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禪院文集·天啟篇
禪院文集·天啟篇
  • 《天啟篇》前言
  • 難破難解的三十六道八卦陣——《天啟篇》之一
  • 我奶奶到底是誰? 我又是誰? ——《天啟篇》之二
  • 小變漸漸發,大變瞬間生——《天啟篇》之三
  • 意識能聽到上帝的聲音——《天啟篇》之四
  • 萬物皆有聲——《天啟篇》之五
  • 貴者不輕顯——《天啟篇》之六
  • 靜處無災殃,鬧處有禍患——《天啟篇》之七
  • 從青黴素過敏到舍利子形成——《天啟篇》之八
  • 知識與智慧——《天啟篇》之九
  • 伊甸園是這樣失落的——《天啟篇》之十
  • 無愛、小愛、大愛——《天啟篇》之十二
  • 快速達標 及時撤退——《天啟篇》之十三
  • 隨宇宙週期性演變而變化——《天啟篇》之十四
  • 識別真假的功夫——《天啟篇》之十五
  • 簡單+純樸=美——《天啟篇》之十六
  • 人生需要一條跑道——《天啟篇》十七
  • 垃圾的作用和價值——《天啟篇》之十八
  • 小腦袋聰明大腦袋笨——《天啟篇》之十九
  • 使生命不朽的小法則——《天啟篇》之二十
  • 最後一趟航班——《天啟篇》之二十一
  • 道、德、法、仁、義、禮、智、信、術——《天啟篇》之二十二
  • 關閉一扇門,另幾扇門會自動打開——《天啟篇》之二十三
  • 邪惡的善良——《天啟篇》之二十四
  • 善良的邪惡——《天啟篇》之二十五
  • 時來運轉——《天啟篇》之二十六
  • 魔鬼的釣餌——《天啟篇》之二十七
  • 生命是這樣腐爛發臭的——《天啟篇》之二十八
  • 人生的主次先後、輕重緩急——《天啟篇》之二十九
  • 有眼無珠與買椟還珠——《天啟篇》之三十
  • 千條江河歸大海——《天啟篇》之三十一
  • 草與奶——《天啟篇》之三十二
  • 桃樹只能結桃子——《天啟篇》之三十四
  • 回應天啟,走出迷途——《天啟篇》之三十五
  • 尋找人生的最佳座標系和座標點——《天啟篇》之三十六
  • 壞死部位無感覺——《天啟篇》之三十七
  • 別人不信,我信——《天啟篇》之三十八
  • 於無聲處響驚雷——《天啟篇》之三十九
  • 上帝對人類的審判隨時隨地進行——《天啟篇》之四十
  • “羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”——《天啟篇》之四十一
  • 花香蝶自來,心凈仙人至——《天啟篇》之四十四
  • 走出苦難(一)——《天啟篇》之四十五
  • 走出苦難(二)——《天啟篇》之四十六
  • 緣至相逢,緣盡散離——《天啟篇》之四十七
  • 離母才能茁壯成長——《天啟篇》之四十八
  • 感恩——昇華生命的第一要素 《天啟篇》之四十九
  • 給大家開一扇小法門:跳出三界外,不在五行中——《天啟篇》之五十
  • 想法變了,一切會跟著變——《天啟篇》之五十一
  • 不斷放棄,不斷超越——《天啟篇》之五十三
  • 如何接收負宇宙能量和資訊——《天啟篇》之五十五
  • 日月無光,手電筒也不亮——《天啟篇》之五十六
  • 真理! ——《天啟篇》之五十七
  • 信仰! ——《天啟篇》之五十八
  • 道德! ——《天啟篇》之五十九
  • “朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”——《天啟篇》之六十
  • 在死亡的邊緣上跳探戈。 ——《天啟篇》之六十一
  • 多餘的 要命的——《天啟篇》之六十二
  • 把寶石鑲嵌到皇冠上去。 ——《天啟篇》之六十三
