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禪院文集·天啟篇
禪院文集·天啟篇
  • 《天啟篇》前言
  • 難破難解的三十六道八卦陣——《天啟篇》之一
  • 我奶奶到底是誰? 我又是誰? ——《天啟篇》之二
  • 小變漸漸發,大變瞬間生——《天啟篇》之三
  • 意識能聽到上帝的聲音——《天啟篇》之四
  • 萬物皆有聲——《天啟篇》之五
  • 貴者不輕顯——《天啟篇》之六
  • 靜處無災殃,鬧處有禍患——《天啟篇》之七
  • 從青黴素過敏到舍利子形成——《天啟篇》之八
  • 知識與智慧——《天啟篇》之九
  • 伊甸園是這樣失落的——《天啟篇》之十
  • 無愛、小愛、大愛——《天啟篇》之十二
  • 快速達標 及時撤退——《天啟篇》之十三
  • 隨宇宙週期性演變而變化——《天啟篇》之十四
  • 識別真假的功夫——《天啟篇》之十五
  • 簡單+純樸=美——《天啟篇》之十六
  • 人生需要一條跑道——《天啟篇》十七
  • 垃圾的作用和價值——《天啟篇》之十八
  • 小腦袋聰明大腦袋笨——《天啟篇》之十九
  • 使生命不朽的小法則——《天啟篇》之二十
  • 最後一趟航班——《天啟篇》之二十一
  • 道、德、法、仁、義、禮、智、信、術——《天啟篇》之二十二
  • 關閉一扇門,另幾扇門會自動打開——《天啟篇》之二十三
  • 邪惡的善良——《天啟篇》之二十四
  • 善良的邪惡——《天啟篇》之二十五
  • 時來運轉——《天啟篇》之二十六
  • 魔鬼的釣餌——《天啟篇》之二十七
  • 生命是這樣腐爛發臭的——《天啟篇》之二十八
  • 人生的主次先後、輕重緩急——《天啟篇》之二十九
  • 有眼無珠與買椟還珠——《天啟篇》之三十
  • 千條江河歸大海——《天啟篇》之三十一
  • 草與奶——《天啟篇》之三十二
  • 桃樹只能結桃子——《天啟篇》之三十四
  • 回應天啟,走出迷途——《天啟篇》之三十五
  • 尋找人生的最佳座標系和座標點——《天啟篇》之三十六
  • 壞死部位無感覺——《天啟篇》之三十七
  • 別人不信,我信——《天啟篇》之三十八
  • 於無聲處響驚雷——《天啟篇》之三十九
  • 上帝對人類的審判隨時隨地進行——《天啟篇》之四十
  • “羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”——《天啟篇》之四十一
  • 花香蝶自來,心凈仙人至——《天啟篇》之四十四
  • 走出苦難(一)——《天啟篇》之四十五
  • 走出苦難(二)——《天啟篇》之四十六
  • 緣至相逢,緣盡散離——《天啟篇》之四十七
  • 離母才能茁壯成長——《天啟篇》之四十八
  • 感恩——昇華生命的第一要素 《天啟篇》之四十九
  • 給大家開一扇小法門:跳出三界外,不在五行中——《天啟篇》之五十
  • 想法變了,一切會跟著變——《天啟篇》之五十一
  • 不斷放棄,不斷超越——《天啟篇》之五十三
  • 如何接收負宇宙能量和資訊——《天啟篇》之五十五
  • 日月無光,手電筒也不亮——《天啟篇》之五十六
  • 真理! ——《天啟篇》之五十七
  • 信仰! ——《天啟篇》之五十八
  • 道德! ——《天啟篇》之五十九
  • “朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”——《天啟篇》之六十
  • 在死亡的邊緣上跳探戈。 ——《天啟篇》之六十一
  • 多餘的 要命的——《天啟篇》之六十二
  • 把寶石鑲嵌到皇冠上去。 ——《天啟篇》之六十三
