> For the complete documentation index, see [llms.txt](https://fan.chanyuan8.org/llms.txt). Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-wen-da/shan-yuan-wen-da-zhi-xiu-xing-xiu-lian-pian-12-ren-sheng-mei-you-ying-jia.md). # 禪院問答之《修行修鍊篇》\~12（人生沒有贏家？ ） 禪院問答之《修行修煉篇》 人生的意義在於求道成仙，不在於爭強好勝，獲取勝利？ 完美人性的標準之二：無勝負心、鬥爭心 一個人若不昇華自己的人格，不去追求完美的人性，而將一生的時間和精力都耗費在通過鬥爭獲得金錢財富、名利地位、成功勝利、光宗耀祖、名垂千古上的話，就是本末倒置。 通向高層生命空間唯一的通行證是：完美的人性。 其餘都是人生的累贅和垃圾。 追求無勝負心、鬥爭心的人，應認識到你是天地間獨一無二的，你有你自己的人生道路和對美好生活的追求，你要以真主--佛祖耶和華上帝的標準做人，而不以世俗社會的價值標準做人，你通過勞動獲取適當的生存條件，沒有必要用寶貴的生命去換取毫無價值的東西。 作為人類社會的一員，你要盡你應盡的責任和義務，不要為了滿足虛榮心和自尊心去迎合世人的所求。 你若是一棵小草，就不要去羡慕白楊的挺拔和牡丹的嬌貴; 你若是一株玫瑰，就不要去嘲笑小草的渺小和柳樹的單調。 不要由於生活的逼迫而降低你做人的標準去向世俗屈膝折腰，不要做自己不願做的事。 做事，是為了人性美的緣故，由此若人們給你加官進爵、賜封授銜，那是他們的事，不能因為你當了總統，就不敢去打打高爾夫球; 不能因為授予你諾貝爾獎，就不敢到湖邊垂釣; 不能因為賜封你為道德大師，就禁止自己到大海邊裸體浴場的沙灘上赤條條地躺一躺。 堅決不做金錢、名利、地位、美色、家庭、民族、國家、他人、宗教的奴隸，你不要淩駕於任何人之上，也不要屈從於任何人之下，你與所有的人平等。 你的生活波瀾起伏、坎坷曲折，純粹是你生活的點綴，絕不是什麼成功或失敗，不要為“成功”喜泣，“失敗”悲淚。 任何人，不應用神仙佛來壓你，因為你首先是人; 任何人也不要拿他自己都模棱兩可，弄不清楚的虛幻未來來安慰你、引導你，你首先要享受屬於你的今生今世的美好生活; 不要讓他人拿他自己都遵守不了的道德信條給你套精神枷鎖，你應該有你做人的標準。 讓他人去盡情地競爭、競賽、對抗、鬥爭吧！ 不要讓自己捲入其中。 你要以你自己的方式，自己步伐和速度走完你人生的里程。 人類社會最有前途的人既不是總統、科學家、民族英雄，也不是藝術家、文學家、平民百姓，而是具有完美人性的人。 釋迦牟尼佛明示我們：「得無淨三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。 “意思是說，達到沒有勝負心、鬥爭心的境界，這就達到了做人的最高境界。 達到此境界就可超脫生死，不再生死輪迴。 無勝負心、鬥爭心的人，就是活的菩薩，就是仙，就是世間的偉人。 達到沒有勝負心境界的人有什麼特徵呢？ 達到沒有勝負心境界的人有如下特徵： 不參與任何決定勝敗輸贏的活動，不以誰勝誰敗誰輸誰贏論人的功過得失、強弱剛柔。 不論是工作、學習、還是消遣、娛樂，內心沒有爭第一、第二名之心; 不論是繼承遺產、晉級分物，還是同行往來、挑選職業，該我的屬於我，不該我的不謀、不爭、不搶。 必要時，把生存的權利讓給他人，把死亡留給自己。 達到沒有鬥爭心境界的人有如下特徵： 不承認「弱肉強食，適者生存」的進化論觀點，認為人類社會可以同舟共濟、和平共處。 人類活動的任何領域，都能找到一條最佳的和平解決途徑，沒有必要勾心鬥角、爾虞我詐、你爭我奪、刀兵相見。 