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# 禪院問答之《修行修鍊篇》\~3（如何理解肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼呢？ ）

禪院問答之《修行修煉篇》

 

 

如何理解肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼呢？

       佛教講，人有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，肉眼我們好理解，因為我們的眼都是肉眼，那麼慧眼呢？ 我們也好理解，比如「伯樂相馬」，伯樂在識馬方面有慧眼，他知道什麼樣的馬是千里馬，什麼樣的馬是百里馬，什麼樣的馬是劣馬，有些政治領袖能慧眼識英才，比如李世民識魏征; 那麼天眼呢？ 我們也可以理解，比如哈勃天文望遠鏡，電子顯微鏡，激光鏡等就是天眼，能看到常人看不到的遙遠世界，看清常人看不到的微觀世界，看到牆壁、皮膚後面的東西，這樣的眼就是天眼;

那麼法眼呢？ 相對不好理解，因為只有知道宇宙秩序、物質結構、任何一個事物或人的過去未來的人才擁有法眼，我們上面講的門捷列夫，他在化學元素這一領域已具備了法眼，牛頓在力學這一領域擁有一定的法眼，釋迦牟尼在物質結構領域有法眼，幾千年前在《華嚴經》中講述到：“一一微塵中，各現無邊剎海; 刹海之中，復有微塵; 彼諸微塵內，復有剎海; 如是重重，不可窮盡。 “比如地球宇宙是大宇宙中的一粒微塵，銀河系是旋河系中的一粒微塵，太陽系是銀河系中的一粒微塵，地球是太陽系中的一粒微塵，任何一個單個物體是地球上的一粒微塵，分子又是物體的一粒微塵，原子又是分子的一粒微塵，電子又是構成原子的一粒微塵，依次為質子、中子、光子、介子、超子、變數、反粒子等，”如是重重，不可窮盡，” 幾千年前的釋迦牟尼怎麼能夠看得如此精微呢？ 因為他有法眼;

那麼佛眼呢？ 這是最難理解的一個層次，這已經牽扯到反物質、負宇宙、36維空間、時空觀、有無觀，虛實觀等。 愛因斯坦曾經說：「對我們這些有信念的物理學家來說，過去、現在和未來三者之間的界限只不過是一種幻覺，儘管它是一種頑固地存在著的幻覺。 “這就表明，愛因斯坦已在佛眼的邊界上繞過，愛因斯坦之所以偉大，原因在此。 對擁有佛眼的人來說，時間是不存在的，所謂“看破紅塵”，只是對有佛眼的人而言，普通人根本看不破，也無法看破。

 

 

釋迦牟尼在菩提樹下「頓悟」成佛，那麼什麼是「頓悟」，什麼是佛呢？

中國南傳佛教講「頓悟」，實際上是對「頓悟」的一種誤解，是把人引向歧路。 真正的「頓悟」指的是在量變達到極限點突然發生了質的變化的那個臨界轉化點。 比如，一壺冷水，在火上加熱，逐漸由冷變溫，當其溫度達到100度時（我們先忽略海拔高度）就變成了沸水，沒有前期的加熱過程，冷水根本不可能一下“頓悟”成沸水。 任何人不經過修行修鍊，別夢想「頓悟」成佛。 自然規律不會以人的意志而轉移，釋迦牟尼「頓悟」成佛，是因為他長久地修行修鍊，量變已經達到了極點，必然成佛。 有個笑話講一個人，吃了九個饅頭才吃飽，當他吃下第九個饅頭感到飽的時候，他一下後悔了：“早知道這第九個饅頭能吃飽，前面的八個饅頭根本不用吃，白白浪費了八個饅頭，我真笨。 笨嗎？ 確實笨，不是一般的笨，已經是笨的平方了。

什麼是佛呢？ 簡單講，就是已經擁有了佛眼的人，已與宇宙的思維相通的人，與“道”合而為一的人，已明白了真主--佛祖耶和華上帝用意的人，已超越了時空，擁抱了永恆的人。

