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禪院文集·人類人生篇
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四、人類的過去和現在

雪峰

  人類的過去

  人類的過去是苦難的歷史,是人與人相互爭鬥的歷史。 人類的過去是糊塗迷茫的歷史,是動物本能充分體現的歷史。 人類的過去是自私自利的歷史,是“勝者王侯敗者寇”的歷史。 人類的過去是混亂的歷史,是群雄爭霸,宗教爭位的歷史。 人類的過去是邪惡的歷史,是不值得去追憶效法的歷史。

  人類的現在

  儘管仍有區域性的極端,人類的總體已經脫離了野蠻和愚昧,正在向理性的方向發展。 迷信雖然在有些地方仍有勢力,但科學的發展使絕大多數的人們認識到,迷信是野蠻和愚昧的源泉,是導致社會混亂的重要根源。

  過去的迷信主要表現在:

  1.狂熱的宗教信仰

  認為自己所在的宗教信仰是唯一正確的,其他的宗教都是邪教。 實不知凡是宗教信仰都有盲目的一面,都有扼殺人性的一面,都是人們感情衝動的結果,而不是理智的選擇,只要宗教存在一天,人性的光芒就無法照耀,人類就不能徹底擺脫野蠻愚昧的圈圈,戰爭就無法避免,人類的苦難就難以結束。

  2.狂熱的偉人崇拜

  每一個民族都有自己的民族英雄和偉人,都有自己的開國功臣,他們在摧毀舊勢力的征途上為本民族建立了不朽的功績,值得人們尊敬,但若把他們奉為神明,把他們看做救世主,就必然會進入惡性循環,進入新一輪苦難。 崇拜偉人是可取的,但若超過了限度,就成了一種狂熱,狂熱是一種精神疾病,是一種新式的野蠻愚昧,它必將導致人性的摧殘和壓制。

  3.理論和學術盲從

  任何事物的發展,都是波浪式前進的,任何一種理論和學說,在當時的時空中是一種人類進步的標誌,但任何一種理論和學說都不是完美的,無法涵蓋事物發展的全部內涵和外延,都不是終極真理,如果盲從,必然會束縛人類的思維,阻擋新一輪理論的產生,無法形成“百家爭鳴、百花齊放”的局面,必然會導致人性的扭曲,阻礙人類文明的進步。

  4.民族主義

  無法否認,每個民族有自己與眾不同的優勢。 就像瓜果,自有各自的味道和甜度,西瓜和桃子若認為自己是唯一最好的,其他的瓜果都應被消除,形成單一模式,就是一種極端霸道的做法。 民族自豪感和優越感是一種魔鬼的感覺,絕對不是神性的體現,這種感覺越強,越會導致民族之間的隔閡和歧視,人性就會被泯滅,所以,民族主義也是一種迷信。

  5.大師崇拜

  每個民族的歷史上都有一些與眾不同的人物,我們把他們稱為大師,因為他們在某一個領域有獨到的見解或領先的智慧或有獨特的品質,我們把他們稱為大師並尊敬他們並不為過,但若形成一種崇拜,就會產生一種流毒,就會形成一種迷信。 星光閃爍,方顯宇宙燦爛,人才輩出,才算民族偉大,任何一個大師,都是民族當時歷史上閃爍的一顆星辰,但若把他看成一個太陽,永抱著他不放,就必然要遮蓋其他星辰的光芒,這個民族就將後繼無人。

  6.肓信肓從,強求卓異。

  只要有人的基因和肉體,任何一個人只能是人,絕對成不了神或其他什麼東西,我們不能否認,另一些時空中的生命會降生人間,上帝賦予了他們特殊的能力和智慧及使命,這是基因中天生就有的,絕對不是普通大眾都能具備的。 作為一個普通大眾中的一員,我們只能順其自然,而不能強求卓異,土豆非要成為西紅柿,棗子非要變成核桃,不僅沒有必要,也絕對不可能,若非要煉出三頭六臂、非要煉出特異功能,必然會進入魔道。 例如中國近二十年來一浪接一浪的功法高潮就是一種迷信,枉費了許多聰明人的才智和精力及時間,深陷在自我麻醉、自欺欺人的泥淖中進又進不去,出又出不來,結果必然是本性的迷失。

  7.鬼神崇拜,靈界溝通。

  這是一種根深蒂固的迷信。 對我們人類而言,只有兩個神,耶穌和撒旦,不可能再有其他的神,若有的話,完全是人類自己捏造的,人類沒有資格封神,自己封個神,又去崇拜,這是典型的迷信。 至於鬼,只要我們不聞不問,可以自化,何必要請神驅鬼。 那種在電影、書籍、口頭等領域宣傳鬼的做法是歷史的倒退,是與現代文明格格不入的邪惡行為。 至於與靈界溝通的說法和做法,是對人性的摧殘和對人類的否定。 靈界確實是存在的,但不是現在的人類能夠溝通的,真正能夠溝通的人必然是具備了完美人性的人,要麼沒有溝通,要麼溝通的是歪門邪道。

  8.其他迷信

  其他迷信的表現五花八門,難以記數,是人類歷史延續下來的糟粕,若要我在這裡一一分析批駁,人們的感情上難以接受,隨著科學的發展和文明的進步,必然會趨於暗淡消失。

  人類的過去是宗教和迷信統治的時期,人類的現在是科學和宗教迷信齊頭並進的時代,人類的未來是科學和宗教在理性的光芒下融合的時代。

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