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禪院文集·智慧篇
禪院文集·智慧篇
  • 《智慧篇》前言
  • 一、石頭渡河
  • 二、我的六個小時上哪去了
  • 三、空、靈、秀
  • 四、務虛與務實
  • 五、人的仇敵會是自己家裡的人
  • 六、仇人即是恩人——還債之道
  • 七、空間與仇恨
  • 八、信即真理 愛即生命
  • 九、忙什麼呢?
  • 十、孕育時間越長 果實越香
  • 十一、給生命增值
  • 十二、健康的秘訣
  • 十三、誰錯了?
  • 十四、不要打攪 樂就在其中
  • 十五、客觀世界是主觀意識的反映
  • 十六、突破圍牆意識
  • 十七、天人合一同頻共振
  • 十八、走出絕望
  • 十九、人生的參照系和座標系
  • 二十、相生相剋保持平衡
  • 二十一、破壞與創造
  • 二十二、兩條平行線相交於一點
  • 二十三、獲取無窮無盡能量的奧秘
  • 二十四、人生的三大追求
  • 二十五、表像與本質
  • 二十六、給自己的人生定位
  • 二十七、飲食奧秘
  • 二十八、知曉來生益處多
  • 二十九、無悔人生
  • 三十、靈性人生
  • 三十一、長不大的嬰兒
  • 三十二、絕利一源 用師十倍
  • 三十三、黑洞中的太陽
  • 三十四、觀妙觀徼
  • 三十五、覺悟
  • 三十六、隨性而動
  • 三十七、人有遠慮 必有近煩
  • 三十八、把地球撬起來
  • 三十九、明道若昧進道若退
  • 四十、最高級的交流方式
  • 四十一、伊朗核危機的實質
  • 四十二、永遠只做簡單事
  • 四十三、尋求最佳組合
  • 四十四、莫為目標苦己身
  • 四十五、偶然是必然鏈條上的環節
  • 四十五(續一)、巧合是偶然的嗎?
  • 四十五(續二)、從必然王國走向自由王國
  • 四十五(續三)、萬事皆必然 唯我逍遙行
  • 四十六、未曾用的藥品是最好的藥品
  • 四十七、諸法有我
  • 四十八、諸行有常
  • 四十九、人生的三大財富
  • 五十、有之以為利 無之以為用
  • 五十一、用之不可見見之不可用
  • 五十二、為無為事無事味無味
  • 五十三、生命的寄託
  • 五十四、逃離生命的陷阱
  • 五十五、追趕太陽 逃過黑夜
  • 五十六、悟道 求道 證道 得道 守道
  • 五十七、轉180度看風景如何
  • 五十八、轉識棄智 登堂入室
  • 五十九、同於道者 道亦樂得之
  • 六十、上善若水
  • 六十一、上智無形
  • 六十三、思維慣性的危害
  • 六十四、秀才不出門
  • 六十五、拓展生命的空間
  • 六十六、尋求生命的最佳支點
  • 六十七、從心所欲不逾矩
  • 六十八、返老還童第一步
  • 六十九、化矛盾於無形
  • 七十、人不求我勿助之
  • 七十(續)、再論“人不求我勿助之”
  • 七十一、最容易獲得的最珍貴
  • 七十二、神奇的第一次
  • 七十三、異想天開 玩玩特異功能
  • 七十四、如如不動與隨性而動
  • 七十五、必要時跟著感覺走
  • 七十六、大道與小徑
  • 七十七、豐富自己的內涵
  • 七十八、將人生交給道安排
  • 七十九、意識結構能量
  • 八十、有涯與無涯
  • 八十一、小事与大事
  • 八十二、豐滿人生三要素
  • 八十三、核桃與桃子的啟示
  • 八十四、混沌與渾沌
  • 八十五、戰略人生
  • 八十六、尋找自己的伊甸園
  • 八十七、放棄也是一種收穫
  • 八十七、以自己豐富內涵立足於社會
  • 八十八、比較之心乃噁心
  • 八十九、易傷處便是薄弱缺陷處
  • 九十、宿命及宿命的超越
  • 九十一、小腦和大腦
  • 九十二、沒有誰是錯的
  • 九十三、從人到仙的八大覺悟
  • 避免小負荷能量的長期衝擊
  • 關於心的小學問
  • 看看自己屬不屬於芸芸眾生一員
  • 對父母的小孝、中孝和大孝之別
  • 對蘭顏提出的弦和超弦問題之回答
  • 經緯草超凡的靈智
  • 降服魔性
  • 進入空靈狀態的幾個小技巧
  • 我們是否應當保持善良
  • 如何運用自由意志
  • 是我們自己出賣了自己的自由
  • 最近的一些人生小感悟
  • 答覆國際哲學團體聯合會主席提出的四個問題
  • 格局與結局
  • 四觀相同 才能和諧
  • 靈性思維的思考方式和做事風格
  • 有恆信者才有恆行
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八十四、混沌與渾沌