 

 

人是否有前世、來世呢，「死」後又去向何處？

      人有前世、來世，生命是生生息息不斷演化轉換的，比如人，所謂“死亡”，只是指肉體死亡，結束運載使命，回歸塵土，而生命的靈體將去向另一空間，就象人坐船從此岸到彼岸，到達彼岸後，就棄船上岸，船的任務完成了。 肉體就是運載生命靈體從此岸到彼岸的「船」。。

言歸正傳，死後的去向人人不知，是必然的。 那麼人「死」後到底去向何處？ 依據每個人靈體的質，死後各自去向以下十個世界：千年界（《聖經》描述的復活後的世界和伊斯蘭教祈望的天堂）、萬年界、極樂界、陽極黑洞體（返回人間）、家畜界、動物界、植物界、陰間、冰凍層、火煉層。 再沒有其他去處。

 

 

我們已經知道人生有18個不可管理的必然之處，那麼這18個必然又是由哪些因素構成的呢？　　它們是：

1、前世冤孽;

2、祖先遺傳;

3、基因;

4、宇宙力;

5、風水;

6、父輩行為;

7、家庭環境;

8、社會環境;

9、配偶;

10、子女;

11、飲食及飲食起居習慣;

12、突變;

13、信仰;

14、七情六慾;

15、物質世界的表像;

16、性格;

17、神怪佛魔惡作劇;

18、天界變化。

以上18個因素是主流，每種平均又有10個左右支流，這樣就構成了180個因素，這180個因素相互複合交叉又構成了近1015個因素，這個龐大的數字構成的因素都對人發生著作用，產生著影響，這也就是人類至今對宇宙和人生奧秘捉摸不透，迷惑不解的根源所在，也是造成人與人之間人生各自有別的深層原因，也是導致人無法有效地管理自己的必然因素。

這些因素，不要說一項項分析，就是讓一個人從三歲起每天24小時數一數，一百年也數不完。 從五千年前算起，再過五千年，人類社會的歷史長河中你將找不到兩個各方面都相同的人，每個人各有自己的生活道路，這是必然的，知道這個必然，接受這個必然，按照必然去生活，你就是人仙。

 

 

前世冤孽對自己的今生有什麼影響呢？

水有源，樹有根; 水迴圈，根生根。 宇宙中任何事物和現象及事件都有來源，不會憑空產生。 大千世界的總能量是不變的，既不會增加，也不會減少，只能從一種形式轉化成另一形式。 所謂「無中生有」，並不是說「憑空產生」，比如電視機，以前沒有，無，現在製造出來了，這就是「無中生有」，但若沒有設計者的頭腦，製造電視機的原材料，那麼就不會「憑空產生」，我們說生命是父母給的，其實這是誤解，父母充其量只是給了運載生命的肉體，人的生命是永恆存在的，是生生息息不斷在10維空間中轉化的，只不過運載生命的形式不一樣，動物、 植物、人都是生命，但運載生命的形式（外貌）不一樣。 人是無法創造生命的，所以生命不是父母給的。 “克隆”不是創造新的生命，只是一種複製技術，沒有原件，無法複製（克隆）出任何東西來。

人是有前世的，請大家閱讀一下《讀者》雜誌中“不可思議”篇'再生的少女'，就可知曉。 如果你認為這篇文章是杜撰出來的，也行，那麼你問問你周圍的人們，是否有過對某一地方“似曾相識”的感覺，比如到了一個地方，隱約感到好象以前已經到過此處，尤其是變化不大的地方。 現代化的城市由於發展變化較快，人們“似曾相識”的感覺越來越淡漠。 絕大部分的人對前世沒有絲毫記憶，但不能因為沒有記憶就否認前世，每個人對自己在母親子宮中預產前十天左右時間內如何成長的過程沒有絲毫記憶，但我們不能因為沒有這部分記憶就否認自己在母親子宮中呆過幾天這個事實吧！

