生命禪院
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禪院文集·智慧篇
禪院文集·智慧篇
  • 《智慧篇》前言
  • 一、石頭渡河
  • 二、我的六個小時上哪去了
  • 三、空、靈、秀
  • 四、務虛與務實
  • 五、人的仇敵會是自己家裡的人
  • 六、仇人即是恩人——還債之道
  • 七、空間與仇恨
  • 八、信即真理 愛即生命
  • 九、忙什麼呢?
  • 十、孕育時間越長 果實越香
  • 十一、給生命增值
  • 十二、健康的秘訣
  • 十三、誰錯了?
  • 十四、不要打攪 樂就在其中
  • 十五、客觀世界是主觀意識的反映
  • 十六、突破圍牆意識
  • 十七、天人合一同頻共振
  • 十八、走出絕望
  • 十九、人生的參照系和座標系
  • 二十、相生相剋保持平衡
  • 二十一、破壞與創造
  • 二十二、兩條平行線相交於一點
  • 二十三、獲取無窮無盡能量的奧秘
  • 二十四、人生的三大追求
  • 二十五、表像與本質
  • 二十六、給自己的人生定位
  • 二十七、飲食奧秘
  • 二十八、知曉來生益處多
  • 二十九、無悔人生
  • 三十、靈性人生
  • 三十一、長不大的嬰兒
  • 三十二、絕利一源 用師十倍
  • 三十三、黑洞中的太陽
  • 三十四、觀妙觀徼
  • 三十五、覺悟
  • 三十六、隨性而動
  • 三十七、人有遠慮 必有近煩
  • 三十八、把地球撬起來
  • 三十九、明道若昧進道若退
  • 四十、最高級的交流方式
  • 四十一、伊朗核危機的實質
  • 四十二、永遠只做簡單事
  • 四十三、尋求最佳組合
  • 四十四、莫為目標苦己身
  • 四十五、偶然是必然鏈條上的環節
  • 四十五(續一)、巧合是偶然的嗎?
  • 四十五(續二)、從必然王國走向自由王國
  • 四十五(續三)、萬事皆必然 唯我逍遙行
  • 四十六、未曾用的藥品是最好的藥品
  • 四十七、諸法有我
  • 四十八、諸行有常
  • 四十九、人生的三大財富
  • 五十、有之以為利 無之以為用
  • 五十一、用之不可見見之不可用
  • 五十二、為無為事無事味無味
  • 五十三、生命的寄託
  • 五十四、逃離生命的陷阱
  • 五十五、追趕太陽 逃過黑夜
  • 五十六、悟道 求道 證道 得道 守道
  • 五十七、轉180度看風景如何
  • 五十八、轉識棄智 登堂入室
  • 五十九、同於道者 道亦樂得之
  • 六十、上善若水
  • 六十一、上智無形
  • 六十三、思維慣性的危害
  • 六十四、秀才不出門
  • 六十五、拓展生命的空間
  • 六十六、尋求生命的最佳支點
  • 六十七、從心所欲不逾矩
  • 六十八、返老還童第一步
  • 六十九、化矛盾於無形
  • 七十、人不求我勿助之
  • 七十(續)、再論“人不求我勿助之”
  • 七十一、最容易獲得的最珍貴
  • 七十二、神奇的第一次
  • 七十三、異想天開 玩玩特異功能
  • 七十四、如如不動與隨性而動
  • 七十五、必要時跟著感覺走
  • 七十六、大道與小徑
  • 七十七、豐富自己的內涵
  • 七十八、將人生交給道安排
  • 七十九、意識結構能量
  • 八十、有涯與無涯
  • 八十一、小事与大事
  • 八十二、豐滿人生三要素
  • 八十三、核桃與桃子的啟示
  • 八十四、混沌與渾沌
  • 八十五、戰略人生
  • 八十六、尋找自己的伊甸園
  • 八十七、放棄也是一種收穫
  • 八十七、以自己豐富內涵立足於社會
  • 八十八、比較之心乃噁心
  • 八十九、易傷處便是薄弱缺陷處
  • 九十、宿命及宿命的超越
  • 九十一、小腦和大腦
  • 九十二、沒有誰是錯的
  • 九十三、從人到仙的八大覺悟
  • 避免小負荷能量的長期衝擊
  • 關於心的小學問
  • 看看自己屬不屬於芸芸眾生一員
  • 對父母的小孝、中孝和大孝之別
  • 對蘭顏提出的弦和超弦問題之回答
  • 經緯草超凡的靈智
  • 降服魔性
  • 進入空靈狀態的幾個小技巧
  • 我們是否應當保持善良
  • 如何運用自由意志
  • 是我們自己出賣了自己的自由
  • 最近的一些人生小感悟
  • 答覆國際哲學團體聯合會主席提出的四個問題
  • 格局與結局
  • 四觀相同 才能和諧
  • 靈性思維的思考方式和做事風格
  • 有恆信者才有恆行
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八、信即真理 愛即生命

