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禪院文集·天啟篇
禪院文集·天啟篇
  • 《天啟篇》前言
  • 難破難解的三十六道八卦陣——《天啟篇》之一
  • 我奶奶到底是誰? 我又是誰? ——《天啟篇》之二
  • 小變漸漸發,大變瞬間生——《天啟篇》之三
  • 意識能聽到上帝的聲音——《天啟篇》之四
  • 萬物皆有聲——《天啟篇》之五
  • 貴者不輕顯——《天啟篇》之六
  • 靜處無災殃,鬧處有禍患——《天啟篇》之七
  • 從青黴素過敏到舍利子形成——《天啟篇》之八
  • 知識與智慧——《天啟篇》之九
  • 伊甸園是這樣失落的——《天啟篇》之十
  • 無愛、小愛、大愛——《天啟篇》之十二
  • 快速達標 及時撤退——《天啟篇》之十三
  • 隨宇宙週期性演變而變化——《天啟篇》之十四
  • 識別真假的功夫——《天啟篇》之十五
  • 簡單+純樸=美——《天啟篇》之十六
  • 人生需要一條跑道——《天啟篇》十七
  • 垃圾的作用和價值——《天啟篇》之十八
  • 小腦袋聰明大腦袋笨——《天啟篇》之十九
  • 使生命不朽的小法則——《天啟篇》之二十
  • 最後一趟航班——《天啟篇》之二十一
  • 道、德、法、仁、義、禮、智、信、術——《天啟篇》之二十二
  • 關閉一扇門,另幾扇門會自動打開——《天啟篇》之二十三
  • 邪惡的善良——《天啟篇》之二十四
  • 善良的邪惡——《天啟篇》之二十五
  • 時來運轉——《天啟篇》之二十六
  • 魔鬼的釣餌——《天啟篇》之二十七
  • 生命是這樣腐爛發臭的——《天啟篇》之二十八
  • 人生的主次先後、輕重緩急——《天啟篇》之二十九
  • 有眼無珠與買椟還珠——《天啟篇》之三十
  • 千條江河歸大海——《天啟篇》之三十一
  • 草與奶——《天啟篇》之三十二
  • 桃樹只能結桃子——《天啟篇》之三十四
  • 回應天啟,走出迷途——《天啟篇》之三十五
  • 尋找人生的最佳座標系和座標點——《天啟篇》之三十六
  • 壞死部位無感覺——《天啟篇》之三十七
  • 別人不信,我信——《天啟篇》之三十八
  • 於無聲處響驚雷——《天啟篇》之三十九
  • 上帝對人類的審判隨時隨地進行——《天啟篇》之四十
  • “羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”——《天啟篇》之四十一
  • 花香蝶自來,心凈仙人至——《天啟篇》之四十四
  • 走出苦難(一)——《天啟篇》之四十五
  • 走出苦難(二)——《天啟篇》之四十六
  • 緣至相逢,緣盡散離——《天啟篇》之四十七
  • 離母才能茁壯成長——《天啟篇》之四十八
  • 感恩——昇華生命的第一要素 《天啟篇》之四十九
  • 給大家開一扇小法門:跳出三界外,不在五行中——《天啟篇》之五十
  • 想法變了,一切會跟著變——《天啟篇》之五十一
  • 不斷放棄,不斷超越——《天啟篇》之五十三
  • 如何接收負宇宙能量和資訊——《天啟篇》之五十五
  • 日月無光,手電筒也不亮——《天啟篇》之五十六
  • 真理! ——《天啟篇》之五十七
  • 信仰! ——《天啟篇》之五十八
  • 道德! ——《天啟篇》之五十九
  • “朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”——《天啟篇》之六十
  • 在死亡的邊緣上跳探戈。 ——《天啟篇》之六十一
  • 多餘的 要命的——《天啟篇》之六十二
  • 把寶石鑲嵌到皇冠上去。 ——《天啟篇》之六十三
  • 如何知道自己是香是臭——《天啟篇》之六十四
  • 小心! 一種傾向掩蓋著另一種傾向——《天啟篇》之六十五
  • 突然出現,瞬間消亡。 ——《天啟篇》之六十六
  • 賢人走中庸之道——《天啟篇》之六十七
  • 聖人——《天啟篇》之六十八
  • 賢人(一)——《天啟篇》之六十九
  • 賢人(二)——《天啟篇》之七十
  • 性命攸關時光著屁股跑。 ——《天啟篇》之七十一
  • 有所為,有所不為。 ——《天啟篇》之七十二
  • 物質思維——《天啟篇》之七十三
  • 形象思維——《天啟篇》之七十四
  • 聯想思維——《天啟篇》之七十五
  • 迷幻思維——《天啟篇》之七十六
  • 心像思維——《天啟篇》之七十七
  • 太極思維——《天啟篇》之七十八
  • 太極思維(續一)
  • 太極思維(續二)
  • 太極思維(續三)
  • 太極思維(續四)
  • 不明就里的死亡前預兆——《天啟篇》之八十一
  • 瘦為美? ——《天啟篇》之八十二
  • 生存的層次越低鬥爭越殘酷——《天啟篇》之八十三
  • 放下——《天啟篇》之八十四
  • 再放下! ——《天啟篇》之八十五
  • 繼續放下! ——《天啟篇》之八十六
  • 此地——《天啟篇》之八十七
  • 最小阻力原則——《天啟篇》之八十八
  • 文字智慧寶庫——《天啟篇》八十九
  • 生命的泉水——《天啟篇》之九十
  • 撒旦的告示——《天啟篇》之九十一
  • 惱人的沙礫——《天啟篇》之九十二
  • 人情不是債,急時把鍋賣。 ——《天啟篇》之九十三
  • 珍惜自由! ——《天啟篇》之九十四
  • 生命簽證——《天啟篇》之九十五
  • 然後呢? ——《天啟篇》之九十六
  • 喝了醋噴不出酒氣——《天啟篇》之九十七
  • 走出心靈的埃及。 ——《天啟篇》之九十八
  • 萬象生心靈,心靈超萬象。 ——《天啟篇》之九十九
  • 禪、禪理、禪機、結語。 ——《天啟篇》閉幕篇
  • 絞殺榕的啟示——《天啟篇》
  • 麻將 渾沌與中華文化——《天啟篇》
  • 第二巢蜜蜂搬家的啟示——《天啟篇》
  • 謹防心靈的陰暗角落——《天啟篇》
  • 媽媽是女兒兒子是爸——《天啟篇》
  • 相擁而活難結大果——《天啟篇》
  • 這些字詞在告訴我們什麼
  • 這些成語也是天啟(一)
  • 這些成語也是天啟(二)
  • 雪峰現在的心態
  • 大熱必有大寒
  • 絕美的事物在等待絕美的生命去享受
  • 小雪豹給我的困惑和啟示
  • 第二家園沒有蒼蠅蚊子的啟示
  • 爭情人吉塔失去自由
  • 情愛性色與自然之道
  • 石墨和金剛石結構給我們的啟示
  • 家庭不是社會的細胞
  • 小惠 調琴 能量三啟示
  • 李子酸甜的啟示
  • 品質不配 揮淚更換
  • 細節與品質
  • 手機重獲新生的啟示
  • 越純越穩定
  • 若無報應則無天理
  • 從兩張圖片思考心靈的溫度
  • 名牌給我的啟示
  • 日常生活中能獲得天啟
  • 天啟 越優秀者越美滿
  • 老虎的背上不會長翅膀
  • 無能為力需外力
  • 0度啟示
  • 釜底抽薪是修煉成仙的最低成本途徑
  • 天才之路
  • 門縫的啟示
  • 立意越高路越寬
  • “來世不落帝王家”的啟示
  • 攝像頭的啟示
  • 祥瑞籠罩中的生命禪院總院
  • 泥石流為他停留16秒的啟示
  • 劈柴獲得的有關生命的天啟
  • 玻璃的啟示
  • 自然狀態下野蠻會吞噬文明
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物質思維——《天啟篇》之七十三