  • 如何知道自己是香是臭——《天啟篇》之六十四
  • 小心! 一種傾向掩蓋著另一種傾向——《天啟篇》之六十五
  • 突然出現,瞬間消亡。 ——《天啟篇》之六十六
  • 賢人走中庸之道——《天啟篇》之六十七
  • 聖人——《天啟篇》之六十八
  • 賢人(一)——《天啟篇》之六十九
  • 賢人(二)——《天啟篇》之七十
  • 性命攸關時光著屁股跑。 ——《天啟篇》之七十一
  • 有所為,有所不為。 ——《天啟篇》之七十二
  • 物質思維——《天啟篇》之七十三
  • 形象思維——《天啟篇》之七十四
  • 聯想思維——《天啟篇》之七十五
  • 迷幻思維——《天啟篇》之七十六
  • 心像思維——《天啟篇》之七十七
  • 太極思維——《天啟篇》之七十八
  • 太極思維(續一)
  • 太極思維(續二)
  • 太極思維(續三)
  • 太極思維(續四)
  • 不明就里的死亡前預兆——《天啟篇》之八十一
  • 瘦為美? ——《天啟篇》之八十二
  • 生存的層次越低鬥爭越殘酷——《天啟篇》之八十三
  • 放下——《天啟篇》之八十四
  • 再放下! ——《天啟篇》之八十五
  • 繼續放下! ——《天啟篇》之八十六
  • 此地——《天啟篇》之八十七
  • 最小阻力原則——《天啟篇》之八十八
  • 文字智慧寶庫——《天啟篇》八十九
  • 生命的泉水——《天啟篇》之九十
  • 撒旦的告示——《天啟篇》之九十一
  • 惱人的沙礫——《天啟篇》之九十二
  • 人情不是債,急時把鍋賣。 ——《天啟篇》之九十三
  • 珍惜自由! ——《天啟篇》之九十四
  • 生命簽證——《天啟篇》之九十五
  • 然後呢? ——《天啟篇》之九十六
  • 喝了醋噴不出酒氣——《天啟篇》之九十七
  • 走出心靈的埃及。 ——《天啟篇》之九十八
  • 萬象生心靈,心靈超萬象。 ——《天啟篇》之九十九
  • 禪、禪理、禪機、結語。 ——《天啟篇》閉幕篇
  • 絞殺榕的啟示——《天啟篇》
  • 麻將 渾沌與中華文化——《天啟篇》
  • 第二巢蜜蜂搬家的啟示——《天啟篇》
  • 謹防心靈的陰暗角落——《天啟篇》
  • 媽媽是女兒兒子是爸——《天啟篇》
  • 相擁而活難結大果——《天啟篇》
  • 這些字詞在告訴我們什麼
  • 這些成語也是天啟(一)
  • 這些成語也是天啟(二)
  • 雪峰現在的心態
  • 大熱必有大寒
  • 絕美的事物在等待絕美的生命去享受
  • 小雪豹給我的困惑和啟示
  • 第二家園沒有蒼蠅蚊子的啟示
  • 爭情人吉塔失去自由
  • 情愛性色與自然之道
  • 石墨和金剛石結構給我們的啟示
  • 家庭不是社會的細胞
  • 小惠 調琴 能量三啟示
  • 李子酸甜的啟示
  • 品質不配 揮淚更換
  • 細節與品質
  • 手機重獲新生的啟示
  • 越純越穩定
  • 若無報應則無天理
  • 從兩張圖片思考心靈的溫度
  • 名牌給我的啟示
  • 日常生活中能獲得天啟
  • 天啟 越優秀者越美滿
  • 老虎的背上不會長翅膀
  • 無能為力需外力
  • 0度啟示
  • 釜底抽薪是修煉成仙的最低成本途徑
  • 天才之路
  • 門縫的啟示
  • 立意越高路越寬
  • “來世不落帝王家”的啟示
  • 攝像頭的啟示
  • 祥瑞籠罩中的生命禪院總院
  • 泥石流為他停留16秒的啟示
  • 劈柴獲得的有關生命的天啟
  • 玻璃的啟示
  • 自然狀態下野蠻會吞噬文明
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聯想思維——《天啟篇》之七十五

