# 賢人走中庸之道——《天啟篇》之六十七 　　一棵遮天庇蔭的大樹，由於不才，免去了木匠刀斧的砍伐，一隻母雞，由於有才，能下蛋，免去了主人的宰割，由此，孔老夫子對弟子們說，你們要介於不才與有才之間。 　　如何介於有才與不才之間？ 這裡面還有什麼更深刻的道理嗎？ 　　我以翻譯的身份出國，但領導們還考慮到了一些潛在的因素，即雪峰集會計、文書、統計知識於一身，又是五級鉗工，鉗工是萬能工，我擅長於機械圖紙及機械構造，所以，必要時我可以被指派去安裝和維修機床、汽油機、柴油機、鑽機等機械設備，加之我粗通對外貿易方面的公函往來、資信手續、進出口業務、海關清關手續等，所以可以說“有才”，出國辦事， 應該是一個理想的“人才”。 　　出國前，與同事聊天，我說公司可以把我當不同職業的幾個人使用，沒想到同事對我說：“你懂那麼多東西幹嗎？ 出國後，你只會翻譯，其他的一律不會，否則，不僅會把你累死，也會讓其他人嫉恨。 ”愣怔了半天，我才醒過神來，古人講，“亂世多才是禍根，”“不怕千招會，就怕一招絕，”人不能多才，也不能無才，才與不才，隨機應變。 　　才與不才引申出了中庸之道，中庸之道曾經遭受到了無情批判，因為中庸之道有立場不堅定，看風使舵、圓滑之嫌，一是一，二是二，這一點五是什麼東西？ 愛是愛，恨是恨，立場堅定，旗幟鮮明，這中間地帶是什麼顏色？ 所以，我以前對中庸之道是嗤之以鼻的，認為不是大丈夫之作為。 　　隨著閱歷的豐富，尤其是經受了世間人情的冷暖，才明白，這中庸之道是賢人的品質，是道的一種體現，非博學不能明白其理。 　　面對窮人與富人、領導與群眾、知識份子與大老粗、宗教與政黨、男人與女人、政府與黑社會、中國人與外國人、老年人與青年人、守舊與創新、鎮壓與反抗、暴力與合作，等等，等等，我只能站在中間地帶，不能偏向，太陽一視同仁地照在好人和壞人身上，清清的流水一視同仁地滋潤著大地和人類，我雪峰要學習道的運行，只能順其自然，順道而行。 　　我出身貧寒，在河北省張家口地質技校上學三年，最後，一位校食堂廚師告訴我：“你是三年來全校幾千學生中吃的最差的人”。 在北京對外經濟貿易大學上學期間，同學們建議每人交12元錢，大家一起吃一頓，我拒絕了，因為我拿不出12元，我從小吃飯，碗總是舔的乾乾淨淨，即使現在，飯桌上掉下一粒米，我必然會揀起來吃掉，並不僅僅是因為知道“盤中餐粒粒皆辛苦”的道理，更是因為我從貧寒中走來，58年和60年差點被餓死，只要能吃的東西，對我來說，都香， 所以不論是東北的大蔥沾醬，還是西北酸麵，不論是南方的甜食，還是四川的麻辣，不論是中餐，還是西餐，對我來說，都是美食，許多朋友說：“看大哥吃飯真香”！ 因為自身出身窮人家庭，所以我認為凡窮人都有理，富人都無理，現在勉強跨入了中產階級行列，才發現窮人和富人都有理，或者說都無理，我先後雇傭了近百名比我窮的人，他們的懶惰、不負責任、偷盜、撒謊、給臉不要臉深深地刺傷了我的心，這窮人無法不窮，我曾經聘請律師與國家商業工會（代表窮人）打了一年的官司，最後我“雄辯的口才”起了作用，打贏了官司， 在法律面前，窮人理屈詞窮。 那麼，是不是說我偏向富人一方？ 非也，富人們有了幾個臭錢后的那種傲態，那種說出的尖酸刻薄的話，那種擺闊氣，逼得窮人相形見絀、無地自容的姿態，使我想，你除了有錢，還有什麼？ 　　我一直被人領導，對領導人們那種頤指氣使的架勢恨之入骨，覺得當官的沒一個好東西，後來也曾領導過人，才發現這官也不是好當的，群眾有群眾的理由，當官的有當官的難處，這裡面有難以調和的困境。 　　