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# 禪院問答之《修行修鍊篇》\~5（什麼是七情六慾，又對人類有什麼影響？ ）

禪院問答之《修行修煉篇》

 

 

什麼是七情六慾，又對人類有什麼影響？

      七情指：喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。

      六慾指：食慾、性慾、情慾、佔有欲、求知慾、出類拔萃欲。

七情六欲是人之本能，是驅動人每日奔波勞碌的內在因素，沒有了七情六慾，人要麼成行屍走肉，成植物人; 要麼成了神佛或鬼怪。 七情六欲影響著人的品位、生活品質、道路，會成為一個什麼樣的人，全在於你對七情六慾的控制程度。

我們來逐項分析。

七情：

喜：包括喜愛、喜悅、喜好、喜歡、高興、快樂等情感;

怒：包括憤怒、惱怒、發怒、怨恨、憤恨等情感;

哀：包括悲傷、悲痛、悲哀、憐悯、哀憐、哀愁、哀悯、哀怨、哀思等情感;

樂：指歡樂，身心愉悅，充滿幸福的一種情感;

驚：指驚吒、驚愕、驚慌、驚悸、驚奇、驚歎、驚喜、驚訝等情感;

恐：指恐慌、恐懼、害怕、擔心、擔憂、畏懼等情感;

思：指思念、想念、思慕等情感。

六欲：

食慾：生理本能由於饑餓而產生的想吃東西的慾望加社會環境影響而產生的想吃好、吃多、吃巧、吃奇、吃美的慾望;

性欲：生理由於發育成熟而本能地產生的一種想與異性觸摸接觸、發洩能量的慾望加社會環境影響而產生的想獵奇探幽、排遣鬱悶寂寞、甚至為了達到某個數目而想往異性的慾望;

情慾：七情導致的慾望。 比如喜歡就能導致想與某人朝夕相處交朋友的慾望; 憤怒可導致想打擊報復的慾望; 悲傷可導致自虐、自殺的慾望; 驚奇可導致探險的慾望; 恐懼害怕可導致求安全的慾望，如裝防盜門、找靠山、請保安、結婚生子女等; 思念可導致想回家、想重逢的慾望。

佔有欲：本能地為擴充活動範圍、排除干擾、爭取自由而產生的想據為己有的慾望，如殖民地、私有財產、夫妻等是佔有欲導致的一種結果;

求知欲：好奇心引發的對未知領域和未知世界嚮往探索、想弄清究竟的一種慾望;

出類拔萃欲：這是想得到社會承認的慾望。 人人都不願默默無聞，不願被社會遺忘在某個角落，人人都想出類拔萃、與眾不同、出人頭地，都希望能得到他人的尊重、稱讚、羨慕。 於是就有了出類拔萃欲。

 

 

出類拔萃欲對人有積極和消極兩個方面，我們看看消極方面導致的一些人可笑的表現？

“我爺爺當年是......”

“我在國外訪問期間......”

“在你這個年紀的時候，我已經......”

“你知道嗎，我這只手錶是國外親戚送的，可貴哩。”

“我早知道這件事一定會......”

“告訴你吧，某某（指有名望的人）是我舅舅的鐵杆朋友，他們的關係很不一般。”

除了以上諸如此類以借光耀己想引起別人對自己的注意承認外，還有一些其它表現：

公共場所大聲說話，以引起他人對自己的注意;

囊中羞澀，卻喜歡在餐桌上慷慨解囊，以示自己富裕;

知識貧乏，卻故意要引經據典。 “我最喜歡貝多芬的英雄交響曲，你呢？”

自己毫無主張，卻去挑剔攻擊他人的觀點，尤其從名人的言論或生活中挑出些刺來，然後故作學者姿態進行抨擊。 “我認為他的觀點有失......”“我認為他這個人......”“他？ 不可能吧，他當年曾經......”

