嵌到自己的意識之中，以備到仙島群島將其拷貝出來。\
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珍惜每日存在，專注生命的未來？\
 要想成仙，必須要不斷地超越自己、昇華自己，從自我中走出來，從家庭國家中走出來，從宗教政黨中走出來，從人間走出來，不斷淘汰自己，不斷刷新自己，不要受固有的思維束縛，給自己的心靈開拓廣闊無垠的飛翔天地，要堅信千年界、萬年界、極樂界的存在，堅信自己通過修行修鍊能到達理想的仙界。\
 越發掘越豐厚，越開採越富有，越感悟越靈動，越前進越寬闊，培養天地精神，熱愛自然河山，珍惜每日存在，專注生命未來，如此，就走在了成仙之路上。\
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什麼是超凡脫俗？ 如何達到超凡脫俗的境界？\
 欲成仙，須超凡脫俗，反常退進，俗塵只用一個字形容：躁; 凡世只用一個字形容：鬧; 仙境只用一個詞形容：清靜。 所謂超凡脫俗，就是遠離躁和鬧，歸於清靜。\
 躁就是不冷靜，盲目亂竄，不停地晃動、搖擺，煩躁，心緒不寧，上火，心煩意亂，站不住、坐不穩、走不直、睡不安，汲汲於所欲，戚戚於貧賤，惶惶於得失，諾諾於勢利，這是一種疾病狀態，不是醫學上的躁動症，而是被權錢名色控制下的“鬼門關舞蹈症”。\
 鬧就是吵鬧、嘈雜、喧嘩、不安靜、煩亂、情緒不穩定、惹是生非、嫉妒羡慕、亂喊亂叫、這也看不慣，那也不順眼，醉心於流短非長，熱心於評論評判，癡心於你恩我愛，迷心於斤斤計較，好象吃了迷魂藥，顛三倒四、沾沾自喜、忽冷忽熱、忽悲忽喜、一會兒高漲、一會兒低落，說他糊塗卻精明，說其聰明卻愚昧，這也是一種病，叫“失智聰明症” 。\
 不患“鬼門關舞蹈症”和“失智聰明症”者就算步入了超凡脫俗的初級境界。\
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何謂反常退進？\
 反常退進是說俗人凡人喜歡的我不喜歡，俗人凡人不喜歡的我卻喜歡，他左我右、他進我退、他欲我棄，他喜我悲，他鬧我靜、他出我進、他棄我用、他貴我賤、他有我無、他無我有、他正我邪、他恨我愛、他昭我昏、他察我悶、他爭我讓、他亡我存，等等，把凡俗人的價值觀顛倒過來就是神仙的價值觀了。\
 法，非法，非非法; 好，非好，非非好。 按照武當真人張三豐的名言，“就在其中顛倒顛。 反\
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常退進的智慧？\
 摘錄一些反常退進的智慧如下：\
 人知其神之神，不知其不神所以神也。 --《黃帝陰符經》\
 知止其所不知，至矣。 以有涯隨無涯，殆矣。 --《莊子》\
 積於柔必剛，積於弱必強。 善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心。 --《列子》\
 善人之所不善，喜人之所不喜，樂人之所不樂，為人之所不為，信人之所不信，行人之所不行。 --《西升經》\
 上士無爭，下士好爭。 上德不德，下德執德。 執著之者，不明道德。 --《太上老君說常清靜經》\
 養其無象，象故常存; 守其無體，體故全真。 全真相濟，可以長生。 --《太上赤文洞古經》\
 諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶。 --《太上感應篇》\
 唯願仙道成，不欲人道窮。 --《靈寶無量度人上品妙經》\
 長生之道，不視不聽，不華不榮，棄世離俗，積精全神，寂寞無為，乃得道矣。 --《元始天尊說太古經注》\
 上品之人，身先無犯，亦無所持; 中品之人，心有上下，觀境即變，以戒自製，不令放逸; 下品之人，悉心萬般，難以禁制。 --《玉清經》\
 人為道，不負其本而逐其末。 告以至信而不能信。。。 以道教之終不能行，至死無益，不亦悲乎！ --《神仙傳. 彭祖》\
 至道無親疏，吾眼無貴賤。 天堂及地獄，一切由心造。 --《太上虛皇天尊四十九章經》\
 反者道之驗，弱者德之柄。 濁者清之路，昏久則昭明。 --《周易參同契》\
 我命在我不在天。 --《抱樸子內篇》\
 陰陽不交則傷人。 --《養性延命錄》\
 一日清閒一日仙，對境無心莫問禪。 --《呂祖全書》\
 境殺心則凡，心殺境則仙。 --郝太古\
 無心於事，則無事於心。 --〈〈玄關秘論〉〉\
 心清意定，登天有路。 --〈〈金蓮仙史〉〉