雪峰

  小序

  生命是有靈性的一種反物質結構,這是生命區別於非生命的本質特徵,當我們具體到大千世界千奇百怪的生命形態的時候,就知道,各類生命體的本質區別在於其基因結構,有什麼樣的基因結構,就有什麼樣的生命形態。

  不論什麼人,從形態上來說,屬同一種群,都是一樣的,沒有什麼差別,但當我們深入到人的思維領域的時候,就可以發現,人與人有著顯著的不同,人有天人、神人、仙人、真人、至人、賢人、凡人、俗人、渾人之分。

  僅僅從概念上對人進行分類沒有多大的意義,但當我們把注意力聚焦到生命的演化的時候,就發現了生命的一大奧秘——輪迴轉化的實質,知曉了這個實質,我們的人生就入了道,既入道,我們就可以越過茫茫迷霧,直奔生命的高層空間,而不是原地踏步,或向下界倒退,這就是我們給人群分類的意義所在。

  把人分為天人、神人、仙人、真人、至人、賢人、凡人、俗人、渾人,就能夠使我們清晰地看到一條生命演化的軌跡和修行修鍊的方向。 比如,若你是凡人,那你的人生目標起碼是向賢人發展,而不是向俗人看齊,若你是賢人,你就應該向聖人(神人、仙人、真人、至人)發展,而非向下滑。

  那麼,這不同種類的人之間的本質區別在哪兒呢?