家裡新搞了裝潢，或添置了高檔傢具電器，然後想方設法邀請人到家裡作客;

喜歡穿名牌服裝或奇裝異服的行為;

喜歡染有色、古怪髮型的行為;

開上高級小轎車故意按喇叭的行為;

想一鳴驚人而走極端的行為;

在毫無辦法的情況下，說：“他算什麼東西，我才不與他一般見識呢。 "

追求沒必要的擺設、裝飾的行為。 比如女性燙髮是為了好梳理，那麼帶高級項鍊為了什麼呢？ 除了女性天生愛美的本能外，還有潛意識中出類拔萃欲的作用，就是通過美的形象引起別人的注意，要讓周圍的人知道她的存在。 再比如男的穿西裝是為了瀟灑，那麼帶高級手錶為了什麼？ 如果僅僅為了獲得準確的時間，還不如帶一塊即不怕丟，又不怕壞，又不上弦，花錢又少，又能顯示月日星期的三元錢的電子錶更好，看來不是為了時間，其實質是要告訴人們他的經濟實力和能力，要讓大家承認自己的存在、他的出類拔萃。

出類拔萃欲的消極作用實際上給人帶來的是浪費和麻煩，使人活的更累、更虛、更假。

　

 

什麼是物質世界的表像，其本質究竟是什麼？

五彩繽紛的大千世界給我們呈現出來的是它的表面現象，而不是本質。 一切的表像都是虛幻不實的，是隨著時空的變化而變化的，如果我們只看表面現象，不抓其本質的東西，我們永遠都會迷惘，會覺得世事無常，將無所適從。

我們以牛頓發現萬有引力的事例來分析，蘋果落地這是司空見慣的表面現象，那麼它的本質是什麼呢？ 為什麼它不向上去？ 為什麼它不斜著掉下來，而是要垂直掉下（除去風力因素）？ 原來萬物有吸引力，由於地球的引力大於蘋果離樹時它周圍其它任何物體的引力，導致蘋果垂直落下，這是必然的，不是偶然的。 蘋果落地這種表面現象的本質是引力，引力是看不見的，隱性的，牛頓之前的唯物主義者是不會承認引力的存在的，儘管引力是永恆存在的。

我們看到候鳥遷徙，大雁南飛，這種表像的本質是天氣要轉涼;

我們看到老鼠亂躥，魚兒不停地躍出水面，狗亂吠、馬亂嘶，這種表像的本質是要地震;

我們看到有人滿臉堆笑，百般逢迎巴結其上司，其本質是想得到好處;

我們看到草木發芽、開花、結果，再凋零，其本質是時序的變化;

我們看到人們在拚命學習，其本質之一是為了提高自己的社會地位;

我們看到商人們忙忙碌碌，談判、訂貨、運輸、銷售、打電話、發傳真、請人吃飯、瞭解市場、搞情報資訊，這種種表面現象的本質是為了賺錢;

我們看到大街上人們在熙來攘往，奔波繁忙，其本質是為了想得到點什麼，或者說是為了生存;

我們看到某人臉色難看，形體消瘦，其本質是營養不良，或是身有疾患;

我們看到戰爭在發生，車禍在發生，人在生病，有人在上升，有人在倒楣，這些表像背後的本質是因果報應--“道”的運行;

我們看到人在不斷誕生、不斷死亡，生生死死，這種表面現象的本質是靈體生命的轉換。

一切現象都不是本質，本質是看不見的，隱性的，一切的表像都是本質的決定。 表像只是虛幻不實很快就要消失的，不要說花草樹木蟲鳥風雲很快要消失，就是人也只是一種表像，也要消失，只不過時間長短略不一樣罷了。

略述以上這些現象，是要告訴你，絕大多數的人被事物的表面現象所迷惑，看不到表像後面的本質。 越是忙碌的人，越是被表面現象所束縛的人。

物質世界的表像影響著人的思維、心理活動和行為。

 

 