當周圍的人們利欲薰熏、熱血沸騰、劍拔弩張、不可理喻之時，就冷眼相觀、漠然置之，讓其爭個你死我活、頭破血流。 人生沒有贏家？ 此一時，彼一時，三十年河東，三十年河西，最後都要兩手空空而去，鬥什麼爭，爭什麼鬥，逞什麼能，顯什麼威！ 一個不清楚自己明天的人，永遠是一朵飄浮的雲、秋風中的葉、池塘里的魚、草叢中的蟲。 從歷史的長河看人類為了成敗得失、輸贏勝負的爭鬥與動物中的蒼蠅競血、螻蟻爭食、鼠咬雞啄、狐追狼逐、龍爭虎鬥毫無二致，並未文明多少。 日月如梭，光陰似箭，要珍惜自己有限的時光，不要讓俗世間的是是非非擾亂了你的心境，不要讓自己陷入為勝負而鬥爭的泥淖而迷惑不拔。 為什麼要熱愛大自然？ 大自然是真主--佛祖耶和華上帝送給我們的珍貴禮品，地球是生養我們的美麗家園。 噴薄而出的太陽、溫柔迷人的月光、星光燦爛的夜空、空氣清新的早晨、涼風習習的傍晚、白雲飄動的藍天、碧波蕩漾的大海、閃著銀光的沙灘、一望無際的綠色草原、松濤陣陣的原始森林、茫茫的戈壁、淙淙的溪流、每一座高山、每一個峽谷、每一處山川、每一條河流，給了我們多少美的享受，引起了我們多少嚮往和無盡的暇想！ 大自然養育著我們，無私地奉獻於我們，每一棵小草、每一撮土壤、每一條昆蟲、每一隻小鳥、每一絲風、每一滴水。。。。。。 都是我們的命根子。 當我們欣喜於現代工業文明巨大的進步，注視著工業大煙囪冒出的滾滾濃煙時候; 當我們享受著一座座核電站輸出的電能，使用著一座座煉油廠提煉出的柴油、汽油的時候; 當我們攔腰截斷一條條河流，築起了一個個蓄水大壩的時候; 當我們展望生物基因工程會給我們帶來比西瓜還大的桃子的時候，有多少人能意識到我們人類在慢性自殺，自掘墳墓！ 當人類自高自大，相信「人定勝天」的時候; 當我們熱火朝天，毀山林為梯田，開草灘為耕地，填水窪為農田，變青山綠水為礦山工廠的時候，有誰考慮到我們是在透支子孫後代和自己來世的福祉！ 當農藥鋪天蓋地，昆蟲絕跡，鳥雀無蹤的時候; 當老鼠被藥物殺死，貓兒靠人食餵養的時候; 當魚網越織越細，小魚小蝦無處藏身的時候; 當為了象牙、犀牛角、鹿茸、麝香、熊掌、燕窩、猴腦、蛇膽、虎骨、豹皮等到大自然中濫捕濫殺那些野生動物的時候; 當人們什麼都想吃，什麼都敢吃，不怕天，不怕地的時候; 有多少人能意識到我們在造孽，在加速人類的毀滅！ 當人們不惜鉅資去購買珍藏名畫名雕，陶醉在室內山水的時候; 當人們忘情於電腦網路的虛擬空間中而不能自拔的時候; 當一座座高樓大廈向四處延伸，人們在讚歎自己的「智慧傑作」而忘乎所以的時候; 當人們沐浴在五光十色的霓虹燈下，喝著香檳美酒，吃著山珍海味，聽著歌星演唱，擁著迷人的超短裙，無拘無束，興高采烈的時候; 又有幾人能聽到我們身後的大自然在哭泣！ 當人們羡慕比爾. 蓋茨，追逐財富，想一夜暴富而明目張膽地把工廠的廢氣排入大氣層，讓化肥廠的污水滲入地底，把醫院的傳染病病毒之水倒進河流，把船上的廢油傾入海洋的時候，有多少人能意識到你這是在犯罪，在殺人！ 如何熱愛大自然？ 不穿動物皮衣、不穿動物皮鞋、不佩帶從動物身上來的裝飾品、不使用用動物皮做的背包、皮帶等。 不吃野生動物肉、不喝攙雜了動物原料做的酒、飲料。 不飼養野生動物、不捕抓野生動物、不傷害野生動物。 不亂砍濫伐草木。 不參與任何污染空氣、大地、河流及其它破壞大自然的活動。 不過分地讚美歌頌人類的“傑作”。 熱愛大自然，保護大自然，大自然就會反過來熱愛我們、保護我們、養育我們。 　　 做人要學習謙遜的品質？ 真正的謙遜是實事求是，既不誇大自己，也不貶抑自己。 假如愛因斯坦說：「我是當代最偉大的科學家之一，絕大部分的科學家不如我，有些給我提鞋都不配。 “我們就不能說愛因斯坦傲慢、不謙遜，因為事實的確如此; 假如毛澤東說：「關於政治權謀，我只知皮毛，既遜色於秦皇漢武李世民，也不如林彪周恩來劉少奇。 “那麼，也不叫謙遜，因為事實不是這樣。 太陽是謙遜的、月亮是謙遜的、牡丹是謙遜的、小草是謙遜的。 