我們可以不相信《聖經》，《古蘭經》，佛經中的故事和學說教義，也可不相信神學家的觀點，但我們起碼要相信科學的邏輯推理和事實吧，若什麼都不信，連事實都不承認，那只能說你愚不可及，朽木難雕。

我們言歸正傳，來看前世冤孽對自己今生的影響。

首先想像一下和平年代監獄中的任何一個囚犯，他為什麼身陷囹圄，不會是無緣無故的吧，如果追蹤一下他的歷史，你將發現，他今天的結局不是一朝一夕或偶然衝動造成的，你追根溯源的結果，必定要把落腳點放在“性格”上，從某種意義上講，“性格”就是命運，那麼“性格”又是如何形成的？ 是不是父母的性格遺傳呢？ 如果父母能把“性格”遺傳給子女，那麼同一個父母生育的孩子們的“性格”都應該是同樣的，而事實上不是這麼回事，兄弟姐妹間的“性格”差異很大，即使雙胞胎的“性格”、連體人的性格都不一樣，這就是說，“性格”不是父母遺傳的，“性格”來自於人的前世。 比如你前世生命的載體是老鼠，你就喜歡小偷小摸，你偷摸並不全是為了吃穿，你也知道偷摸容易遭人追打，但你內心喜歡，身不由己。 研究罪犯心理學和犯罪心理學的人知道，有些人犯罪是必然的，這與他前世生命的載體有關。 那些生性狡猾、奸詐、善於欺騙人的人他前世生命的載體是狐狸; 能忍辱負重、任勞任怨的人其前世生命的載體是牛; 性格靦腆、膽小、謹慎怕事的人，前世生命的載體不是小羚羊就是小鹿; 性格木訥、不靈活、執著的人前世生命的載體可能是植物類; 象希特勒、史達林、毛澤東、羅斯福、邱吉爾等是從陰極黑洞體放出來的; 釋迦牟尼、穆罕默德等來自極樂界; 一些藝術家、音樂家等來自萬年界; 具有完美靈性、通情達理、樂觀友善的哲學家、思想家、作家等來自千年界; 絕大部分普通百姓只是轉化了一下時空，他們上一世生命的載體仍然是人。

我多次談到因果關係，一切的果都有原因，一切都不會憑空產生，說深奧了，叫“道”，說淺顯了，叫“因果報應”，佛講的“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，必有所報”，基本上概括了三十六維空間中的轉化輪迴關係和規律。

比如，你辛辛苦苦十年，賺了一筆錢，結果被人騙走了、或偷走了、或搶走了，你憤怒、痛苦、不解，其實沒必要，你失去的是錢，但得到的是靈性，你失去的東西都將會轉化成“財寶”儲存在更高層次的空間，下一世，你哪裡儲存的“財寶”多，就會去向那裡，那些得到你錢財的，就把“因”種在了下一層次的空間，死後必將到應該去的空間摘“果”。 受苦受罪的過程是儲存「生命財寶」的過程，是得正果的過程，得就是失，失就是得，那些通過欺騙、敲詐勒索、偷盜搶劫、貪污受賄獲得財富的人，他們高興、竊喜、舒服，似乎到老仍無報應，但當他們一死，其生命就將掉入下一界，比如動物界，甚至一次有可能下到“火煉層”，所受的罪無法想像，有的可能會下到家畜層，成為你家的牛馬，供你驅使宰殺。

我清楚地告訴大家，這決不是阿Q似的精神勝利法，或自欺欺人，這是宇宙的大道，等你修行修鍊到一定層次，你就會明白。

我在“反常思維篇”講到“得失平衡，得到就是失去，失去就是得到，獲得必須付出，付出一定獲得，”這是規律、必然，大千世界非常公正，只不過人不識此理，自尋煩惱罷了。

結論是：你昨天的所作所為影響著你的今天，你今天的行為將影響你的明天; 你前世的冤孽影響著今世，今生的所為將影響到你的來世。

　 　