什麼是性格？ 性格是由什麼決定的？

在「前世怨孽」中我們已涉及到了性格，那麼什麼是性格呢？ 性格就是人繼承的前世生命載體的特徵。 性格絕不是父母性格的遺傳。 性格將決定一個人的總體發展方向。

我們平常說某個人財源茂盛、仕途通達、子女成才是他幾世修來的福份，事實的確如此。

比如，一個人若前世生命的載體是狼，那麼他的性格就是兇殘，但若這個狼在未成成年狼之前被獵人捕獲殺死，或因食物短缺而餓死，那麼它就將轉入家畜層，甚至轉入人間，到人間后由於教育環境等因素，它（他）兇殘的本性未顯露出來，再未幹過兇殘的事，那麼再下一世它（他）將繼續返回人間，通過人間生活的磨練和修鍊，逐漸滌去了它（他）兇殘的本性， 直到完全沒有了狼的特徵，再下一世就有機會轉入千年界，在千年界若修行修鍊的好，會在另一世轉生到萬年界，從萬年界再進到極樂界，反之，就會下降。 比如一個人在做人階段表現兇殘，那麼他下一世就將轉入家畜層或動物層，直到植物層--陰間--冰凍層--火煉層。

有關生命在36維空間中是如何轉換的，轉化的條件和依據是什麼，人類社會為什麼有如此多的不同性格等請看《生命篇》。

性格就是本性，本來的特性，是人自身很難對付控制的一種人體勢能，什麼樣的性格成就什麼樣的人生，除非人嚴格地進行修行修鍊。

　

 

什麼是魔鬼惡作劇呢？

魔怪惡作劇就是其它高層空間的生命在人間耍的把戲，有些僅僅是為了他們快樂，有些是對人的懲罰。 就象人對其它動物和昆蟲所作的惡作劇一樣。 對此我不敢多講，僅提供以下事例，供大家思索。

l、1829年10月16日，一艘叫“瑪梅德”的英國快船載著21名水手，駛出了悉尼港，五天后一場大風暴刮翻了船，船員全部落水，幸好附近有一礁岩，他們攀了上去等候。 三天后，一艘叫“斯依芙特修阿”的輪船救起了他們。 過了三天，“斯依芙特修阿”遭厄運翻船，事發後八小時，一艘“嘎巴拿. 萊迪「號船又救起了他們，但災難接踵而來，」嘎巴拿. 萊迪“號僅航行了三個小時，船上發生火災，大家乘救生艇逃命，漂流之際，又被一艘快艇”庫梅特“號救起，18個小時後”庫梅特“遇風暴在海上沉沒，船員們在水中掙扎了十多個小時後又奇跡般地被郵船”丘比特“號發現救起，未過多時，”丘比特“號撞上暗礁，船員們再次落水，絕望之中又被”希蒂. 奧普里茨「號客船救起」。 在不到兩個星期的時間里，連續五次遇難，五次獲救，且無一人死亡。 這是典型的魔怪找開心惡作劇。

2、1899年，有人在義大利自家院內被雷電擊斃，過了三十年，這個人的兒子在同一地點以同樣方式造雷擊身亡，1949年10月8日，這個人的孫子又在院中被雷電擊死。 三代人在同一地方遭雷電擊斃，這不是巧合、偶然，而是魔怪的惡作劇。

3、1918年，加拿大的一位名叫聖梅福特的少校被雷電擊傷，1924年他又被雷電擊中，成半身癱瘓，1930年雷電再次擊中了他，隨之全身癱瘓，兩年後與世長辭。 1934年6月，雷電又將他的墳墓擊中，把墓打的粉碎。

4、18世紀的英國詩人佛可納. 威廉，以寫出長詩〈〈觸礁〉〉而名聲大振，1769年他乘船抵達好望角外海時，不慎“觸礁”翻船，沉屍海底。 巧合嗎？

5、大家聽說過菩薩顯靈的事吧。 菩薩顯靈的事例古今中外很多，我在此只舉一例：有個地區春播后連續兩月滴雨未下，禾苗大部枯死，乾旱又使人無法再播種，且時令已過，即使再播種，也不會成熟，靠天吃飯的農民們心急如焚，最後經當地政府默許，幾十個村莊的人們自發地在黃河邊搭了一個龍王廟，燒香磕頭，祈求龍王顯靈降雨，待到第三天傍晚時分，該地區普降大雨。 巧合嗎？

