# 給大家開一扇小法門：跳出三界外，不在五行中——《天啟篇》之五十 　　繩鋸木斷，水滴石穿，瓜熟蒂落，水到渠成，但有的同道急於想知道生命通往高層空間的奧秘或是法門，無奈，我就開一扇小法門，看大家能不能理解。 　　中華民族是個特殊的民族，其特殊性在於其生命結構不是上帝的天使們直接創造的，而是“神”龍“克隆”仿變的，故其基因中帶有許多超時空的資訊，所以，我們的祖先中出了許多其智慧令人難以思議的人物，但由於我們這個民族多疑，多變，缺乏虔誠，所以，“高人”們的智慧無人可傳，高深的法門不斷被人發現，卻又不斷失傳，令人十分遺憾。 到底中華民族出了多少高人，到底失傳了多少法門，無法統計，有些人獲得了法門後，就一聲不吭，做了隱士，有些人雖然招了一些弟子，但由於弟子們急功近利，不夠誠心，所以，最終師傅們還是未傳真諦。 周文王的先天八卦卜演算法，鬼穀子的陰陽演繹法，壺子的神通變化法，姜尚的反物質借用法，張良所得的奇門遁甲法，孔明的神機妙算預測法，包括《推背圖》，《馬前課》背後隱含的玄機法門都失傳了。 佛界高僧們其實掌握了許多奧秘，但只是讓弟子們修行，也不直接傳真正的心法，禪道界大師們遵循以心傳心，甚至不立文字，這就使許多高深智慧失傳，我在探索負宇宙的時候，發現了一些奧妙，但要我把這些法門直接傳下去，我不敢，也不願，不是吝嗇自私，而是我們不具備所接傳的道德品質，開創《生命禪院》，希望的是有人能從我的文章中禪悟出一些法門， 只有絞盡腦汁自己禪悟出來，才能知曉其厲害，也才不會亂傳。 　　通往高層生命空間必須要明白許多道理，道理徹底明白了，其實法門也會自然洞開，這叫“功到自然成”。 越急於找竅門，離法門越遠。 越重視自己，越會失去自己，反常思維中我已經把這個道理講明瞭。 　　下面結合一個故事，我大概地給大家指引一下，相信真正信奉《生命禪院》的人會獲得奧妙。 　　在《列子——黃帝篇》中有這麼一段記敘： 　　有神巫自齊來處於鄭，名曰季鹹，知人死生、存亡、禍福、壽夭，期以歲、月、旬、日如神。 鄭人見之，皆避而走。 列子見之而心醉，而歸以告之壺丘子，曰：“始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。 ”壺子曰：“吾與汝無其文，未既其實，而固得道與？ 眾雌而無雄，而又奚卵焉？ 而以道與世抗，必信矣，夫故使人得而相汝。 嘗試與來，以予試之。 ”明日，列子與之見壺子。 出而謂列子曰：“嘻！ 子之先生死矣，弗活矣，不可以見旬數矣，吾見不賑（別字），怪焉，見濕灰焉。” 列子入，涕泣沾襟，以告壺子。 壺子曰：“向吾示之以地文，罪乎不止，是始見吾杜德機也。 嘗又與來。” 明日，又與之見壺子，出而謂列子曰：“幸以，子之先生遇我也，有療矣。 灰燃有生矣，吾見杜權矣。” 列子入告壺子，壺子曰：“向吾示之以天壤，名實不入，而機發於踵，此為杜權，是殆見吾善者機也。 嘗又與來。 ”明日，又與之見壺子，出而謂列子曰：“子之先生坐不齋，吾無得面相焉。 試齋，將且復相之。” 列子入告壺子，壺子曰：“向吾示之乙太沖莫朕，是殆見吾衡氣機也。。。 嘗與又來！” 明日，又與之見壺子，立未定，自失而走。 壺子曰：“追之！ ”列子追之而不及，反以報壺子，曰：“已滅矣，已失矣，吾不及也。 ”壺子曰：“向吾示之以未始出吾宗。 吾與之虛而剞移，不知其誰何，因以為波流，故逃也。 ” 　　我把這段文大概解譯如下： 　　從齊國到鄭國來了一位相面算卦極為靈驗的神算家，名叫季鹹，他能把人的生死禍福存亡壽夭計算精確到年月日時，鄭國人見了他，怕他說出自己什麼不吉祥的事來，遠遠見了就躲避開。 列子見了他，對他的神機妙算十分折服，就回去告訴自己的老師壺子，列子說：“早先我還以為老師的道行已經極為高深了，沒想到還有比師父更高深的呢。 ”壺子對列子說：“我教給你的只是道的現象，還沒有談到道的奧妙哩，你就以為自己已經得道了嗎？ 這就像在很多母雞中沒有一隻公雞，怎麼能孵化出小雞來呢？ 