# 聖人——《天啟篇》之六十八 　　《莊子》曰：“以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，謂之聖人。 ” 　　《生命禪院中級人生寶典（一）》中有關聖人有以下表述： 　　天下有道，聖人成焉; 天下無道，聖人生焉。 　　聖人處無為之事，行慧言之教。 　　聖人知自然之道不可違，因而制之至靜之道。 　　聖人法天歸真，不拘於俗。 　　聖人不行而知，不見而名，不為而成。 　　聖人終不為大，故能成其大。 　　聖人欲不欲，不貴難得之貨; 學不學，復眾人之所過; 以輔萬物之自然，而不敢為。 　　聖人去甚、去奢、去泰。 　　聖人抱一為天下式。 　　聖人自知不自見，自愛不自貴。 　　聖人不積，既予於人己愈有，既予於人己愈多。 　　聖人之道，為而不爭，用而不貪。 　　聖人無名，神人無功，至人無己。 　　聖人之道，用力少，見功多。 　　聖人無全能，萬物無全用，天地無全功。 　　聖人無兩心，皇天無二道。 　　聖人不察存亡，而察其所以然。 　　聖人恃道化，而不恃智巧。 　　命運皆自造，聖人知其理。 　　聖人是上天賜給地上的靈芝草，是能包治百病的仙丹妙藥，聖人是“吸收日月之精華，天地之靈氣”而成就的人間仙人，神人，聖人來自上帝的靈，是上帝在人間的代表、使者，聖人是人類的精華，聖人的智慧高深莫測。 　　耶穌、釋迦牟尼、老子是聖人中的聖人，大哲學家、大科學家、大思想家、大政治家具有聖人的品質。 　　聖人的智慧主要不是來自知識和學識，而是來自靈性上與道的感應。 　　聖人均具有敏銳的靈覺。 　　聖人無生死、無己見、無定論、無仇恨、無親疏、兆於變化，法於陰陽。 　　諸葛亮堅定地說：「拯患救難，是唯聖人」。 人類社會若有麻煩，能夠引導人類走出困境和迷惘的只有聖人。 　　人類社會必定會出現大聖人，因為只有出了大聖人，才能“賢不遺野，天下一家”。 　　願我生命禪院院士先為君子、再為賢人，終為聖人。 　　讓我們睜大眼睛，尋找聖人。 --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-wen-ji-tian-qi-pian/sheng-ren-tian-qi-pian-zhi-liu-shi-ba.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.