6、我們村有個婦女，一直未孕，45歲夫死改嫁，第二任丈夫身強體壯，兩月後她月事停止，她堅信已懷孕，隨後肚子逐漸膨大，她喜不自勝，逢人便誇新丈夫能力卓越，六個月後她到醫院去查，醫生說這是假孕，宮內實無胎子。 結果是一場空歡喜。 這種現象，也是魔怪的惡作劇。

7、“太歲頭上動土”的事大家或許瞭解一點，“太歲”一般指從土中挖出來的一種肉菌體，誰挖出來，誰就面臨著家破人亡的局面，這不是聳人聽聞，這是事實。 所以誰也不敢在太歲頭上動土。 免除這種厄運的辦法就是在破土動工前選摘吉日良辰，並避開太歲犯忌方位即可。 我們再看“法老的毒咒”，凡擾亂法老安寧的人絕大多數都會得怪病而亡，開羅博物館館長蓋米爾. 梅赫萊爾先生不相信這種說法，他說：“我一生與埃及古墳以及木乃伊打過多次交道，我不是還健在嗎？ “說過此話不到四個星期，就突然命歸西天。 英國埃及文化專門研究者華特. 艾姆利教授，憑一生的功力就是希望能挖掘出古埃及人所敬畏的死神像“歐斯裡斯”，就在他終於找到，並展示該神像之際，立時中風，癱死於神像面前。 這些人都是“太歲頭上動了土”。 其實，這類現象都歸魔怪惡作劇。

魔怪惡作劇是無法用科學的道理解釋的，這屬於超科學範疇。 好多事情只要人一發狂，一吹大話，就必然招災。 比如，一個身體健康的人，只要在心裡想著“我很健康，”一般沒事，但只要在口頭上吹大話：“我很健康，我不會得病，”用不了多久，健康一定會出問題。 這就是魔怪惡作劇對人的影響。

 

 

天界的變化能影響人類嗎？

地球宇宙有36維空間，這在“空間篇”中我已簡述。 天界是36維空間之一，是神的世界，天界的變化對人的影響暫舉一例：

首先我們從諾查丹瑪斯寫的《諸世紀》開始分析，《諸世紀》準確地預言了許多發生的事件，如作者自己的死亡方式、法國國王亨利二世的死亡時間及方式等，對二次世界大戰的情景描述的更加詳細，甚至包括希特勒的名字都預言到了，還有“女子乘船在天空里飛翔”等。

諾查丹瑪斯醫生能夠預言未來，靠的是什麼？ 是靈的啟示？ 是邏輯推理？ 是豐富的知識？ 是高超的技能？ 是想像？ 是夢景？ 都不是。 他的思維超越了時空，他準確地看到了這些情景。

我這樣講，有什麼憑據嗎？ 請大家分析一下我自身的實踐。

我受張小平、張洪堡、嚴新等先生的影響，也認真地探索過氣功及人體奧秘，后又通過八卦方位、奇門遁甲、風水學的原理，試創了一點簡單易行的練功方法。 根據這個方法，我斷斷續續地試練（1982年我曾經給辦公室的同事講過），尤其在北京對外經濟貿易大學學習期間，每晚站在學校操場上練習，大約三個月左右的時間，感覺到了氣場的存在及對自己的影響。 來到辛巴威後，又接著練習，1996年我在MountPleasant森林路10號後院練習時，突然看到了自己脈搏的跳動（閉著眼睛），再後來發生了這麼一種現象，有天晚上，我躺在床上看書看到深夜，忽覺困倦，就熄了燈，蒙了頭睡覺，大約不到一分鐘光陰（當時意識還是比較清醒的，眼睛是閉著的），忽然“看見”了一大片園林，其情景非常逼真清晰， 有點象陶淵明在《桃花園記》中所描述的景象，但未看到任何人，這個景象令人神往，簡直可以說是神仙境界。 從此以後，又看到了一些景象，加上夢中的一些情景和感悟，我總結出了36維空間。 我閉著眼睛看到的這些真實的景象，到底是練功的結果，還是反常思維的結果，或是什麼力量的啟示，無法斷定。