我原來是工人階級的一員，那時非常羡慕知識份子，覺得知識份子懂的道理多，能識別真假、維護正義，是企業和國家的脊樑，後來教育學院畢業后，進入中學當教師，也算一名知識份子了，結果發現，這知識份子心胸狹窄、見利忘義、斤斤計較、表面上謙恭有禮，談笑風聲，可內心裡都是搞窩裡鬥的好手，目前，我已寫了近百萬字的文章， 應該算是一個名副其實的知識份子了，上網十個月的經驗，使我深刻地認識到，這知識份子也不是什麼好鳥，有名氣的知識份子根本不會把沒名氣的人放在眼裡，他們嘴上說的全是冠冕堂皇的美麗言辭，可內心裡和實際行動上，全然是另外一回事，而絕大多數的普通知識份子，骨子裡全是“我知道你行，但我要想方設法不讓你行”，嫉妒可能是知識份子的天性， 不僅嫉妒同事同學朋友的才能，也嫉妒天下有才能的人，不僅嫉妒現在有才能的人，也嫉妒歷史上有才能的人，知識份子成事不足，敗事有餘，知識份子若讚美和歌頌某人，一定是自己用得著了，或者這個人是老古人、死了的人、外國人，同等好友，否則，很少是發自心靈深處的讚美和歌頌。 　　我本來是一名虔誠的共產黨員，對馬克思列寧等非常崇拜，理直氣壯地認為，“宗教是麻醉人民的鴉片”。 後來學習《聖經》《古蘭經》《佛經》《道德經》，才發現這馬克思列寧等尚屬淺薄無知，但後來參加宗教活動，經歷了一些宗教的活動和儀式，加上領略了某些宗教組織和人士的偏執和狂熱，才發現這宗教不僅能麻醉人的精神，更能約束人的心靈，並能給人的精神和心靈造成恐怖。 　　我是個大男子主義者，認為家庭大事應由男人說了算，對女人參政極其厭惡，男人的天性應該是剛強和勇敢，女人的天性應該是溫柔和賢慧，一剛一柔，天之道也，但後來發現有些男人他不像男人，他不剛強，卻溫柔，跟女人爭溫柔地位，這必然給女人帶來苦惱，遇到這樣的男人，女人只能剛強了，只能實行大女人主義了。 　　我是個政府主義者，堅決肯定一切人必須在憲法和法律的範圍內活動，只有這樣，一個社會才會有秩序和和諧的生機，才能人盡其才，物盡其用，如果社會有麻煩，首先應該修改憲法和法律，憲法和法律一經確定，從上到下必須嚴格按照憲法和法律行事，任何人的行為不能超越憲法和法律許可的範圍，一旦超越了，就是犯罪。 問題是，有些時候，有些地方，有些人，他超越了法律的界限，他欺負人，卻受不到法律的制約和制裁，那怎麼辦？ 我不能總忍啊，我得有所行動，我堅定地認為被別人同情和憐悯是男人的恥辱，被逼無奈，只有“上樑山”了，叫天天不應，喊地地不響，我只能參加或自組黑社會了，管他三七二十一，冤有頭，債有主，全力對抗，你不讓我活，我還能讓你活得滋潤瀟灑？ 　　不知誰說過一句混帳話，“非我族類，其心必異”，十幾年與黑人、白人打交道，才發現“人心都是肉長的”，許多黑人、白人對我非常友好，比自己的同胞還厚道，更易相處。 “天涯無處不芳草”，哪有人情哪安家，好男兒志在四方，什麼中國、外國、黑人、白人、黃人，全是人。 　　老年人與青年人的問題，只有一個不變的原則，那就是青年人必須尊敬老年人，老年人必須愛護青年人，其餘的不能以年齡相論，“少不看水滸，老不看三國”，證明青年人和老年人都有自己的優點和劣點，誰是誰非，只能隨機論定。 　　…… 　　總之，一切無定論，沒有一成不變的人事，我們的大腦必須始終處在空靈狀態，無知狀態，無能狀態，中庸狀態，相機行事，隨緣而化，若風調雨順，萬民和諧，聖人就應該蟄伏，靜默千年，任憑一切順其自然而行，若亂象紛繁，生靈塗炭，聖人當雷厲風行，一日萬機，導天下於有序。 　　要成賢人，當行中庸，稍有偏袒，必成匪人。 --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-wen-ji-tian-qi-pian/xian-ren-zou-zhong-yong-zhi-dao-tian-qi-pian-zhi-liu-shi-qi.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.