 

祖先遺傳對一個人的影響？

從遠祖到父輩，一代代把自己的特徵及部分孽債傳給了下一代。 一對黃皮膚，黑頭髮的夫妻不可能生出一個黃頭髮，藍眼睛，白皮膚的孩子，或者黑皮膚，捲頭髮，寬大鼻的孩子。 生理特徵方面還有一種體味，也是遺傳帶來的，在非洲生活過一段時期的人知道，體味五花八門，有人天生帶有一種香氣，有人的身體散發著一種腥氣，有人身上有一種膻氣，有的身上無任何氣味，我們平常講的“狐臭”，據我聞到的，近有二十多種，這些身上帶有異味的人，一般比較善良、友好，問題是，這種遺傳特徵起碼會影響他們職業的選擇，起碼無法進入外交部工作，或與人打交道頻繁的服務行業工作。 這能怨誰呢？

祖先不僅把生理特徵遺傳給我們，還把部分孽債遺傳給了我們。 我們平常講「父債子還」 這不僅指明顯的債務，還指隱性的債務。 比如良心債，你靠權勢、計謀虧了人，製造了冤假錯案; 你狂妄自大，辱罵褻瀆上帝、塗炭生靈、破壞生態、濫殺無辜，這一筆筆血淚債，不僅影響自身，還牽扯了子孫後代。

遠的不說，單說中國的“文化大革命”，有多少無辜的子女被戴上了黑五類崽子的帽子，前程受到了影響。 他們有什麼罪？ 他們為什麼小小年紀就得受如此侮辱歧視，這不怪他們，只怨先輩做事欠妥，讓子女承擔了部分孽債，從表面上看，是“文化大革命”的錯，但其深層的原因是祖先的罪孽造成。 如果世界太平，窮人有活路，就不會有陳勝吳廣起義，就不會有共產黨的誕生。

我不想多舉事例，怕有些人承受不了。 我們只要客觀公正地對待一切，就不會浪費時間去恨誰，去報復誰，而應該著眼於自己的未來，著眼於自己如何做人。 總之，祖先父輩的冤孽直接影響著我們的現在及未來。

 

 

基因對人的作用是強制性的？

       基因是區分物種互不相同的一種線性雙螺旋分子鏈結構，中間靠鹼基相連。 黃豆之所以是黃豆，麥子之所以是麥子，韭菜之所以是韭菜，菠菜之所以是菠菜，蘋果之所以是蘋果，核桃之所以是核桃，猴子之所以是猴子，人之所以是人，等等，等等，都是由於保持其物理、生理、化學性質的分子結構不同，也就是基因不同。 一個物種不會變成另一物種，從人體子宮中不會生出一匹馬來，玉米種到地里，不會長出西瓜來，其本質的原因在於其物質分子結構的不相溶性，僅從這一點我們就知道物種不是進化來的，而是上帝創造的。

生物科學家們經常說「遺傳基因」，實際上基因不是遺傳的，它是一種本質的存在，就像空氣、土壤、石頭等，是客觀存在，比如，人的每一滴血、每一絲肉裡面都存在著代表人這種動物的基因，你即使取幾萬個不同種族人的血，其內含的基因都是一樣的，但一頭豬、或老鼠、它們的一滴血其基因就與人的不同，但百萬頭豬的基因都是相同的。

但是基因裡面所含的資訊是相互不同的，這個資訊才是遺傳的。 這個資訊所含的內容非常豐富，不僅有幾千年來自然、人事滄桑變化的資訊，也含有造物主的意願資訊。

基因控制著生物，也奠定了人的本質，它就象如來佛祖的手掌心，我們很難從中逃出。

基因也有異化的現象，這是特殊外力或強大內力造成的，外力如核輻射，內力如得道高僧的信念等。 基因對人的作用是強制性的，人苦惱的根源歸根結底在於基因。