> For the complete documentation index, see [llms.txt](https://fan.chanyuan8.org/llms.txt). Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-wen-ji-sheng-ming-pian/sheng-ming-de-jia-zhi-he-yi-yi-da-hu-die-lan.md).

# 生命的價值和意義——答蝴蝶蘭

　　人生和生命是共體的，但人生和生命是不同的，人生只是生命在人間的一次旅行，而生命萬古長青永恆存在，人生可以隨時結束，但生命將繼續旅行，同一個生命，某些時段，可能以馬的形態出現在動物界，在另一個時段，可能以人的形態出現在人間，再過一些階段，可能以仙人的形態出現在萬年界，這就像一個人隨季節變換不斷變換服裝， 隨個人愛好或時代風尚不斷變換服飾，不斷變換的衣服就像人生，而軀體就像生命。

　　“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。” 一枯一榮，就是草的一生，但一生結束了，春風吹，來生又開始了，再榮再枯，再枯再榮，迴圈不已，生生不息。 為什麼會迴圈不已生生不息呢？ 因為草的生命一直永恆存在。 人有前世、現世、來世，猶如草春生夏長秋收冬藏，來年繼續如此。

　　生命的本質是有靈性的一種反物質結構，是看不見摸不著的，它通過人生來展現自己，這猶如道的體、相、用，我們看不見道，因為道是一種反物質存在，但我們可以通過大千世界的相狀和萬事萬物萬象的用途知曉這一切都是道的體現。

　　生命可以藉助看得見摸得著的物質的形式出現在視野中，比如地球上的所有植物、動物、人都是看得見摸得著的生命，生命也可以以看不見摸不著的非物質的形式出現在反物質世界，比如陰間的鬼魂，極樂界的神佛，仙島群島洲的天仙，這就是指靈體，比如人，可以以肉體的形式出現在這個物質世界上，也可以以靈體的形式出現在夢境這個反物質世界中。

　　雖然說生命的本質是一種有靈性的反物質結構，但對此作為人很難理解，那麼，我們可以粗淺地把生命看成靈魂，靈魂就是生命，那麼，什麼又是靈魂呢？ 靈魂就是遊蕩在茫茫無際靈的海洋中的意識。

　　現在，我們把生命簡化為意識，這樣就好理解多了，也就是說，生命就是意識。 因為有什麼樣的意識，就有什麼樣的生命存在形態和生活環境。 當一個生命的意識狀態是豬時，這個生命就以豬的形態生活在家畜世界里; 當一個生命的意識狀態是人時，這個生命就以人的形態出現在人間這個物質世界里; 當一個生命的意識狀態是仙時，這個生命就以仙的形態出現在諸如千年界、萬年界、仙島群島洲那個環境中; 當一個生命的意識狀態是神時，這個生命就以神的形態出現在反物質世界里。 為什麼《西遊記》中的孫悟空有72變的神通變化呢？ 因為他掌握了隨意使意識變化的奧妙，意識變了，形態隨之跟著演變。

　　生命是有層次的，有些生命屬於高級生命，有些生命屬於低級生命，比如昆蟲和飛鳥相比，飛鳥是高級生命，昆蟲是低級生命。 植物和動物相比，動物就是高級生命，而植物就是低級生命。 動物與人相比，人是高級生命，動物是低級生命。 人與仙佛神相比，仙佛神是高級生命，人是低級生命。 仙佛神與上帝相比，上帝是高級生命，仙佛神是低級生命。 生命的最高級形態是上帝，生命的最低級形態是細菌。

　　瞭解了以上基本常識后，我們就知道，高一級生命對低一級生命有絕對的生殺予奪權，低一級生命就是為高一級生命服務的，所有生命都是為上帝服務的。

　　由此我們知道，生命存在的價值在於為高一級生命服務，終極價值是為上帝服務。 比如人養雞養豬，雞和豬生存的價值就是為人服務，如果不為人服務，那麼自身也就失去了存在的價值。 失去了存在的價值，必將走向毀滅。 那麼人這個生命存在的價值就是為上帝服務，如果不為上帝服務，自身就失去了存在的價值，必將走向毀滅，所謂走向毀滅，不是生命不存在了，只是說作為人不能存在了，必須變換一種形式，比如輪回到動物世界去為人服務。

　　那麼，生命存在的意義是什麼呢？ 答：生命存在的意義在於為宇宙生命大劇本當演員，整個宇宙的演繹就是一場規模巨大的戲劇演出，每一個生命在這場戲中扮演著按照劇本情節的要求的演員角色。

　　蝴蝶蘭：導遊您好！ 我想大多數的人都很關心生命的意義的問題，我也不例外，一邊努力生存一邊努力盡量讓自己的人生過的“有意義”。 我非常明白和贊同您提到的此生還債了俗緣的勸誡，但是我還想知道，除了此點，每個人是否還有別的人生意義和對於提升自己靈魂的使命？ 又如何去正確的發現和認識它呢？

　　答：作為個體生命的人，人生既是大劇本中要扮演的必然的角色，但戲中之戲，比如自己還可以編寫人生的劇本，自己當導演和演員，比如結婚成家生孩子辦公司等等。 這就是你提出的“別的人生意義”。 至於“提升自己靈魂的使命”，自己是感受不到的，只有高一級生命才知道，比如生命禪院的禪院草，原先是不知道自己昇華自己靈魂的使命的，成了禪院草才明白。 “正確地發現和認識”自己“別的人生意義和提升自己靈魂使命”的最好方法是聆聽神佛仙聖的教誨和指導，讓比自己高一級的生命給自己指點迷津，通常情況下，靠自己去感悟而認識到是很困難的。

　　蝴蝶蘭：就如您本人，如果不是那次車禍的離奇經歷，你現在的人生軌跡是否會不同？ 如果沒有發生這些變化，您追求的人生的意義和價值是否會不同？ 您現在所做的事情和對大家的幫助和引導，對您本人又有什麼意義和價值？ 假設車禍前後的您人生價值觀不一樣，那麼分別對您的靈魂有什麼影響呢？

　　答：如果沒有那次離棄車禍，就沒有生命禪院，我就不可能成為人生和生命的導遊，現在可能是某個集團公司的總裁，人生的軌跡就完全不一樣，我追求的將不是現在“收割成熟莊稼”和為人類開創生命禪院時代，而是金錢，不是為整個人類和全體生命服務，而是為小家庭為光宗耀祖服務，如此，我人生的價值和意義就會不同，我現在所做的事情和對大家的幫助和引導， 對我本人的價值和意義是：獲得獎賞到仙島群島洲巴麗奇亞島當天仙。 車禍是我人生和生命航道轉折的分水嶺，車禍前，我的人生是迷茫的，不知道從哪裡來，又到哪裡去，只知道為生存奔波，不知道要償還債務積累功德的含義，當然更不曉得因果和生命輪迴的奧秘，我的靈魂，即意識就是人，車禍后，明白了自己從哪裡來，又到哪裡去，明白了自己的使命，人生變得清晰明朗，靈魂，即意識先是恢復了我原先千年界的性狀， 逐漸變成了仙島群島洲天仙的靈魂。

　　蝴蝶蘭：另，我們在夢中，可以進入反物質世界，有沒有什麼方法，在清醒的狀態下，也可以讓意識自由進入反物質世界？

　　答：可以，靠脫凡骨禪定法。

　　2011/5/18