# 生命的特徵 　　生命的本質是有靈性的反物質結構，要使生命有活力，有表現，這個反物質結構必須要藉助能量，裝載在具體的物質結構中。 從這個意義上我們來看生命的特徵。 　　生命有八大特徵（就地球上看到的生命而言）：有形狀、有意識、有靈性、有活力、有誕生、有新陳代謝、有死亡、有轉化。 　　能符合以上八大特徵的，就是生命，不符合以上八大特徵的就不是生命。 　　我們試舉一些例子來分析。 　　人是生命。 有形象：能看得見、摸得著、能佔據空間; 　　有意識：對於客觀物質世界的變化有反應、通過眼、耳、鼻、舌、身、意的感知、感覺上升到思維領域，進而形成思想，並以自己的思想指導自己的言行。 　　有靈性：靈魂只是靈性的基礎，人對未來美好生活的嚮往憧憬、對上帝的敬畏、對神佛的敬拜、對大自然的熱愛、對人類的無私奉獻等等是人的靈性的表現。 　　有活力：能行走坐臥、能勞動創造。 　　有誕生：不論是從母親子宮中生出來，還是「克隆」出來，總有有個開始。 　　有新陳代謝：人從誕生，成長為少年、青年、壯年、老年，就標誌著人有新陳代謝。 　　有死亡：沒有永垂千古、萬壽無疆的人，人都有一個結局--死亡。 　　有轉化：從物質不滅定律講，人的肉體是吸收了能量的結果，人死後，肉體被微生物吸收后轉化成了其它能量; 從靈體不滅角度講，人的靈體是一個反物質信息結構，人死後，這個反物質信息結構進入了橫向時間領域，在另一時空中又開始了新一輪生命的迴圈。 　　人是生命，對此，想必沒有什麼人會提出異議。 　　那麼家畜、野生動物包括飛鳥魚類呢？ 　　它們都是生命，都有意識，這是不言而喻的，惟有動物的靈性和轉化有些人持懷疑態度，其實，只要稍加觀察，就知道動物是有靈性的，狗貓都會“撒嬌”，鸚鵡會“學舌”，馬不“亂倫”，海豚與人“玩耍”等等表現就是動物有靈性的標誌。 此外，有關動物報恩的故事、馬戲團里動物們的「絕招」，動物求偶時千奇百怪的“獻殷勤”方式，一些動物為了不使種族滅絕而表現出的“高尚”自我犧牲精神等等，都說明動物有靈性。 至於動物死後生命的轉化，只有在神話和小說中有記述和描寫，從科學的角度人類尚不瞭解，這表明科學尚未到達這個領域，人類的思維還未達到這個認識水準。 　　現在地球上為什麼動物越來越少，而人越來越多了呢？ 　　實際上，大多數動物都轉化成了人。 我們從人類的習性上分析就會發現，有些人天生非常殘忍，因為他們是從狼虎豹等動物轉化而來的; 有些人生性非常膽小怕事，因為他們是從小鹿小羚羊轉化而來的; 有些人天性倔強，但又忠誠可靠，因為他們是從牛羊等家畜轉化來的; 有些人天生狡詐，因為他們是從狐狸轉化來的; 有些人生性機靈，善於見風使舵、察言觀色、投人所好，原因他們是從狗轉化來的...... 　　那麼昆蟲和微生物呢？ 當然也是生命。 　　關於昆蟲的靈性，請閱讀法國著名昆蟲學家亨利. 法布爾寫的《昆蟲記》，這個10卷本，400餘萬字的專著對許多昆蟲的靈性有惟妙惟肖、栩栩如生的描寫。 實際上，只要我們細心觀察蜣螂（屎殼郎）把糞製造成球形往“家”里搬運的情形，螞蟻和蜜蜂配合默契的團隊精神，蒼蠅做愛時的動作和技巧等就不難知道昆蟲是有靈性的動物。 　　至於昆蟲和微生物死後的轉化，這是另一個空間（世界）的事，昆蟲和微生物雖然與人類息息相關，但它們的生命與人類的生命性質不同，相互沒有轉化，也就是說，人不會成為昆蟲和微生物，微生物和昆蟲也轉化不成人。 　　我們現在來看看植物有沒有靈性。 　　