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禪院文集·天啟篇
禪院文集·天啟篇
  • 《天啟篇》前言
  • 難破難解的三十六道八卦陣——《天啟篇》之一
  • 我奶奶到底是誰? 我又是誰? ——《天啟篇》之二
  • 小變漸漸發,大變瞬間生——《天啟篇》之三
  • 意識能聽到上帝的聲音——《天啟篇》之四
  • 萬物皆有聲——《天啟篇》之五
  • 貴者不輕顯——《天啟篇》之六
  • 靜處無災殃,鬧處有禍患——《天啟篇》之七
  • 從青黴素過敏到舍利子形成——《天啟篇》之八
  • 知識與智慧——《天啟篇》之九
  • 伊甸園是這樣失落的——《天啟篇》之十
  • 無愛、小愛、大愛——《天啟篇》之十二
  • 快速達標 及時撤退——《天啟篇》之十三
  • 隨宇宙週期性演變而變化——《天啟篇》之十四
  • 識別真假的功夫——《天啟篇》之十五
  • 簡單+純樸=美——《天啟篇》之十六
  • 人生需要一條跑道——《天啟篇》十七
  • 垃圾的作用和價值——《天啟篇》之十八
  • 小腦袋聰明大腦袋笨——《天啟篇》之十九
  • 使生命不朽的小法則——《天啟篇》之二十
  • 最後一趟航班——《天啟篇》之二十一
  • 道、德、法、仁、義、禮、智、信、術——《天啟篇》之二十二
  • 關閉一扇門,另幾扇門會自動打開——《天啟篇》之二十三
  • 邪惡的善良——《天啟篇》之二十四
  • 善良的邪惡——《天啟篇》之二十五
  • 時來運轉——《天啟篇》之二十六
  • 魔鬼的釣餌——《天啟篇》之二十七
  • 生命是這樣腐爛發臭的——《天啟篇》之二十八
  • 人生的主次先後、輕重緩急——《天啟篇》之二十九
  • 有眼無珠與買椟還珠——《天啟篇》之三十
  • 千條江河歸大海——《天啟篇》之三十一
  • 草與奶——《天啟篇》之三十二
  • 桃樹只能結桃子——《天啟篇》之三十四
  • 回應天啟,走出迷途——《天啟篇》之三十五
  • 尋找人生的最佳座標系和座標點——《天啟篇》之三十六
  • 壞死部位無感覺——《天啟篇》之三十七
  • 別人不信,我信——《天啟篇》之三十八
  • 於無聲處響驚雷——《天啟篇》之三十九
  • 上帝對人類的審判隨時隨地進行——《天啟篇》之四十
  • “羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”——《天啟篇》之四十一
  • 花香蝶自來,心凈仙人至——《天啟篇》之四十四
  • 走出苦難(一)——《天啟篇》之四十五
  • 走出苦難(二)——《天啟篇》之四十六
  • 緣至相逢,緣盡散離——《天啟篇》之四十七
  • 離母才能茁壯成長——《天啟篇》之四十八
  • 感恩——昇華生命的第一要素 《天啟篇》之四十九
  • 給大家開一扇小法門:跳出三界外,不在五行中——《天啟篇》之五十
  • 想法變了,一切會跟著變——《天啟篇》之五十一
  • 不斷放棄,不斷超越——《天啟篇》之五十三
  • 如何接收負宇宙能量和資訊——《天啟篇》之五十五
  • 日月無光,手電筒也不亮——《天啟篇》之五十六
  • 真理! ——《天啟篇》之五十七
  • 信仰! ——《天啟篇》之五十八
  • 道德! ——《天啟篇》之五十九
  • “朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”——《天啟篇》之六十
  • 在死亡的邊緣上跳探戈。 ——《天啟篇》之六十一
  • 多餘的 要命的——《天啟篇》之六十二
  • 把寶石鑲嵌到皇冠上去。 ——《天啟篇》之六十三
  • 如何知道自己是香是臭——《天啟篇》之六十四
  • 小心! 一種傾向掩蓋著另一種傾向——《天啟篇》之六十五
  • 突然出現,瞬間消亡。 ——《天啟篇》之六十六
  • 賢人走中庸之道——《天啟篇》之六十七
  • 聖人——《天啟篇》之六十八
  • 賢人(一)——《天啟篇》之六十九
  • 賢人(二)——《天啟篇》之七十
  • 性命攸關時光著屁股跑。 ——《天啟篇》之七十一
  • 有所為,有所不為。 ——《天啟篇》之七十二
  • 物質思維——《天啟篇》之七十三
  • 形象思維——《天啟篇》之七十四
  • 聯想思維——《天啟篇》之七十五
  • 迷幻思維——《天啟篇》之七十六
  • 心像思維——《天啟篇》之七十七
  • 太極思維——《天啟篇》之七十八
  • 太極思維(續一)
  • 太極思維(續二)
  • 太極思維(續三)
  • 太極思維(續四)
  • 不明就里的死亡前預兆——《天啟篇》之八十一
  • 瘦為美? ——《天啟篇》之八十二
  • 生存的層次越低鬥爭越殘酷——《天啟篇》之八十三
  • 放下——《天啟篇》之八十四
  • 再放下! ——《天啟篇》之八十五
  • 繼續放下! ——《天啟篇》之八十六
  • 此地——《天啟篇》之八十七
  • 最小阻力原則——《天啟篇》之八十八
  • 文字智慧寶庫——《天啟篇》八十九
  • 生命的泉水——《天啟篇》之九十
  • 撒旦的告示——《天啟篇》之九十一
  • 惱人的沙礫——《天啟篇》之九十二
  • 人情不是債,急時把鍋賣。 ——《天啟篇》之九十三
  • 珍惜自由! ——《天啟篇》之九十四
  • 生命簽證——《天啟篇》之九十五
  • 然後呢? ——《天啟篇》之九十六
  • 喝了醋噴不出酒氣——《天啟篇》之九十七
  • 走出心靈的埃及。 ——《天啟篇》之九十八
  • 萬象生心靈,心靈超萬象。 ——《天啟篇》之九十九
  • 禪、禪理、禪機、結語。 ——《天啟篇》閉幕篇
  • 絞殺榕的啟示——《天啟篇》
  • 麻將 渾沌與中華文化——《天啟篇》
  • 第二巢蜜蜂搬家的啟示——《天啟篇》
  • 謹防心靈的陰暗角落——《天啟篇》
  • 媽媽是女兒兒子是爸——《天啟篇》
  • 相擁而活難結大果——《天啟篇》
  • 這些字詞在告訴我們什麼
  • 這些成語也是天啟(一)
  • 這些成語也是天啟(二)
  • 雪峰現在的心態
  • 大熱必有大寒
  • 絕美的事物在等待絕美的生命去享受
  • 小雪豹給我的困惑和啟示
  • 第二家園沒有蒼蠅蚊子的啟示
  • 爭情人吉塔失去自由
  • 情愛性色與自然之道
  • 石墨和金剛石結構給我們的啟示
  • 家庭不是社會的細胞
  • 小惠 調琴 能量三啟示
  • 李子酸甜的啟示
  • 品質不配 揮淚更換
  • 細節與品質
  • 手機重獲新生的啟示
  • 越純越穩定
  • 若無報應則無天理
  • 從兩張圖片思考心靈的溫度
  • 名牌給我的啟示
  • 日常生活中能獲得天啟
  • 天啟 越優秀者越美滿
  • 老虎的背上不會長翅膀
  • 無能為力需外力
  • 0度啟示
  • 釜底抽薪是修煉成仙的最低成本途徑
  • 天才之路
  • 門縫的啟示
  • 立意越高路越寬
  • “來世不落帝王家”的啟示
  • 攝像頭的啟示
  • 祥瑞籠罩中的生命禪院總院
  • 泥石流為他停留16秒的啟示
  • 劈柴獲得的有關生命的天啟
  • 玻璃的啟示
  • 自然狀態下野蠻會吞噬文明
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太極思維——《天啟篇》之七十八

