> For the complete documentation index, see [llms.txt](https://fan.chanyuan8.org/llms.txt). Markdown versions of documentation pages are available by appending `.md` to page URLs; this page is available as [Markdown](https://fan.chanyuan8.org/chan-yuan-wen-ji-xiu-xing-xiu-lian-pian/xiu-lian-pian.md). # 《修煉篇》 　　修指認識、探索、判斷，找出正確的方法和途徑; 　　煉指取捨、克制、堅守，克制自己的七情六慾，堅持對的，放棄錯的。 　　生命禪院的超時空之路分初級，中級，高級三級修鍊。 　　初級修鍊 　　目的是煉識，通過看透人生，丟棄虛幻，返樸歸真，發展人性，從亂七八糟中理出頭緒，從紛繁複雜中找出門道，從無常中看出有常，從迷迷糊糊，蒙蒙沌沌的凡人生活逐漸過渡到明明白白，清清楚楚的賢人生活，進而達到個體健康、富裕、自由之狀態。 　　初級修鍊階段還要做到盡心，為中級修鍊階段的了心打下基礎。 　　中級修鍊 　　目的是煉心，通過靜心、止心、治心、正心、虛心、定心、淨心、了心，撥開籠罩在心頭的重重迷霧，使心境透明，潔淨，達到脫俗、出世、了心、超凡的目的，併為高級修鍊階段的煉性打下基礎。 　　高級修煉 　　目的是煉性，通過反常思維，異想天開，倒行逆施，否定人生，進而達到與天使（仙佛）同行，進入仙界的目的。 　　性指上帝設計的人的基因結構的本來特性，佛語稱慧根，仙語叫靈氣，靈性。 這個性本來是絕對純淨，無雜質的，若能保持這個靈性，人是不會生病，老死的，是可以長生不老的，但由於天使們按照上帝設計的“圖紙”創造時“工藝技術”欠完美，人性中就攙雜了一部分雜質，導致了人類的不完美，人性越不完美的就朝著下層生命空間發展，人性越完美的就朝著高層生命空間發展。 　　煉性就是通過修鍊，逐漸滌去攙雜在原性中的雜質，恢復上帝賦予的本來特性。 　　修煉前，我從《聖經》、《古蘭經》、《金剛經》、《道德經》中摘錄一點內容，以啟迪我們的智慧，為修鍊打下心理基礎。 　　雲升雨降非有意，清風明月透玄機; 請看百丈參天樹，點點滴滴向上去; （指能量） 　　平心靜氣細細想，瞬間十萬八千里; 十年修行終不悟，一朝得道到瑤池。 　　《聖經》語錄 　　上帝從天上垂看世人，要看有明白的沒有？ 有尋求他的沒有？ （詩篇53章2節） 　　思想專注於肉體，就招致死亡; 思想專注於靈，就得著生命和平。 （羅馬書9章6節） 　　修煉肉體，雖然有點益處，但崇敬耶和華上帝，將會全面收益，目前的生命，未來的生命都取決於此。 （提摩太前書4章8節） 　　不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒，因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。 （詩篇37章1-2節） 　　《古蘭經》語錄 你看那群山，你會認為它堅固，其實，它像行雲一樣飄浮，那是精造萬物的安拉之妙術，他對你們的所為都詳細清楚。 （20卷27章88節） 　　誰想得到後世的收穫，我便增加誰的利益，誰想得到今世的收穫，我也就如此賜予，但在後世就沒有他的福利。 （25卷42章20節） 　　那一天，人們就像飛蛾一樣四處亂竄，群山如碎絨毛一樣飄忽分散。 誰的天枰夠份量，他的生活就舒適美滿，誰的天枰份量輕，他的歸宿是深淵。 （30卷101章4-9節） 　　神類和人類大眾啊！ 如果你們能逃越天地的疆域，那你們就儘管逃出，但若你們不藉助於權威的説明，就不可能逃出。 （27卷55章33節） 　　《金剛經》語錄 　　所谓佛法，即非佛法。 　　應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心。 應無所住而生其心。 　　離一切諸相即名諸佛。 　　如來所得法，此法無實無虛。 　　《金剛經》有不可思議、不可稱量、無邊功德。 　　《金剛經》若為人輕賤，是人先世罪業，應隨惡道。 以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅，當可修成至高無上、大徹大悟大智慧。 　　一切法皆是佛法。 　　若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。 　　以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得至高無上、大徹大悟大智慧。 　　若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。 　　（譯）生成至高無上、大徹大悟大智慧的人，是不能保持空的相狀的。 　　（譯）達到沒有勝負心、鬥爭心的境界，這是人的最高境界，是超出欲界最高境界的阿羅漢。 　　一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 　　《道德經》語錄 　　為無為，則無不治。 　　後其身而身先，外其身而身存。 　　無狀之狀，無物之象，是為恍惚。 迎之不見其首，隨之不見其後。 　　有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。 吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。 　　夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 　　雖有榮觀，燕處超然。 　　善行無轍跡，善言無瑕謫，善計不用籌策，善閉無關鍵而不可開，善結無繩約而不可解。 　　為者敗之，執者失之。 　　執大象，天下往。 　　道常無為，而無不為。 　　天下萬物生於有，有生於無。 　　明道若昧，進道若退，夷道若類。 　　大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 大方無隅，大器晚成，大音稀聲，大象無形，道隱無名。 　　大道甚夷，而民好徑。 　　禍兮福所倚，福兮禍所伏。 　　合抱之木，生於毫末; 九層之台，起於壘土; 千里之行，始於足下。 　　天道無親，常與善人。 　　天之道，利而不害; 聖人之道，為而不爭。 　　上與造物者游，而下與外死生、無終始者為友。 ——《莊子》 　　雪峰語 　　一切無為法，無法言明它， 　　來時如雷電，去時似夢幻， 　　無虛無實、無聲無息、無邊無際、無招無勢， 　　看不見、摸不著，威力無窮; 　　偷不了、藏不得，變幻莫測。 　　萬物都是它，它又不是萬物， 　　順應它，一帆風順，萬年太平; 　　逆惱它，坎坷不順，禍延子孫！