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# 三十六道八卦陣 引力陣

　　萬事萬物都受引力的束縛，或者說受引力的保護，沒有引力，就沒有這個世界，就沒有這個宇宙，也就沒有萬事萬物萬象包括所有生命。

　　引力對萬事萬物包括生命既有束縛作用，又有保護作用。

　　引力有兩種，一種是物質引力，另一種是反物質引力。 物質與物質之間相互的引力叫物質引力，反物質與反物質之間相互的引力叫反物質引力。 物質之間引力的大小與其品質的乘積成正比，與其距離的平方成反比。 反物質之間引力的大小與其相互間的欠債成正比，與其相互間的恩惠成反比。

　　用引力將物質或反物質束縛和保護在一定的時空中，使其無法逃逸，就叫引力陣。

　　人，同時受著物質和反物質引力的束縛，使其無法逃脫在人間的輪迴。 物質引力對人的束縛主要是地球對人這個生命載體——肉體的束縛，反物質引力對人的束縛主要是人對大自然和其他生命包括對其他人所欠的債務對人的牽制。

　　要逃脫輪迴，前往天國，人必須克服物質和反物質引力對人的束縛，只要有生命載體——肉體存在，人就無法逃逸地球和太陽系而到其他星球，利用“微蟲洞”、“空間隧道”、“星際之門”、“橫向時空”而逃逸的概率對大眾而言微乎其微，不在常規範疇之內，所以不探討。 故，人要前往天國，首先要脫離肉體，只有脫離了肉體後才有機會逃離地球和太陽系，脫離肉體的方法一是自然死亡，二是“羽化”，三是“鳳凰涅槃”，四是“靈魂出體”。 生命禪院側重的方法是「鳳凰涅槃」法。

　　我在這裡提及的「鳳凰涅槃」法其內涵與歷史上，尤其是佛教的「鳳凰涅槃」法有所同，又有所不同，性質相同而方法不同，請不要相提並論望文生義。

　　肉體對生命的束縛最終是會擺脫的，沒必要深入研究和討論。

　　我們要著重研究和討論的，是反物質對生命的束縛，對此，我在《生命的萬有引力定律》中已經有所論述，請參考。

　　反物質對生命的引力如何理解？

　　比如，我們出差到別的地方去，總是牽掛著自己的家，總是想回到自己的家，這種牽掛，這種總想回到家的念頭，就是反物質對生命的引力。 比如我們做夢飛翔，總是飛到一定的高度和距離后要麼再難以飛高，要麼開始恐懼，這也是反物質對生命的引力導致。 比如我們投胎轉世，總是投胎到熟悉的環境中，而無法投胎轉世到不熟悉的環境中，這也是反物質對生命的引力所致。

　　對禪院草而言，有一個明顯的現象，通過這個現象可以準確理解反物質對生命構成的引力。 比如進入第二家園，有些禪院草很輕鬆地進駐了第二家園，而有些禪院草要進入第二家園難度很大，原因何在呢？ 主要原因就是反物質對每一位的引力大小不一樣，引力小的，很輕鬆，引力大的，很難。

　　同理，一個人要脫離人間到天國千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲去，首先要擺脫人間和動物層反物質對生命的引力束縛，否則，就像許多禪院草難以進駐第二家園那樣，雖然很嚮往，但落實不到行動上。

　　哪裡引力大，物質就向哪裡運動; 哪裡引力大，生命就向哪裡輪迴轉化。 反物質對生命的引力是潛伏性的，是人難以覺察的，是不以人的意志而起作用的，是由道的程式決定的，天堂對人的引力大，但人為什麼都難以進入天堂呢？ 那是因為我們累世所欠債務的引力遠遠大於天堂引力所致，這個道理僅僅是對輪迴世界而言，要想徹底擺脫生命輪迴而去享受極樂界永恆的生命幸福，也就是常說的“跳出三界外不在五行中，”就必須與輪迴世界徹底決裂，而這個徹底決裂的唯一法門就是不欠輪迴世界一絲一毫的債務並積累“財寶”在極樂世界。

　　這就是引力陣和如何擺脫引力陣而趨向理想之境的基本道理。 道理容易明白，但要付諸實踐並達成所願，就不是一件簡單容易的事了。 最終如何逃逸引力束縛而「到達彼岸」，《禪院文集》和《雪峰文集》中有詳盡表達並有實踐法門，此處不再贅述。

　　2010/12/8