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禪院文集·修行修煉篇
禪院文集·修行修煉篇
  • 一、必然
  • 二、人生的18個不可管理
  • 三、構成必然的18個因素
  • 四、完美人性的標準
  • 初級修行
  • 初級修行51條
  • 六、中級修行
  • 高級修行
  • 衝出形式——高級修行2
  • 《修煉篇》
  • 一、初級修鍊
  • 二、中級修鍊
  • 三、高級修煉
  • 四、晨經、午經、晚經、夜經
  • 在愛里昇華復活——高級修鍊一
  • 學學神通變化——高級修鍊二
  • 閉著眼睛看世界——高級修鍊三
  • 隱遁——高級修鍊四
  • 暢遊思維怪圈——高級修鍊五
  • 玩五行遊戲——高級修鍊六
  • 常處於零態(高級修煉)
  • 高級修鍊——把自己表達清楚
  • 高級修煉:創造天仙結構吸收特殊能量
  • 高級修鍊——練習與上帝對話交流
  • 在愛里昇華
  • 在愛中復活
  • 自我控制死亡的证据
  • 明道體超因緣——獲益於乾坤草大師智慧
  • 生命輪迴概要
  • 修行者的路
  • 修鍊者的心
  • 自我盡失心曠神怡
  • 心 心靈 思維 意識
  • 給大家出三道成仙遊戲題玩玩
  • 佛學修行181條
  • 生命的萬有引力定律——高級修行一
  • 進入他人的思維——高級修鍊一
  • 修行修鍊到底修什麼
  • 為何會與自己相遇
  • 聚真精真神出大才大德
  • 隨時隨地全交代
  • 向内修还是向外修
  • 自我檢測修行修鍊的成果
  • 無相思維(一)
  • 時空變換——無相思維(二)
  • 1+1=0——無相思維(三)
  • 零的妙用——無相思維(四)
  • 用意識轉換因果
  • 現在我們必須是超人
  • 新的视角:禅院草是超人
  • 禪院超人的內涵概念
  • 性愛內涵——答天宮草提問
  • 禪院草凈心咒
  • 再畫人生和生命線路圖
  • 修行修煉法自然而行
  • 不斷死亡 不斷新生
  • 生命的反物質結構完美的標誌
  • 完美人性是完美人生的前提和保證
  • 再論性 我對“邪淫”二字無比憤慨
  • 打坐個屁呀
  • 從第二家園的實踐看如何修行修鍊
  • 這裡是成仙的搖籃
  • 看看自己離成仙還有多遠
  • 修煉定靜功夫
  • 修行者的表現和言行
  • 成禪院草的唯一目的是自成正果
  • 靈活圓融也是禪院草的修煉內容
  • 常駐第二家園禪院草不許生病
  • 这些确实是耶稣的话语
  • 奧修的靜心法——不行
  • 扎紮實實地修明明白白地活
  • 思維修煉(一)
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  • 思維修煉(四)
  • 思維修煉(五)
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  • 如何超凡脫俗
  • 按照科學發展觀修行修鍊
  • 過河棄船上岸
  • 向如如不動狀態努力
  • 佛祖顯靈示迷津
  • 自由是通往天堂的通行證
  • 千百年來修行者的迷區
  • 如何從人變為天仙
  • 修行修鍊是一門科學
  • 死心才能走遠路
  • 修行的最高境界
  • 能擺脫物質束縛就是仙了
  • 測一下自己是否活在精神世界里
  • 活在精神世界者有這些外在表現
  • 你已修成正果
  • 無我無私無執的內涵
  • 無我是生命的高級狀態
  • 無執是走向瀟灑自由的一道法門
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為何會與自己相遇

雪峰

  沁心草:最近的夢境修鍊中出現了一個奇怪的現象,就是我在清醒狀態下和自己相遇。 眼睜睜的看著眉目清晰的自己,心中感慨難以表述,可謂百感交集,也許我只是自己的一個分身吧,不知有沒有誰也發生過這樣的事情。

  渾沌草:人有無數化身,我們每天相遇的首先是自己,只要認真仔細地看,我們會看到許多不同的自己,將此理念拓展,我們會看到天堂中有自己,地獄中也有自己,我們面臨的問題是,如何讓自己切實感受到天堂的生活。

  沁心草:這次我與渾沌草是完全同頻了,其實,大家想一個簡單的問題,如果有一天你終究成佛了,超越了時間的束縛,那麼那個你是不是從某種意義上來看他早已存在了? 也就是在你成佛前就已經存在了,問題是,那麼為什麼我還要去修鍊呢,不修鍊那個未來的佛難道就會消失嗎? 這個擾人的問題不跨越時空是難以理解的,其實所有角色早就在那裡,你不能改變角色,不過你可以選擇去演哪一幕戲,如渾沌草所說,天堂裡有你,地獄裡也有你,人間還有無數個你,你究竟是誰,你又究竟在哪裡?

  生命其實不是一個可數的名詞,所謂可數也只是在一定時空條件下的可數,近代西方理論中把那個最基本的靈魂存在方式叫做“存有”,沒有存有,就沒有我們的出現,沒有我們存有也就難以表達自己,我們只是自己存有的一個可能性的分身,一種表達方式很多理論中,甚至相信存有就是上帝原型的一個複製單位,明心見性,見得就是自己存有的那如來本性, 很多人的與神對話也是在某種方式上和自己存有取得了之間的溝通,這時如果自己把握不住,認識有限就會認為自己和上帝溝通了,各種宗教的產生也和這個有關。

  科學理性地看待這種生命現象,就不會走入歧途和極端,從而保持繼續探索的可持續性,這也就渾沌草較早時就告誡我“不要結果太早”的原因。

  今天有個一貫道的朋友對我說了一句話,我把它拿出來分享,請各人根據自己情況去理解吧.

  我寧願做一個尋求者,也不願做一個信徒。

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Last updated 8 months ago