  • 如何知道自己是香是臭——《天啟篇》之六十四
  • 小心! 一種傾向掩蓋著另一種傾向——《天啟篇》之六十五
  • 突然出現,瞬間消亡。 ——《天啟篇》之六十六
  • 賢人走中庸之道——《天啟篇》之六十七
  • 聖人——《天啟篇》之六十八
  • 賢人(一)——《天啟篇》之六十九
  • 賢人(二)——《天啟篇》之七十
  • 性命攸關時光著屁股跑。 ——《天啟篇》之七十一
  • 有所為,有所不為。 ——《天啟篇》之七十二
  • 物質思維——《天啟篇》之七十三
  • 形象思維——《天啟篇》之七十四
  • 聯想思維——《天啟篇》之七十五
  • 迷幻思維——《天啟篇》之七十六
  • 心像思維——《天啟篇》之七十七
  • 太極思維——《天啟篇》之七十八
  • 太極思維(續一)
  • 太極思維(續二)
  • 太極思維(續三)
  • 太極思維(續四)
  • 不明就里的死亡前預兆——《天啟篇》之八十一
  • 瘦為美? ——《天啟篇》之八十二
  • 生存的層次越低鬥爭越殘酷——《天啟篇》之八十三
  • 放下——《天啟篇》之八十四
  • 再放下! ——《天啟篇》之八十五
  • 繼續放下! ——《天啟篇》之八十六
  • 此地——《天啟篇》之八十七
  • 最小阻力原則——《天啟篇》之八十八
  • 文字智慧寶庫——《天啟篇》八十九
  • 生命的泉水——《天啟篇》之九十
  • 撒旦的告示——《天啟篇》之九十一
  • 惱人的沙礫——《天啟篇》之九十二
  • 人情不是債,急時把鍋賣。 ——《天啟篇》之九十三
  • 珍惜自由! ——《天啟篇》之九十四
  • 生命簽證——《天啟篇》之九十五
  • 然後呢? ——《天啟篇》之九十六
  • 喝了醋噴不出酒氣——《天啟篇》之九十七
  • 走出心靈的埃及。 ——《天啟篇》之九十八
  • 萬象生心靈,心靈超萬象。 ——《天啟篇》之九十九
  • 禪、禪理、禪機、結語。 ——《天啟篇》閉幕篇
  • 絞殺榕的啟示——《天啟篇》
  • 麻將 渾沌與中華文化——《天啟篇》
  • 第二巢蜜蜂搬家的啟示——《天啟篇》
  • 謹防心靈的陰暗角落——《天啟篇》
  • 媽媽是女兒兒子是爸——《天啟篇》
  • 相擁而活難結大果——《天啟篇》
  • 這些字詞在告訴我們什麼
  • 這些成語也是天啟(一)
  • 這些成語也是天啟(二)
  • 雪峰現在的心態
  • 大熱必有大寒
  • 絕美的事物在等待絕美的生命去享受
  • 小雪豹給我的困惑和啟示
  • 第二家園沒有蒼蠅蚊子的啟示
  • 爭情人吉塔失去自由
  • 情愛性色與自然之道
  • 石墨和金剛石結構給我們的啟示
  • 家庭不是社會的細胞
  • 小惠 調琴 能量三啟示
  • 李子酸甜的啟示
  • 品質不配 揮淚更換
  • 細節與品質
  • 手機重獲新生的啟示
  • 越純越穩定
  • 若無報應則無天理
  • 從兩張圖片思考心靈的溫度
  • 名牌給我的啟示
  • 日常生活中能獲得天啟
  • 天啟 越優秀者越美滿
  • 老虎的背上不會長翅膀
  • 無能為力需外力
  • 0度啟示
  • 釜底抽薪是修煉成仙的最低成本途徑
  • 天才之路
  • 門縫的啟示
  • 立意越高路越寬
  • “來世不落帝王家”的啟示
  • 攝像頭的啟示
  • 祥瑞籠罩中的生命禪院總院
  • 泥石流為他停留16秒的啟示
  • 劈柴獲得的有關生命的天啟
  • 玻璃的啟示
  • 自然狀態下野蠻會吞噬文明
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太極思維(續四)