雪峰

  混沌是一種無序狀態。 渾沌是一種有序狀態。

  混沌是宇宙未形成前的狀態。 渾沌是宇宙形成后的狀態。

  混表示混亂、無序。 渾表示渾然一體,完整而不可分割。 沌表示漫無邊際的一種汪洋狀態。

  混沌沒有天,沒有地,沒有邊緣,沒有界限,也沒有中心; 沒有陰,沒有陽,也沒有中道。

  渾沌有太極,是對立統一的那個“一”,有兩極,有中道。

  如果認為一切都是隨機事件,都是偶然,阿拉斯加蝴蝶翅膀的振動與好望角的風暴無關,今天出門被香蕉皮滑了一跤,與十年前自己扔出窗外的爛蘋果毫無幹系,那麼,這種思維就是混沌思維,反之,就是渾沌思維。

  也就是說,如果我們能把今天出門被人瞪了一眼,與三十年前自己在學校課桌上刻的刀痕聯繫起來,看到一切現象發生發展的內在必然聯繫,這樣的思維就是渾沌思維(關於渾沌思維還有更加詳盡深刻的解說,有緣人自會讀到。 )

  可以肯定地說,人類中百萬分之999999人看到的世界是混沌現象,唯有那百萬分之一人看到的世界是渾沌現象,耶穌、釋迦牟尼、老子等之所以偉大,就在於他們眼中的世界是渾沌的,而不是混沌的。

  在確定性系統中有貌似隨機的不規則運動,本來是一個確定性系統,其運動行為卻表現為不確定性——不可重複、不可預測,這導致了人們的迷惘,人為什麼就無法踏入同一條河流? 由此,我們看到了世界的混沌現象。

  但世界不是混沌的,從個別現象上看,它是隨機的、偶然的、無規則的、無理性的、不可重複的、不可預測的,但從整體上看,一切都井然有序,井井有條,一絲不苟,老子看出“天網恢恢,疏而不失,”沒有任何一個事件或現象能夠逃出“天網”。 這就是說,世界是渾沌的,而不是混沌的。 之所以我們認為是混沌的,是因為我們的思維還沒有上升到渾沌思維的高度,或者說智慧未能達到渾沌思維的境界。

  “亞洲蝴蝶拍拍翅膀,可能將使美洲幾個月後出現比狂風還厲害的龍捲風”,“一個塵埃也能影響另外兩個星球的軌跡”,這種現象叫“蝴蝶效應”。 這說明初始條件些微的變化經過不斷的放大,對其未來狀態將造成巨大的改變。 這就是渾沌認識。

  “一根稻草能壓死一頭駱駝”,“四兩撥千斤”,“只要給我一個支點,我就能把地球撬起來”,“一毫之惡,勸人莫做; 一毫之善,與人方便”,“差之毫釐,謬以千里”這是渾沌認識。

  混沌認識是狹義的、片面的、局部的、線性的; 渾沌認識是廣義的、全面的、整體的、非線性的。

  道的特徵是渾沌,混沌是渾沌的表像,渾沌是混沌的實質。 面對量子力學不確定性原理的挑戰,愛因斯坦斷言“上帝不擲骰子”,人們認為愛因斯坦錯了,但我說,愛因斯坦是對的,因為愛因斯坦的認識是渾沌認識,認為愛因斯坦錯了的人們的認識是混沌認識。

  中國古人警醒我們:“暗室私語,聞若驚雷。 ”兩個人或幾個人偷偷摸摸的竊竊私語就像夏日風雲中的雷聲那樣響徹天空,為什麼? 因為宇宙是渾沌的。

  知曉了世界是渾沌的,是渾然一體的,是全息的,是整體不可分割的,那麼,就當謹言慎行,我們的每一句話、每一個行為、每一個念頭、網路論壇上的每一個跟帖,都將直接影響到我們生命的未來,一絲一毫都跑不了,最終,苦果得自己吃,一年吃不了,就讓你吃十年,十年吃不了,就讓你吃百年、千年、萬年,若不醒悟,繼續造孽,千萬劫將在地獄苦海中掙扎。

  從渾沌思維來看,大批大批的人們正在向地獄奔跑,攔也攔不住。

  2007-07-18

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