現在市面上有一種三維四維圖，或許很多人已經實踐過了，看到了三維四維圖內藏的圖像，在表面現象的後面有一種真實的圖景，這已不是什麼奧秘了。

我們再反過頭來看諾查丹瑪斯的預言，他真實地看到了幾年、幾十年、幾百年後所要發生的情景，時間、空間對他來說已無任何障礙，我們這裡要提出的問題是：《諸世紀》所預言的有關第二次世界大戰的發生、發展過程、結局，包括女宇航員駕駛宇宙飛船登上太空等，這一切的發生是否是偶然。

大家知道，偶然的事件是無法預測的，一個人能把三百年以後所要發生的事準確地預言出來，毫無疑問，這些事件的發生是必然的。

那麼為什麼要發生世界大戰呢？ 按照耶和華見證人們根據《聖經》的推算，1914年天界爆發了戰爭：“米迦勒和他的天使跟龍交戰，龍和他的天使也來交戰，卻沒有得勝，天上再也找不到他們的地方了。 於是大龍被摔了下去，他就是最初的蛇，叫做魔鬼，又叫撒旦，正在迷惑世人所住的全地; 他的天使也跟他一起被摔了下去...... 因此，天和住在天上的啊，你們都高興吧！ 可是地和海有苦難了，因為魔鬼知道自己時日無多，就大為憤怒，下到你們那裡了。 “（《啟示錄》12章7--12節）。

這就是說，人間巨大的變化是受天界變化左右的，世人能有什麼辦法？ 那麼二次世界大戰中為什麼特別是猶太人、基督教徒（以歐洲為主）、佛教國家的人（以亞洲為主）要遭受磨難呢？ 這是因為猶太人和基督徒與魔鬼撒旦為敵，而佛教國家的人是背叛了撒旦的人，撒旦到人間來，首先報復的就是與他為敵的人和背叛他的人，這是顯而易見的。

總之，天界的變化直接影響著人類，影響著每個人人生的軌跡，這是自我無法控制的。

 

 

知道了一切皆必然，那人生該怎麼活才好？

       宇宙是有秩序的，人生是有軌跡的，宇宙中及人生中絕對沒有偶然的事，一切都是必然的。

有人會問：“既然一切是必然的，那我們還學習、工作、奔波個什麼勁？ 乾脆坐著等待算了。 “我的回答是：你若能夠坐下來平靜地、無怨無悔地、無欲無懼地等，那麼你已經了不起了，你的功能已經很高了，你已經超凡脫俗了。 問題是：你能嗎？ 你來到人間，面臨著十乘萬萬億個因素的制約和推動，你無法與之抗衡，只要你是人，你就會身不由己，你必然要學習、勞苦、奔波，該幹什麼你還得幹什麼，該想什麼你還得想什麼，該吃的必然要吃，該打交道的人你還得與其打交道。

那麼是不是說，我們只好聽天由命，毫無辦法了？ 不是，絕對不是。 以上所談的只是對大眾而言，當我們認識了宇宙的奧妙，知道了人生的真諦，就可以發揮主觀能動性，利用時間、空間來重新調整我們人生的座標點和座標系，一旦開始這麼想、這麼做，我們就不是普通大眾中的一員了，我們人生的軌跡就開始了變化，“超出三界外，不在無行中，”我們通過修行修鍊就可以超越人生，跳出欲界、色界、無色界，擺脫“五行”的束縛， 直達彼岸。

結論是：宇宙是秩序，人生是必然，只有通過修行修鍊，人才能從必然王國走向自由王國。

 

 

修行修鍊要有目標，那麼我們的目標是什麼呢？

最低目標：健康、富裕、自由。

中期目標：入俗脫俗、涉世出世、盡心了心、就凡超凡。

最高目標：超越時空，奔向永恆。

總體目標：獲得完美人性。