  答:在於思維。

  “有什麼樣的思維方式,就會有什麼樣的生命存在形式。” ——太極草

  那麼,人類有多少種思維方式呢? 可以說千奇百怪,五花八門,但若我們對其進行歸納整理,就可以發現人類的思維主要有八大類型,即:

  物質思維、形象思維、聯想思維、迷幻思維、

  心像思維、太極思維、無相思維、渾沌思維。

  為了把那些敬畏上帝、敬重神佛、敬畏生命、敬畏大自然的賢人們領進天堂(千年界、萬年界、極樂界),我把以上八大思維在《天啟篇》之七十三至八十中逐一進行扼要的介紹,為大家掃清迷霧,早成正果。

  物質思維

  物質思維是基於自然和人類社會表面現象而進行人生價值判斷並進而做出自己行動的思維方式,這種思維方式完全忽略了事物、現象之間的因果關係,不追究表面現象產生的深層原因,所以這種思維也可以稱為表像思維、直觀思維、線性思維、單面思維、本能思維、1+1=2思維,這種思維基本上是動物和渾人的思維,絕大多數的俗人擁有的也是這種思維。

  我們先看看具有物質思維的人們的一些具體表現,然後再對這種思維進行更深入的分析。

  表現一:悲觀、失望、著急、發牢騷、嫉妒。

  整天想的就是吃、喝、玩、樂、建窩、出名、撈錢、撈權、活到人前頭,但這些慾望水漲船高,永遠無法滿足,所以表現出了悲觀、失望、著急、發牢騷、嫉妒等情緒,一輩子就這麼迷迷糊糊地奔波、掙扎,就像沸水鍋里的餃子,不斷翻騰,從來不想想這表面現象的背後隱含著什麼特殊的意義。

  表現二:偷、騙、搶、詐、坑、蒙、拐、霸、壓、奸、殺。

  為了滿足自己低級的生理慾望,又不願意通過正當的勞動管道去獲取,或由於社會的分配機制不公,就開始偷、騙、搶、詐、坑、蒙、拐、霸、壓、奸、殺,整個一個動物世界叢林法則的思維,很少,甚至從來不思考自己的行為給自己未來的生命走向留下了多麼巨大的難以挽救的災難。

  表現三:煽動、教唆、進攻、掠奪、侵佔、暴動、戰爭。

  綜合慾望太大,而坑蒙拐騙偷搶霸壓詐等技術太差或覺得這些動作太小的時候,怎麼辦呢? 如何把他人的東西據為己有呢? 靠假道德、假正義、假民主來煽動教唆,付諸暴力,然後乘機渾水摸魚,或者直接領一批人,甚至用一個國家的力量向外擴張,去侵佔他人的山河,掠奪他人的財物,不惜生靈塗炭,山河破碎。

  物質思維者的極端表現主要有以上三點,為什麼他們會這樣呢? 因為:

  一、他們前世剛脫胎於動物世界,沒有獲得適時的文明教化,動物性遺傳的資訊還牢固地潛留在基因中,所以他們認為這樣做是天經地義的。

  二、動物世界看多了,人類的發展歷史也明白了,進化論的觀點也深入其心了,所以他們得出結論,人就是吃人的,“人不為己,天誅地滅”,“勝者王侯敗者寇”,“物競天擇,弱肉強食,強者生存”,人活一生,就是要想辦法聚斂錢財和權勢,其他的,都是次要的。

  三、四肢發達,頭腦簡單,他們左右看看,發現除了看得見的物質世界外,什麼上帝、神佛、因果報應等等,全是騙人的鬼話,根本沒有的事,他們是堅定的無神論者,是徹頭徹尾的唯物主義者,是死心塌地的利益主義和實用主義者,物質世界的表面現象是現實的,存在決定了他們的思維方式和他們全部的意識活動,物質思維的方式決定了他們的心理活動和行為方式, 直接導致了他們的人生觀、世界觀,他們的人生只能這樣了。

  雖然他們頭腦簡單,但對人類社會的破壞力巨大,對文明社會具有毀滅性,這種思維是導致人生苦難的主要罪魁,唯一的辦法,就是實施教化,所以,人類的主要工作首先應放到對具有物質思維的人的教育上,這個問題不解決,人類就永遠沒有安寧幸福的日子,永遠潛在著被整體毀滅的危險。

  作為他們自身來說,不僅永遠沒有幸福,最主要的是他們的生命無法昇華,只能到生命的下界去吃自己種下的苦果。

  應該說,具有物質思維的人們最可憐,最可同情,但同時最頑固、最危險。 我們必須清楚的是,這樣的人並不僅僅來源於文盲群體,或來源於社會底層的勞動群眾,有些學者、教授、科學家、政治領袖、富翁也屬於物質思維者,難就難在教化他們。

  總之,物質思維是最簡單實用的思維,是人類思維中最低級的思維。

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