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禪院文集·反常思維篇
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先有兒子 才有爸爸

雪峰

  一個男子,若沒有兒子,他是不能稱其為爸爸的,兒子降生了,這個男子才稱其為爸爸,所以,兒子誕生在爸爸之前,是先有了兒子,才有了爸爸。

  同理,孫子出現在爺爺前面,是先有孫子,才有了爺爺。

  這從邏輯上是講得通的,但是,沒有爸爸,哪來的兒子? 沒有爺爺,哪來的孫子?

  到底是先有兒子還是先有爸爸? 是先有孫子還是先有爺爺?

  從生命的載體而言,當然是先有爸爸再有兒子,先有爺爺再有孫子。 但從稱呼而言,毫無疑問,是先有兒子再有爸爸,先有孫子再有爺爺。

  從生命的輪迴轉世而言,到底是先有爸爸這個靈魂還是先有兒子這個靈魂,追根溯源起來,是難以搞清楚的。

  從人生的位置、定義、稱呼而言,前人當感謝後人,爸爸當感謝兒子,是兒子給予了男子當爸爸的資格,沒有兒子,男子就沒有當爸爸的資格和位置,爸爸的定義是兒子賦予的。

  沒有臣民,哪來的皇帝? 沒有公民,哪來的總統?

  由此推理出的倫理道德是:當爸爸的不要在兒子面前頤指氣使,當總統的不要在公民面前盛氣凌人,當老師的不要在學生面前高高在上,當師父的不要在弟子面前趾高氣揚高人一等。 因為爸爸是兒子生出來的,總統是老百姓生出來的,老師是學生生出來的,師父是弟子生出來的。

  於是我們明白了為什麼神佛仙聖總是謙卑愛人,為什麼傲慢自私我執強者屬於魔類一族了。

  2025-05-20

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Last updated 16 days ago