> For the complete documentation index, see [llms.txt](https://fan.chanyuan8.org/llms.txt). Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-wen-da/shan-yuan-wen-da-zhi-xiu-xing-xiu-lian-pian-9-zuo-ren-ru-shui.md). # 禪院問答之《修行修鍊篇》\~9（做人如水？ ） 禪院問答之《修行修煉篇》 何為無成功，失敗之想，無獲得，損失之心？ 人若不能擁有一個健康，自由的人生，最終不能得道成仙，那麼你一生的成功，獲得都是失敗，損失。 反之，最後得道成仙了，那麼一生的失敗，損失就是成功，獲得。 所以普通意義上的成功、失敗、獲得、損失只是凡俗人的標準。 你只管順道而行，每說一句話，每做一件事，就象江河順流而下，白雲隨風而漂，是自然的，應該的，不抱有獲得，成功的念頭。 這時你就有了佛性道心。 萬法歸宗，歸於道，歸於一，只要抓住了一，就擁有了九千九百九十九。 什麼是一呢？ 一就是聖靈、佛法、道法、無為大法，就是事物的原貌，本性; 就是不加任何點綴，不加任何雕飾，不加人的思想，感情，意志的本源; 一就是瓜熟蒂落，水到渠成; 一就是沒有善惡、是非、美醜、好壞之分; 一猶如旭日當空，月撒清暉，雲降甘露，海生波濤; 一就是沒有成功失敗，沒有獲得損失。 抓住了一，就不會以“我”去評判一切事物及其現象，就不會被事物的現象所迷惑; 就知道了事物的本源，就知道了如來，就可以知道事物的過去，未來，就可以擺脫世俗的干擾，直達彼岸; 抓住了一，就可以得道成仙，成佛，就可以穿越時空，獲得永恆。 凡事不與他人做比較？ 人與人之間，如人之外貌，沒有絕對的相同，不僅稟性、長相、氣質、性格、智慧不同，就是生活的路也各不相同。 你無法走他人的路，他是他，你是你，他升了官，發了財，成了專家，出了國，開上了高級小轎車，他的妻子穿金戴銀，孩子上了名牌大學，那是他的事，你若去比較，就苦惱無窮，若去模仿，就失去了自己。 所以凡事不僅不能與人攀比，而且還須隨時警問自己，“我是誰”？ 唯有如此，才能撥開重重迷霧，看見本性之靈光。 否則將一生碌碌無為，被塵世俗情淹沒。 人生求淡，不求濃？ 飲食淡，不傷脾胃，可保健康，所以不喝濃茶濃酒濃咖啡，不暴飲暴食，即使酸甜苦辣鹹，也淡; 起居淡，筋骨歡，所以不久勞、久走、久蹲、久站、久躺、久卧、久立、久看、久聽、久視、久思，起居不求豪華舒服，只求適當。 交友淡，智者講，「君子之交淡如水」，淡友地久天長，濃友須臾翻臉，淡友補心，濃友傷心。 凡事求淡就慾望小，慾望小就苦惱少，苦惱少就可以平心靜氣，就可以得智慧，就可以悟道成仙。 無閒忙是什麼意思？ 如日月運行，不緊不慢，不忙不閒，日出而做，日落而息，效法自然，一切皆自然，處處皆自然，這樣一來，四肢百骸，無臟六腑，氣血筋脈，均會隨宇宙萬物有序運行，就會健康長壽疾病不染，就會魂魄安寧精神來聚。 自我生理場的接收能力和發射能力就強，就更容易與負宇宙的能量接通，為超越時空，得道成仙打下生理基礎。 何謂不顧身後事？ 千古流芳，遺臭萬年，後世榜樣等均為俗人塵念，皆為人生桎梏枷鎖。 名心重就無法獲得瀟灑自如的現實人生。 你只管順道而行，身後事就讓凡夫俗子愛怎麼評論就去評論好了。 　 無聰明好嗎？ 大智若愚，上智無形，彰顯聰明，反而愚蠢。 聰明乃雕蟲小技，是俗人的伎倆，多聰明肯定少智慧，聰明反被聰明誤，所以不要有聰明。 為何要無多語？ 對智慧高者，你的話都是廢話，對智慧低者，你的話高深莫測，難以理解，對同等智慧者，你的話沒必要說，且話一出口，易被淺薄是非之輩抓住片言只語誹謗你，故無多語為上，這樣可以免是非、去煩惱、增智慧、得長進。 “不怕死 ”的妙處？ 從自然角度講，肉體死亡是必然的事，既然是必然的，無法避免的，那麼遲死早死均是死，何懼之有; 從世俗的角度講，死亡是自我清理垃圾，當自己的活著無益於親人，他人，社會時，活著只能增加親人們的負擔，會成為社會的包袱，一味求活，就是佔著毛坑不拉，屬自私不道德行為; 從哲學的角度講，死就是生，生就是死，無死便無生，無生便無死，肉體不死亡，靈魂就得不到解脫，死本身就是一種超脫，是另一種生，是快樂，何懼之有; 從物質的角度講，物質是不滅的，只能從一種狀態轉換成另一種狀態，從一種狀態中死亡，又從另一種狀態中獲得了新生，死亡何懼之有; 從超物質的角度講，當一個人的心念達到專一時，他的靈可以從肉體遊里出來，進入六維以上空間，此時他的本性，也就是佛性已顯露出來，已成仙，此時就能知道曇花一現的三維空間實在不是什麼好呆的地方，肉體的死亡是求之不得的，死亡何懼之有; 從神學的角度講，當一個人意識中無一毫死念時，即使處在熊熊大火之中不會燒死，處在水底不會淹死，處在槍林彈雨中，子彈傷不著你，處在豺狼群中，虎豹不會吃你，水面上行走如履平地，雲中飛翔如魚在水中游。 此時你已神了，死亡何懼之有。 何謂如木石？ 木石受日月之精華，天地之靈氣，不懼日曬雨淋，風吹霜打，對周嘈蟲鳴鳥叫，人喊馬嘶冷眼相觀，無動於衷。 若時時不忘天下大事，處處關心凡人疾苦，那麼心中將無寧日，將無靜，無靜何以悟道。 從高層空間看三維空間，一切猶如五彩氣泡，轉瞬即逝，瞬間就消失的東西有什麼必要去顧、去救、去抓、去爭。 沒有木石心，成仙成泡影。 如雲的狀態？ 無拘無束、無狀無形、無榮無辱、無煩無惱，隨風飄搖，不滯留於任何美景，孕育有水時，就降下去，滋潤萬物，帶電荷與異性雲層相遇時，就劃一道閃電，響一聲驚雷，裝點天空。 再不然，就借太陽熱量，消失於茫茫無際的宇宙深處。 如冰的境界？ 物遇火則焚，遇熱則腐，遇涼則久，遇冰則恆。 若能達到心如冰，情似水之境界，將無強烈的愛憎別離感情。 不要怕凡夫俗子視你為冷血動物，惰性氣體，怪人。 　 做人如水？ “上善若水。” 自我無形，但可成任一形狀， 自我柔弱，但可成就滔天巨浪， 自我無求，但可養育萬物， 自我清純，但可滌蕩一切污垢， 自我謙卑，但萬物不得不依賴它。