雪峰

  人生為何迷茫?

  因為萬千現象迷惑了我們的思維,紛繁複雜的事物禁錮了我們的心智,日新月異的變化疲軟了我們的精神,日常吃穿住行引起的愁苦束縛了我們自由翅膀的飛翔,形形色色的意識形態觀念和見解讓我們疲於奔命,無所適從,加上祖先流傳下來的“正確”的價值觀和道德觀蒙昧了我們的想像和制約了我們探索精神,導致我們至今對人生的意義和價值茫然無知, 若沒有超越這一切現象和時空的思維,我們永遠無法走出人生的迷宮。

  天下有難以計數的宗教教義,到底哪一個是對的? 地上有汗牛充棟的政治綱領,到底哪一個是正確的? 聰明的專家和學者們闡述了無數的理論,到底哪一個對我們真正有用? 人生有無邊的追求,到底應該追求什麼? 善良勤勞者常常被邊緣化,膽大妄為作惡多端者日子過的豪華,求道者常常冷落在山崖,膚淺的吵鬧者倍受社會的青睞,善看不到善報,惡看不到惡報,辛勤的付出隨東流而去,積攢的財富有時候瞬間被運動或自然災害無情剝奪,心儀的人兒來不到身邊,心惱的事物常常出現在眼前,近在咫尺的成不了知音,遠在天邊的卻讓人難以入眠,現實和理想常常脫節, 內心清明時卻常常身不由己,這是什麼程式? 難道人僅僅只是棋盤上的一個棋子?

  跳出了狼窩又進入了虎門,脫下了長衣又容易穿上袈裟,清冷時嚮往熱鬧,熱鬧時又羡慕清靜,單身時鬧著要結婚成家,成家後又渴望離婚分家,一圈又一圈,圈圈相連,環環相扣,折騰來折騰去,最後的結局是一無所有,人活著到底為什麼?

