在死亡的邊緣上跳探戈。 ——《天啟篇》之六十一

雪峰

　　沒有絕望過的人並不瞭解人生，在絕望中自暴自棄自殺的人也不瞭解人生，惟有那些吃盡苦頭、受盡磨難，在寂寞孤獨中能孤身奮鬥、視死如歸、笑傲江湖、在死亡的邊緣上跳探戈的人才明白生活的底蘊。

　　本篇是《天啟篇》之六十一篇，六十一花甲，過了花甲之年，就已經處在死亡的邊緣上了，六十以後的路怎麼走？

　　有個名叫不悔的鄉民，死期是六十歲那年的早晨，那天淩晨，死神派遣使者去領不悔回三界往返洲再重新投胎，死神的使者到了不悔家，發現不悔已出門，就順著其腳印去追趕，最後在一座山的山腳下看見了他，使者把死亡的信息發給了不悔，沒想到資訊被反彈了回來，怎麼回事？ 使者仔細一觀察，發現這不悔他反常，一般來講，六十歲的人都是老態龍鐘、目光呆滯、思維僵化、氣息奄奄的樣子，可這不悔卻顯得興高采烈、生龍活虎、喜氣洋洋，你看他身背一個背 簍，在山間一邊採摘蘑菇，一邊放聲歌唱，一會兒抬頭學樹梢上的鳥叫，一會兒與兔子賽跑，一會兒去捉蝴蝶，一會兒採摘一朵野花別在上衣兜里，全然是一幅無憂無慮、天真無邪的孩童樣子，他生命的反物質結構沒有按照正常程序進行，所以死神使者發出的死亡資訊進不了不悔生命的結構，不匹配，使者無奈，火速回報死神：“天神啊，這不悔他反了常態，程序錯亂，我的信息輸不進去，無法把他帶回，現稟報領旨。 ”

　　死神說：“我已知曉，這不悔能在死亡的邊緣上跳舞，說明他童心未泯，熱愛人生，特給他增加60年陽壽，讓他在原地原身再輪迴一次，到他120歲時你再去招他回來吧。 ”

　　在死亡的邊緣上跳它一次節奏明快、剛勁有力的探戈，真乃智慧人生。

　　人能活到60歲不易，到60歲了，還不跳它一次探戈，要等到何時？

　　有位老媽媽，為了照顧丈夫和子女，每次吃魚時總說愛吃魚頭，把魚肉讓給子女們或丈夫吃，待年老生病住院時，孩子們為了顯示孝心，就專門做了許多魚頭帶到醫院讓老媽媽吃，這時老媽媽才說：“我哪裡是愛吃魚頭啊，以前家境不富裕，很少吃到魚，總得有人吃魚頭，我只好說愛吃魚頭，你們就去弄點魚肉來讓我吃吧。 ”

　　老媽媽在死亡的邊緣上終於跳了一次探戈。

　　我們許多人一生都處在愛恨情仇的壓抑之中，如果不跳一次探戈，只能抱憾終生。

　　人人都不同程度地戴著一副假面具，這副假面具把人性束縛的好悲苦、好淒慘。

　　實際上，人並不是只有過了60歲才處在了死亡的邊緣上，任何年齡段都是死亡的邊緣，只要看看每天的因疾病、車禍、戰爭、突發災難（如911事件、煤礦瓦斯爆炸等等）而死亡的消息，誰敢肯定自己此時此刻不是處在死亡的邊緣上呢？

　　我們都處在死亡的邊緣上，那麼，何不跳它一次探戈呢？ 或許就因為我們跳了一次探戈我們的壽命反而會加長了一倍也說不定，但可以肯定的是，只要跳它一次探戈，我們生命的反物質結構就會向真善美演化一次。

　　如果你心中有朝思暮想的人，只因各種因素的制約，憋在心裡從未向他（她）表達，那麼，就跳它一次探戈，去對他（她）明確地說：“我好喜歡你！ ”

　　如果你心中有恨，那麼就跳一次探戈，去對所恨的人大聲地說：“老東西，我好恨你！ ”若條件不便，那麼就給他打個電話說明，或讓人給他傳話，或乘互聯網的便利寫它一篇文章，諷刺挖苦嘲弄他一番，以解心頭之恨。

　　如果你心中有仰慕的人，崇拜的人，那麼就給他（她）發封傳真，或打個電話，或寫封信，或寫篇文章，及時表達自己的心跡。

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　　不要等，因為我們都處在死亡的邊緣上，不抓緊時間跳它一次探戈，我們將會追悔莫及、遺憾終生。

　　不要忍，說什麼“含蓄的美就是忍，”“忍讓為上，”“忍一忍，海闊天空; 讓一讓，風平浪靜，”宇宙的至理是“真善忍”，等等，全是冠冕堂皇，壓抑人性的鬼話，中華民族在這個地球上生存了五千年了，至今活得人不人，鬼不鬼，全是這個假冒偽善的“忍”在作怪，小處不忍，全社會才能文明昌盛，小處越忍，最後積累的憤怒就會像火山一樣爆發出來，“不在沉默中爆發，就在沉默中死亡，”我們既不要爆發，也不要死亡，就從小處不忍開始， 把自己的愛恨情仇喜怒愛樂不滿憤恨及時表達出來，不壓抑人性，整個社會才能走向文明、走向真善美、走向理性、祥和。

　　在死亡的邊緣上就大膽地跳它一次探戈吧！