> For the complete documentation index, see [llms.txt](https://fan.chanyuan8.org/llms.txt). Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-wen-ji-xiu-xian-pian/xin-wu-suo-zhu-da-xian-jing.md).

# 心無所住達仙境

　　這是敬愛的佛陀釋迦牟尼在《金剛經》中的教誨：“不要住色生心，不要住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。 ”一個人，當心無所住時，即達仙境。

　　八萬四千法門，“心無所住”是到達極樂世界的最殊勝法門，這一法門與觀音菩薩在《般若波羅蜜多心經》中的要義高度契合，與“心無掛礙”合一自洽。

　　可以毫不含糊地說，當一個人“心無所住”“心無掛礙”時，已經完成了從人到仙佛的蛻變，就像三維時空中的蛹蛻變為蝴蝶在四維時空中翩翩起飛了。

　　欲成仙佛者與人是反向行進的，人，一輩子想擁有佔有; 而欲成仙佛者一輩子在努力放下歸零。 因為一旦擁有，便心有所住，心有掛礙，與仙佛遠矣。 所以老子在《道德經》中教導我們要“忙世人之所閒，閒世人之所忙”。 這也就是《聖經》「馬太福音」書中基督耶穌警示的“富人去天國比駱駝穿過針眼還難”的原理，因為富人擁有很多，富人無法做到心無所住心無掛礙，當然成不了仙佛去不了天國。

　　如何做到「心無所住」「心無掛礙」？

　　首先，要知道：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。 舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。 無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。 無苦集滅道，無智亦無得。 以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 ”

　　其次，要放下！ 放下！ 再放下！

　　放下什麼呢？

　　放下你牽掛的所有事物，什麼東西讓你牽掛就放下它。 錢讓你牽掛？ 那就把錢全部奉獻出去，做到無錢; 房子車子讓你牽掛？ 那就把房子車子送給別人; 父母兒女讓你牽掛？ 那就儘快對親人盡心了心不再牽掛; 妻子丈夫讓你牽掛？ 那就乘早結束相互擁有佔有關係; 地位、名利、工作讓你牽掛？ 地位名利工作與成仙佛相比算個屁，不要了; 情人讓你牽掛？ 牽掛情人者是當今最大的傻子，猶如牽掛早晨晶瑩的露珠。 你還牽掛什麼？ 你的三畝地？ 養的豬？ 栽植的葡萄樹？ 通往糧倉的老鼠洞？ 他人借你久久不還的錢？ 商鋪？ 公司？ 這些都是前往仙佛路上的障礙和絆腳石，扔了它！

　　還要放下什麼？

　　放下理想、道德、真理、主義、家庭、民族、國家、宗教、政黨、戒律戒條; 放下生死榮辱、擔憂恐懼、修行修鍊、天國地獄; 放下善惡、真假、美醜、錯對; 放下功勞！ 放下偉大！ 放下自己！

　　只有全部放下，無我了，才能達到“心無所住”“心無掛礙”的地步，才能品嘗仙佛的滋味了。

　　放下都來不及，千萬不要再去擁有什麼佔有什麼了！

　　一切都放下了，你怎麼活？

　　如果你找不到正確的活的途徑，你放下后將活不成，這就是千千萬萬修道者的無奈和悲劇。

　　當今天下，放下一切後還能活好，活得有滋有味，活得瀟灑如意的途徑，就是進入生命禪院的第二家園，在這裡，你將一無所有，但可以擁有一切，你不再有吃穿住行生老病死的掛慮，一切都給你安排好了，你可以“心無所住”“心無掛礙”了。

　　道理很明晰，嘴上說說也容易，但要付諸實施，談何容易，所以，不具備仙佛慧根和毅力勇氣膽量的人，勸你還是不要有成仙成佛的慾望，好好去做人，否則，反而會更痛苦。

　　2012/5/21