首先我信手拈來網路上登載的一篇文章中的幾個事例： 　　天臺山，南華寺有一種叫“細葉紫薇”的植物，當人們撫摩它時，它的枝葉會擺動不止。 “含羞草”只要一觸動它，它的葉子就馬上收攏起來。 還有一種植物叫「風流草」，有風吹動時，它的小葉子會不停地翩翩起舞。 　　中國抗戰時期，各地竹子自殺性地大量開花（白花開后即自行枯死）。 80年代末，江淮洪水發生的當年春季，當地竹子也開花，當地民諺有“竹子開花，洪水到家”的說法，預報了夏秋的水災。 　　不和睦的家庭中的君子蘭不愛開花，家中喜慶將要來時，君子蘭會提前開花“報喜”。 　　橡樹在伐木工人到來時會自行爆炸，胡蘿蔔在田裡生長期間，若見到兔子，會驚顫不已。 狀似棕櫚的龍舌蘭，在電流計上試驗出，它能反應試驗人的心理感情，甚至追蹤其主人每天的安危和喜怒。 　　喜陽的植物若栽在陰濕處，它們就鬧情緒，不好好生長，喜陰的花草若種植在陽光充足的地方，它們就要發脾氣，甚至會“氣絕身亡”。 　　有些花草會釋放「毒氣」，「夜來香」會使血壓高和患有心臟病的人不舒服，有些花草能使自己不喜歡的人過敏得病。 　　葡萄栽在松樹旁不結果，栽在榆樹旁結酸果。 　　折斷植物的一個枝條，我們發現它們會“流淚”，會釋放一種憤怒的“生物波”，我們關心它們，給它們澆水、施肥、播放音樂、與它們交談，它們就會欣欣向榮，並釋放喜悅的“生物波”。 　　長頸鹿喜歡吃的一種樹能在長頸鹿開始吃它的幾分鐘之內釋放毒氣，迫使長頸鹿棄它而去。 　　在神話小說中植物，特別是花卉擁有人一樣的靈性，甚至是上界的仙子下凡。 　　總之，植物有靈性，它們有語言、有情感、有喜怒哀樂、有記憶、有思維、有感應，人擁有的特性它們都有。 我們對植物好，它們就會保護我們，我們對植物差，它們就會懲罰我們。 　　植物死後能轉化嗎？ 是的。 不開花的草木死後會轉化成微生物，能開花的草木，死後其生命可轉化成昆蟲，既能開花，又能結果的草木死後會轉化成食草動物，草木死後不會直接轉化成食肉動物和人。 　　所有的花卉屬於仙界的靈氣所致，死後直通仙界，不會轉化成人。 　　草也是生命，但它們的生命與昆蟲等構成一個生命體系，不屬於花木動物人類仙佛體系，也就是說，人不會轉化成草，草也轉化不成人。 　　除了人、微生物、昆蟲、其它動物和花草樹木外，其餘的都不能算作生命，但這不是說，它們就沒有靈性，“萬物皆有靈”，山有靈性、水有靈性、大地有靈性、石頭，特別是寶石類有靈性。 金屬有記憶力，萬物都有記憶力。 雖然這些物質具有生命的絕大部分特性，但它們沒有思維意識，也無法在消失后轉化成其它生命，所以不屬於生命範疇。 　　至於無形的天仙、佛、神、魔、鬼等，屬於靈界，當他們以有形體出現時，才能看作生命，若沒有形體時，只能稱為靈，這就是為什麼神耶穌、佛釋迦牟尼、仙老子以人的身份出現在世人面前的緣故。 　　死後去往千年界、萬年界的人不是靈，而是生命，因為他們在那兒仍是以有形體出現，至於死後成佛的人，他們有變化，在極樂界他們可以以靈的形式存在，也可以幻化成有形體的形式出現，自由自在，無所不能。 　　總之，我們要以生命的八大特徵來區別生命和非生命，凡符合八大特徵的，就是生命，凡不符合八大特徵的，就不是生命。 --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-wen-ji-sheng-ming-pian/sheng-ming-de-te-zhi.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.