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禪院文集·修仙篇
禪院文集·修仙篇
  • 《修仙篇》前言
  • 《修仙篇》之一:天仙與佛的區別
  • 《修仙篇》之一:天仙與佛的區別(二)
  • 《修仙篇》之二:仙的分類與境界
  • 《修仙篇》之三:少私寡慾、寵辱不驚
  • 《修仙篇》之四:淡泊明志、寧靜致遠
  • 《修仙篇》之五:尋訪道友,漸遠塵俗
  • 《修仙篇》之六:培養天地精神 熱愛自然河山
  • 《修仙篇》之七:超凡脫俗 反常退進
  • 《修仙篇》之八:聽空靈妙音 覺本真禪曲
  • 《修仙篇》之九:深根固柢 長生久視
  • 《修仙篇》之十:進入虛擬空間
  • 《修仙篇》之十一:走出實相,開始變化
  • 《修仙篇》之十二:心靈出實像
  • 《修仙篇》之十三:第九奧秘
  • 《修仙篇》之十四:隨緣放曠 任運逍遙
  • 穿越時空訪仙境故事一
  • 穿越時空訪仙境故事二
  • 自洽:仙島群島天仙必備品質之一
  • 成仙三步曲
  • 提升振動頻率
  • 心無所住達仙境
  • 權衡利弊非仙人
  • 紅塵中難修成仙佛
  • 天仙意識結構簡“圖”
  • 仙當總在滿足時
  • 大道甚夷 安於平凡
  • 仙途空靈多靡麗
  • 無事可為即仙佛
  • 朝著青春永駐仙境攀登
  • 五蘊皆空 回歸零態
  • 以後跟著我走的必須是仙佛
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  • 孕育出仙风道骨的64个细节
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  • 環境造就仙佛
  • 生命禪院裡誕生了45尊仙佛
  • 生命禪院八十三冠禪院草集體成仙
  • 仙性
  • 心無所住便是仙
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  • 修煉成仙何其易
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  • 看看自己是否已修煉成千年界仙
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自洽:仙島群島天仙必備品質之一

雪峰

  要去天國仙島群島洲,必須成就天仙果位,要成就天仙果位,必須具備天仙的生命結構,自洽,就是天仙生命結構所需的八大品質之一。

  什麼是「自洽」?

  “自洽”就是自身形成了一個完備的體系,自身不缺少什麼,自身內部一切相當協調一致地運行,不用借助外界的一切就能滿足自身所需一切。

  “自洽”就是性光圓滿,《般若波羅密多心經》雲:“不生不滅,不垢不淨,不增不減。 ”“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。 舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。 是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。 無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。 無苦集滅道,無智亦無得。 以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。 ”

  《壇經》雲:“一切萬法,不離自性。” “何其自性,本自清淨; 何其自性,本無生滅; 何其自性,本自具足; 何其自性,本無動搖; 何其自性,能生萬法。 ”

  “自洽”就是《達摩祖師血脈論》所言的“心外無佛”,“性外無佛”,“不生不滅,不增不減,不垢不淨,不好不惡,不來不去,亦無是非,亦無男女相,亦無僧俗老少,無聖無凡,亦無佛亦無眾生,亦無修證,亦無因果,亦無筋力,亦無相貌,猶如虛空,取不得捨不得,山河石壁,不能為礙,出沒往來,自在神通,透五蘊山,渡生死河”“其性本來清淨,染污不得, 法身本來無受,無饑,無渴,無寒熱,無病,無恩愛,無眷屬,無苦樂,無好惡,無短長,無強弱。 ”

  “自洽”就是如來,“無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,無法相,亦無非法相”。

  “自洽”就是“恍惚”“窈冥”“妙徼”“牝牡”“陰陽”“太極”。

  如何修煉「自洽」品質?

  一、用心造萬象,造萬法。 即“意識創造現實”。

  二、生即死,死即生,榮即辱,辱即榮,生死榮辱無掛礙,知雄守雌,知白守黑。

  三、空即色,色即空,意識歸零,魂歸空靈秀。

  四、萬般皆遊戲,唯有性命真,什麼都不執著。

  五、一無所有,擁有一切,超越時空,天馬行空。

  六、隨性意淫,無拘無束,隨緣放曠,任運逍遙。

  七、渾渾沌沌、無內無外、無邊無際、無是無非、無真無假、無善無惡。

  八、讓“真實的”如夢如幻,讓“虛幻的”入情入理。

  天仙品質,非人能所明,所理解,非邏輯能推理,非科學能證實,非事實能驗證,但靈覺能通,個體能體驗感受得到,美妙極樂,難以言說。

  唯有“自洽”,才是自由王國,若借助外界,終不自由。

  常常擺脫肉體束縛,擺脫物質世界束縛,擺脫情感束縛,擺脫名欲束縛,傾聽空靈妙音,覺本真禪曲,攝景入心,心入幻境,怎麼美妙怎麼來,久而久之,“自洽”品質備矣。

  我從天國來,還回天國去,人間走一遭,萬事不留心,世間本無我,我本不在世,夢醒當回真,回真在仙島,萬象生心靈,心靈超萬象,睜眼萬象生,閉眼萬象滅,萬象生時玩遊戲,萬象滅時回本真。 “揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。”

  2009/12/6

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