道行尚淺，就想與世人爭高低，你一味地想要凸顯自己，才讓人有機會卜算出了你的命運，你姑且叫季鹹來給我面相試試。 ”第二天，列子帶季鹹來面相壺子。 季鹹面相出來后對列子說：“唉，你的老師快要死了，最多活不過十天，我從你老師的臉上看到異象，一種死灰不能復燃的徵兆。” 列子進入壺子室內，傷心至極，痛哭著告訴了這個消息。 可壺子說：“剛才我顯示給他的是地象，如土般沒生氣，如山般無動靜，他看到的是閉塞了生機的我，明天你再把他帶來看看。 ”第二天，列子又把季鹹領來給壺子面相，出去後，季鹹給列子說：“幸虧你老師遇見了我，好了，好了，你老師有救了。 我看見他閉塞的氣機有了變化。” 列子進屋把這話告訴了壺子。 壺子說：“我剛才顯示給他看的是天象，包容虛實，自然生機從腳跟出，他大概看見我生機微露，所以說我有救了，你明天再把他帶來試試。 ”第三天，列子再把季鹹領來見了壺子後季鹹說：“你老師氣色不定，我無法看清楚，暫且等氣色定了，再給他相面吧。” 列子把這話告訴壺子，壺子說道：“我剛才顯示給他看的是太虛玄乎無跡之象，他抓不住頭緒，無法辨證...... 明天你再帶他來看看。 ”第四天季鹹又被引見壺子，這回季鹹還沒有站穩腳跟就落荒而逃了。 壺子對列子講：“這次我顯示給他的是萬象俱空之象，他絲毫看不出我的本源，無法判定我是誰，我到底是物是人，是有是無，所以就逃走了。 ” 　　想必大家已經看出些眉目了吧，季鹹有神機妙算的能力，他給普通人算卦面相，可以說是“百發百中”，但遇到列子的老師壺子后，就難以施展其才能，第一次面相壺子，結論是死定了，第二次面相後說有救了，第三次面相后難以判斷，最後一次剛見了面，就羞愧得無地自容，趕快逃走了。 這其中的奧妙在哪兒呢？ 　　這就是得道者高深的神通變化所致。 壺子第一次顯示的是地象，第二次顯示的是天象，第三次顯示的是萬象，最後一次顯示的是負宇宙，可憐的季鹹只能透過現象看本質，但無法透過反物質看到負宇宙，最後，神算家只能落荒而去。 　　道行到達這種境地，實際上已經與道合一，隨時可以去往自己喜歡的任一空間。 　　這是神話嗎？ 是列子閑著無事，瞎編出來的故事嗎？ 當然不是。 　　那麼我們能否也獲得這種神通呢？ 當然也可以。 　　人可以達到無窮變化，這個變化普通人看不出來，但道行高深的人能看得出來。 　　生理正常的人可以看看黃色錄像或是淫穢書刊，然後感覺一下自己的脈象、血壓、肌肉的繃緊度和氣息的粗細度，很容易測得此時的自己與沒看前的自己的不同。 　　再試試夜晚一個人連續看恐怖片，最後會嚇癱在地上不敢出門，若有一種儀器能測試的話，這時候你的氣機已經非常微弱，生物波、思維波等已經幾乎測不出來。 　　好了，其他的自己去想。 　　再說列子，他最終沒有獲得師父的真傳，季鹹走後，列子覺得自己冒犯了師父，無顏再面對師父，就回到自己的家裡，三年沒出門，力圖超然物外，反樸歸真。 耶穌的大弟子彼得遇到了同樣的問題，本來開始的時候還可以在水面上行走，但由於懼怕周圍的狂風惡浪，最終由於缺乏對師父的信，而向水下沉去。 　　同志們，你們可有信心？ 整天關心世界局勢、國家大事、市場變化、科技動態、地位、權勢、名利、家庭的油鹽醬醋，心思一刻也閒不下來，道未亂，自己亂得一塌糊塗，不要說得道，連道的邊也摸不著，苦苦奮鬥掙扎一輩子，最後，一切是不是空的？ 得到了什麼？ 我們誰知道五千年前的英雄？ 誰能流芳萬世？ 明天這個地球上還有你嗎？ 　　還是抓點實在的東西吧！ 　　物質世界的東西可不是實在的東西啊！ --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-wen-ji-tian-qi-pian/gei-da-jia-kai-yi-shan-xiao-fa-men-tiao-chu-san-jie-wai-bu-zai-wu-hang-zhong-tian-qi-pian-zhi-wu-shi.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.