  疲憊無奈是芸芸眾生命運的軌跡,忙碌苦悶是凡俗者人生的程式,惹是生非無事生非是野心家陰謀家的價值邏輯,煽動教唆窩裡鬥是小人物們的拿手好戲,死鑽牛角維護自己的利益是黨徒教徒們喋喋不休狂熱的工具,不斷地搞運動蒙蔽人們的視野是政治家們達到自己目的的途徑和武器,自欺欺人到處演說樹碑立傳是不安於現狀者們謀財害命的把戲, 一無所知卻要吹毛求疵給人潑冷水是飽食終日無聊者們生活的樂趣,揭人隱私傳播小道消息評頭論足惹是生非是痞子們喜愛的情趣,生活在這樣的社會這樣的時代沒有太極思維難以理清頭緒。

  什麼是太極思維? 太極思維就是跳出五花八門現象的束縛,用仙人的智慧分辨出大千世界的綱,使之綱舉目張,然後看清明了人生和生命目標和目的的鑰匙,進而在最短的時間內完成生命的昇華,走完人生苦旅的方法。

  太極思維的核心是陰陽兩儀,不論有多少現象,一律把它們納入陰陽範疇,用陰陽兩儀概括之。

  無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,六十四卦生宇宙萬象,現在我們倒行逆施,拋開宇宙萬象、六十四卦、八卦、四象,直接進入兩儀,用兩儀縱覽全域,找出人生和生命的最佳路線圖。

  陰陽兩儀的原理是對稱平衡,主要內容是正負、真假、善惡、美醜、愛恨等等,我們把宇宙和萬千現象一分為二,統統納入對立統一之中,這樣,我們就能綱舉目張,我們的思維就能一派清明,化忙碌為清靜,化迷惘為清楚。

  好,讓我們用太極思維對以下八個方面展開清理。

  一、世界由兩部分構成,一是陰,二是陽,要麼陰,要麼陽,中間地帶就是迷茫。 陰就是反物質及其反物質世界,陽就是物質和物質世界,眼耳鼻舌身感知到的世界就是物質世界,意念和靈感應到的世界就是反物質世界,我們要麼生活在物質世界,要麼生活在反物質世界,居於中間地帶就迷茫。 人生為什麼迷茫? 就是因為我們生活在了物質和反物質世界的夾縫中弄不清現實和虛幻,鬧不清什麼是真、什麼是假,似真非真、似假非假,說它是假的,卻很真實,說它真實,卻曇花一現,時過境遷,全是虛幻,這就是所有宗教和哲學迷茫的原因,也是難以理解耶穌佛陀等神佛教誨的原因,佛教和道教等教門的說教汗牛充棟,其實說透了,就在這陰陽兩個字上顛來倒去,一會兒說陰, 一會兒說陽,說來說去,沒跑出陰陽的範疇。

  有兩種人快樂,一種人是無神論者,他們只重視物質世界,今日有酒今日醉,明日無酒喝涼水,不相信不承認反物質世界的存在,當然也不相信生命輪迴和因果報應,他們只承認現實,只重視今生,從不考慮什麼天堂地獄,從不考慮什麼業報緣分,更不考慮自己的言行對未來生命的影響,所以他們不累,活的簡單,整日匆忙於物質利益中, 不像宗教教徒和求道者們那樣遭受心靈的折磨,不像他們那樣謹小慎微,考慮的太多,活得不開心。

  另一種人是只重視反物質世界的人,他們看破紅塵,把現實世界當作虛幻,對現實世界的一切不太感興趣,哪怕你天塌地陷,紅塵滾滾,他們悠然自得,勝似閒庭,不要說國家滅亡,人類毀滅,就是地球消失,也不掛心於懷,因為他們的思維意識在反物質世界。

  活得累的是這麼一種人,他們生活在物質世界中,不願放棄在物質世界的一切,又想獲得反物質世界的一切,不願放棄對來世的追求,但什麼是物質世界,什麼又是反物質世界,這兩個世界到底如何聯繫一無所知,或只知皮毛,這就造成了心靈和精神上的矛盾和痛苦,純粹追求物質世界吧,他們又似乎明白了一點什麼,怕失去來世的美好生活,純粹追求反物質世界的恩典吧, 又怕耽誤了今生的享受,最後雞飛蛋打,人財兩空,絕大多數的宗教教徒就是這麼一種人。

  我不贊成以上三種人的人生,因為第一種人是盲目樂觀,第二種人違背了人性,第三種人活得太累太苦,我提倡這麼一種人生,在心靈上完全活在反物質世界中,在肉體上完全活在物質世界中,讓生命不斷昇華活在天國,讓肉體遊戲人生,隨時享樂。

  轉換思維,去往天國,瀟灑活人,無愧人生。

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