雪峰

  一陰一陽謂之道,萬物負陰而抱陽,《黃帝內徑》中黃帝說:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。 ”“陰盛則陽病,陽盛則陰病。 陽病治陰,陰病治陽。 ”老子和黃帝的言說是對陰陽含義最好的註解,雖然兩位都沒有把陰陽上升到太極高度,但二者的理論基礎就是太極思維。

  整部《道德經》就是太極思維智慧,所以說,老子的思維就是太極思維,如“有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨”“無為,無不治”“無私邪,故能成其私”“有之以為利,無之以為用”“夫唯不盈,故能蔽而新成”“曲則全,枉則直,窪則盈,蔽則新,少則得,多則惑”等等,等等都是太極思維。

  中醫特別注重陰陽,八剛辨證實際上就是陰陽辨證,表、熱、實就是陽證,里、寒、虛就是陰證,在《黃帝內徑》的“陰陽應象大論篇”,“陰陽離合論篇”,“陰陽別論篇”,“陰陽類論篇”中詳細介紹了從天地、人物、四時、寒暑、水火、風雲、形氣、音聲、色味、臟腑、內外、生死等等方面如何對應陰陽的知識,可以說,太極思維是相當高深的智慧。

  學習的目的是為了掌握,掌握的目的是為了應用,再好的知識若不能被應用,我們的大腦就純粹成了“垃圾桶”,招搖過市可以,上陣御敵百無一用。

  這是解說太極思維的最後一篇,第一篇中我說過要從十個方面討論,現在剩下的就是最後一個討論題。

  十、萬物負陰而抱陽,人乃萬物之一,所以人也「負陰而抱陽,」負什麼陰? 這個陰就是反物質世界,生命的後面就是整個反物質世界,我們背負著整個反物質世界,沒有反物質世界,就沒有陰,沒有陰,就沒有陽,也就沒有我們這個人。 我們與反物質世界是如何連通的? 我們是靠精神、心靈、思維、意識與反物質世界連通的,我們與反物質世界連通的廣度和深度取決於我們精神的漲落、心靈的頻率、思維的敏鈍、意識的深淺,反物質世界是個龐大的宇宙,是肉眼無法看到的五彩繽紛的世界,上帝、神佛、神仙、天仙、極樂界、陰間等等都屬於反物質世界。 抱什麼陽呢? 我們眼睛看到的這個物質世界就是陽,運行的天體包括太陽月亮、地球及其江河大地風雲雨雪花草樹木鳥蟲畜獸等等,等等就是陽,懷抱著陽,背負著陰,我們成就了自己的生命。

  陰盛則陽病,陽盛則陰病,我專門在《智慧篇》寫過一篇文章,談論過務實務虛的問題,務實,就是求陽; 務虛就是求陰,人既要務實,還要務虛,如果專務虛,那麼,則生陽病; 如果專務實,則得陰病,什麼意思呢? 就是說我們既要注重自己生命的精神和心靈建設,又要注重生命的生理和物質建設,如果放棄物質生活而一味地進入虛無飄渺的修鍊中,那就是說我們得了陽病,我們就無法正常地生活在這個物質世界中,也就是說,我們有病; 反之,如果放棄精神和心靈的修鍊,一味地去追求物質生活的富裕和滿足,我們同樣有病,只有守中道,負陰而抱陽,我們才是一個個健康的生命,這符合上帝的旨意。 我提出要同時攀登人生和生命的最高境界,原理基於此。

  大家從這裡可以看出,雪峰所談論的是大道,不是小術,不是在胡說八道,而是條條有道,是嚴格地按照上帝的道在說話。

  負陰而抱陽可以貫通於一切事物和我們一切的言論行為中,可以應用於我們日常生活的吃穿住行中。

  比如,男為陽,女為陰,男為剛,女為柔,要想健康,必須男女交合,剛柔並濟,無男,女病; 無女,男病。 這裡提出一個需要關注思考的問題,就是男越剛,需要的陰柔越強,女越柔,需要的男剛越烈,為什麼千年界、萬年界、極樂界的人不婚? 因為一個女柔無法滿足一個男剛,男要想獲得剛的極至,需要大量的女柔,同理,一個男剛無法滿足一個陰柔,女想達到柔的極至,需要有大量的男剛補充,這不僅指生理上的,更主要指精神和心靈上的補充需求。 我一直在給大家做榜樣,能愛就多愛,付出的越多,獲得的越多,大家可以靜心地感覺品味一下,當有十個異性在無私地愛著你的時候會是一種什麼狀態。

  一夫一妻制雖然表面看起來是陰陽的結合,符合陰陽之道,但仔細分析起來,問題很大,我無法在這裡進行全面論述,只提出個問題供大家思索。

  男剛女柔天經地義,男柔女剛違背常理,夫妻之間的衝突根因在於剛柔失衡,一個家庭必須有剛有柔,問題是,當一個男性他不剛的時候迫使女性要剛起來以補充家庭剛性的不足,同樣,當一個女性剛性十足時,迫使男性柔和下來以彌補家庭柔氣之缺乏,若都剛,必然要吵架離婚,若都柔,必然要忍氣吞聲,陰風習習。

  完美的夫妻組合難遇,尤其是現代社會,所以,毫無疑問,當今的夫妻雙方由於剛柔失衡,都在承受著精神和心靈上的壓抑和摧殘。 越柔的女性對剛的需求越強烈,但一個丈夫根本無法滿足,請注意,這不僅是生理上的,更主要是精神和心理上的需求,尤其自己的丈夫剛性不足的時候這個妻子承受的壓抑更深,反之,一個剛強的丈夫需要極大的陰柔來維持生理和心理上的支出平衡,如果他的妻子缺乏柔性,那麼,這個丈夫必然承受著極大的怨恨和無奈,這種陰陽不平衡制約了男女雙方各自性格的自由發揮,不僅使一生悲苦,還會使一生平庸。 在這種情況下,唯一的辦法就是打破一夫一妻制,實行多夫多妻制,但是,多夫多妻同樣會導致一系列的麻煩,最好的辦法就是無夫無妻制,千年界體制就是最佳解決辦法。 我一直宣導的世外桃源就是想按照千年界體制建立禪院草之間的關係。

  如果僅僅是為了短暫的人生沒必要這麼大動干戈,因為這牽扯到我們未來生命的走向和開創人類新時代——生命禪院時代的問題,所以,我才要這麼不厭其煩地談論生命的陰陽制衡問題。

  有沒有道理,請大家依據太極思維感悟感受。

  太極思維是最高智慧嗎? 非也! 無相思維更高一疇。

  太極思維就這麼簡單地論述完了,最後我問你一句,你「負陰抱陽」了嗎?

  2006-4-10

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