雪峰

  能抓住自然界的某一個現象,然後透過其現象,舉一反三,觸類旁通,把與其相關連的其他因素串聯起來的思維叫聯想思維。

  聯想思維最典型的例子就是“牛頓——蘋果——萬有引力”,牛頓從自然界最常見的一個自然現象——蘋果落地,聯想到引力,又從引力聯繫到品質、速度、空間距離等因素,進而推導出力學三大定律,這就是聯想思維。

  從洗澡池池水放水時經常出現的旋渦現象能聯想到地球磁場磁力線的運行方向,從豆角蔓的盤旋上升能聯想到天體的運行方向,從水面上木頭浮,鐵塊沉這個自然現象聯想到浮力到造船業,從偶然看到的事物的不連續性聯想到量子,從運動、品質、引力能聯想到時空彎曲,從意識的作用能聯想到宇宙全息,等等,等等,都屬於聯想思維。

  一個合格的偵探能從蛛絲馬跡中聯想到當事者的性格特徵和動機及去向,一個合格的法醫從受害者的傷痕和面部表情中聯想到罪犯的身體特徵,甚至能聯想到罪犯的長相和穿戴模式,一個合格的中醫根據患者的氣色聯想到五臟六腑的病變,一個合格的麻衣相士從一個人的面相聯想到其歷史功過和未來吉凶,一個合格的風水大師能從一個人的筆跡, 習慣性動作聯想到此人居住環境的優劣,一個合格的政治家從人們的普遍心理行為聯想到一個朝代的更替和一個新時代的來臨,一個合格的經濟學家從一個事件中聯想到股市的漲落或一個公司,一個國家今後一段時期內的經濟發展走勢,一個合格的社會學家從妓女、吸毒、黑社會猖獗現象中聯想到一個民族信仰和道德的失落, 甚至一個服裝設計師能從街頭的流行色和人們腳步的急緩聯想到未來服裝流行的走向......

  聯想思維具有第一性、發明性、開創性、獨創性,是一種發散思維,許多人看似有聯想思維,實際上不是,他們僅僅是應用了他人的聯想知識或是長久的實踐總結的經驗,許多農民能從季節的交替中想到春耕夏長秋收冬藏,但這不是自己聯想思維的結果,而是經驗的總結在意識中的反映,許多人能從關節炎的疼痛想到氣候的變化,這也是知識和經驗所起的效果, 而不是聯想思維的結果,許多商人根據地區差、時間差、季節差想到要進什麼貨,拋什麼貨,這也是經驗的結果(少數除外),我們從許多工程師、技師、專家、學者、普通偵探、醫生、經濟學者等的職業來看,他們的工作似乎靠的聯想思維,實際上不是,他們僅僅是在套用別人的知識或經驗,是在運用從學校中學到的知識或是工作中積累起來的經驗, 比如牛頓從蘋果落地聯想到萬有引力,這是聯想思維的結果,但若一個大學生說他能從蘋果落地聯想到萬有引力,那他只是在說他學到的知識,在講述牛頓的發現,而不是闡述他自己的聯想思維,除非他從未聽說過牛頓或從來不知道有引力之說。

  嚴格地講,能導致新發現、新發明、新創造、新理論的思維才是聯想思維,從這個意義上講,擁有聯想思維的人主要是科學家、發明家、法醫、中醫、面相師、風水師、傑出的政治家、軍事家等,能開發出新產品的工程師,技術員等也可勉強歸入本類。

  推動人類文明史緩慢向前發展的人主要是具有聯想思維能力的人們,沒有他們,就沒有文明社會的今天。

  物質思維是定勢思維,而聯想思維是發散思維,它突破了物質思維的定勢,超越了形象思維的模仿和拷貝,直接把觸角伸向了未知領域,從而導致了新的發現、新的發明,找到了新的途徑,但是,聯想思維離真正掌握宇宙的極限奧秘還差十萬八千里,我從牛頓、愛因斯坦、普朗克、霍金等大科學家的思維中看到了這一點, 也從科學家們試圖建立宇宙統一場的努力中看到了這一點。

  對整個人類而言,我希望能大量湧現出具備聯想思維能力的人,因為從A點把6噸重的貨物運送到800公裡外的B點,聯想思維者只要開一輛重型卡車,一個人一天就能完成,而要靠物質思維者來搬運,即使每人能扛50公斤,一天步行100公里,需要120人8天的時間才能完成,即浪費,又吃力,效果也差。 而形象思維者乾脆就做不到,從藝術的角度講,形象思維者偉大於物質思維者,但從實用的角度講,肚子餓了,饅頭能起作用,而一幅饅頭圖片,無論其如何逼真,還是解決不了實際問題。

  對生命禪院院士而言,我希望大家把思維不要局限於聯想思維中,因為聯想思維依然是低層次的思維,這就像大西洋兩岸要互通情報,物質思維者的辦法是造船,派人去送,形象思維者要鋪設海底電纜,聯想思維者要用無線電波,而我們的辦法是......

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