太陽說：“我不如月亮溫柔。 “月亮說：”我不如太陽輝煌。 “牡丹說：”我不如小草善生。 “小草說：”我不如牡丹嬌貴。 “這就是謙遜。 太陽說：「月亮算什麼東西，若明若暗、若即若離、偷偷摸摸、晝伏夜出，怎及得我太陽光芒萬丈、光明磊落。 “月亮說：”太陽有什麼了不起，赤裸裸地掛在天上，目中無人、傲慢無禮、脫離群眾，即不懂含蓄，也不知謙讓，怎及我月亮禮賢下士，讓星星也閃爍閃爍。 “牡丹說：”草？ 猥獕下賤、到處亂爬的小草？ 能與我同日而語嗎？ 我藐視權貴，敢與皇帝對抗，你能嗎？ 你有那個資格嗎？ 整天只知隨風搖擺、聽憑擺布、卑躬屈膝、以求苟安。 我為人類帶來的是華貴高雅、富麗堂皇的美的享受。 聽說過洛陽牡丹節嗎？ 那是專為我而歌、而唱，小草你有這個能耐嗎？ 真是！ “小草說：”牡丹？ 就是那個用華麗的外表招搖撞騙、勾引達官貴人為其折腰，華而不實、自名不凡的'畫皮'嗎？ 有什麼了不起！ 武則天一紙令下，還不是灰溜溜地顛出了紫金城？ 你看我們小草，'野火燒不盡，春風吹又生'，幾時可曾向人類低下過我們高貴的頭？ 洛陽牡丹節？ 不就是嘩眾取寵，靠人類的幾聲可憐的讚美而自我陶醉的鬧劇嗎？ 你瞧我們小草，'千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風'，我們走遍荒山野嶺、峽谷戈壁，區區一個洛陽城，能裝得下我們的足跡嗎？ 真是！ “這就不是謙遜了。 我認識一個原來也和我一樣，也是貧下中農出身，後靠借錢發了點小財的老闆娘，動不動就嚷道：“你看這幫窮鬼，缺乏教養，真能把人氣死。 “我每次聽了，如魚刺在喉，吞吐不易，人忘本的速度比火箭還快。 這種忘本的言行就不是謙遜了。 真正謙遜的人能達到這麼一種境界：萬物平等，我沒有什麼了不起; 奧妙無窮，我只曉得一點皮毛。 山外有山，天外有天，峰迴路轉，豈能常賢。 什麼是守信呢？ 守信是完美人性的重要標誌之一。 所謂守信，就是要全面承擔自己的責任和義務; 所謂守信，就是「言必行，行必果」; 所謂守信，就是不信口開河，欺騙他人。 父母精心撫養子女就是守信; 子女盡心贍養老人就是守信; 部下專心幹好本職工作就是守信; 上司愛心體貼下屬就是守信; 嚴格履行合同、協定就是守信; 說話算數，不令人失望就是守信。 反之，就是無信。 守信之人可依賴，守信之人可托權，守信之人有良知，守信之人不壞事。 無信之人不可知，無信之人不可用，無信之人很危險、無信之人喜狡辯。 誠實的和不誠實的人表現在哪裡？ 誠實是人性的本質，木訥是物性的本質，狡詐是獸性的本質，超脫是佛性的本質。 誠實的表現是：實事求是，不擴大、不縮小，不懂就是不懂，不行就是不行，鹿就是鹿，馬就是馬，穿上“皇帝的新衣”就等於什麼都沒穿，渴了就是渴了，餓了就是餓了，嘴上說的就是心裡想的，不拐彎抹角、迂回繞彎、見風使舵、欺上瞞下。 不誠實的表現是：虛虛實實、真真假假、投機取巧、曲意逢迎、張冠李戴、瞞天過海、聲東擊西、暗度陳倉、當面一套，背後一套、棉內藏針、言行不一、撒慌、狡辯、抵賴、欺騙、以次充好、缺斤少兩、言而無信、缺乏真誠。 不誠實集中表現在戰場、商場、官場、情場之中，在這四大場上，誠實意味著失敗和被淘汰出局。 但這不是什麼人類聰明和智慧的結晶，而是人類劣性的表證。 一個誠實的人置身於不誠實的人群中，就象一個羊進入了狼群。 一個不誠實的人置身於誠實的人群中，恰如一條狼混進了羊群。 誠實的人在人間幹不了所謂的“大事”，但可獲得一世的安寧平靜及來世的福祉。 不誠實的人可得意於一時甚至一世，但心神終究不得清靜，來世無法進入千年界。 無論世路多麼艱險，命運多麼舛變，要想擁有完美的人性，獲得美好永恆的未來，就必須誠實，眼光就要盯住更長遠、更有價值的人生終極目標，暫時放棄“一城一地的得失”，卸掉人生的累贅，堅定地向著更加輝煌的未來前進。 否則，生命只能永遠在低層次輪迴。