雪峰

  一、信即真理

  在《天啟篇》之五十七中對真理有所闡釋,真理就是上帝的道,走上帝的道就是走真理之路,但這種闡釋依然給我們一種漫無邊際,虛無縹緲之籠統玄乎之感,為了更貼近實際,使我們對真理認識得更清楚一些,我再換一種說法,真理就是信。

  人類一直在追求真理,人們總喜歡說“我們要堅持真理”,現在人們應該明白,真理就是信,真理就是上帝的道。

  信是心靈的一種同頻狀態,是一絲不苟、嚴謹縝密的思維結構,是能在瞬間做出反應的完美對稱體系; 信是上帝的屬性,是神佛的歸屬,是仙聖的品質,是賢人的追求。

  許多人因為信而拯救了自己,《聖經》新約中有大量的事例說明,人只要生實信,不論什麼樣的疾病,眼盲、麻風病、癱瘓等等都可不治而愈,有位婦女,患子宮出血幾十年,因為信,只摸了一下耶穌的衣邊,疾病在瞬間而愈。 信不僅能治病,還能使人死而復生,耶穌是信的化身,他明確地告訴我們,人只要有信,就可以讓大樹連根拔起來,栽到海裡去。

  耶穌常常對我們恨鐵不成鋼,說“小信的人哪! ”他的弟子們出去傳道,許多無功而返,耶穌總說他們“小信”,即使是最有信的彼得,看見耶穌在水面上行走,也想在水面上行走,他剛從船上下到水面上的時候,因為信心十足,所以能在水面上走幾步,但當他看見周圍的滔天巨浪後,害怕了,信心急速下降,隨著信心的下降,他無法再在水面上繼續行走,開始迅速下沉,耶穌說他是小信的人。

  如果當時彼得保持住自己的信心,面對驚濤駭浪,能夠“勝似閒庭信步”,就不可能下沉。 佛釋迦牟尼也說過,人只要對《金剛經》生實信,就可以成佛,若能達到“無相”境界,就可以成“真菩薩”。

  雪峰對許多人寄予厚望,稱呼他們為“大師”“高人”“聖人”“使者”“天使”,若這些人對此生實信,即可在雪峰的導遊下迅速提升自己的智慧和靈覺,在很短的時間內成為真正的“大師”“聖人”等。 但若無信,自己就是什麼也不是。 心理學上有個名詞,叫「皮格馬利翁效應」,也能解釋這個奧秘。

  有位禪師,為了報答三十多年勤懇服侍他的弟子,一天早晨見了這個弟子的面后,恭敬地叫了聲“佛”,可這個弟子對禪一竅不通,師父稱呼他為佛了,他卻不承認,因為無信,未能頓悟成佛,你自己都不承認自己是佛,你將永遠無法成佛。

  即使在日常生活當中,信的作用是巨大的。 比如一對夫妻,只要妻子對丈夫的能力、品質深信不疑,這個家庭就將溫馨和諧,祥和如意,其家庭的經濟地位和社會地位將會迅速上升。 如果妻子總懷疑丈夫,對丈夫沒有信心,總是埋怨和挑剔,這個家庭就將沒有和睦而言,總會處在動蕩不安中,重者,分居離婚,嚴重者,不僅會使家庭分崩離析,還會家破人亡。 大家明白了嗎?

  二、愛即生命

  我在《生命篇》中對生命有相對比較詳盡的揭示,生命是有靈性的一種反物質結構,對明白的人來講,這是禿子頭上的蝨子——明擺著的事,對不明白的人而言,這是劉姥姥進了大觀園——鬧不清東西南北。

  為了更貼近實際,操作方便,我對生命換一種說法,生命就是愛。 生命是一種反物質結構,這個結構越完美,生命的品質越高,而完美主要體現在愛中。 上帝的生命最完美,因為他有大愛; 耶穌和釋迦牟尼的生命很完美,因為他倆有博愛,耶穌以自己的鮮血來愛人類,釋迦牟尼放棄了優越的生活,艱苦傳道49年,以自己的悲苦來化解人類的苦難,他們的生命就是完美的生命。

  愛可以淨化心靈,是生命的結構更趨對稱完美。 具備了佛眼的人能夠看到36維空間,只要比較一下在極樂界、萬年界、千年界、人間、動物界、植物界、陰間、冰凍層、火煉層各層生命的差異,就會發現各層生命的差異主要體現在愛上。 愛的多少廣狹是導致生命在哪一層出現和存在的最關鍵因素。

  從大地中抽出的原油經過冶鍊,輕油、汽油、柴油、煤油、瀝青區分的一清二楚,越純淨,品質越高,用處越大; 雜質越多,品質越劣,用處越少。 人也是一樣,只要用愛的天枰一“冶鍊”,神佛仙聖賢凡俗渾之生命的品質立刻原形畢露。

  要想成就高品位生命,必須要有愛,愛的越多、越廣博、越深厚,越容易去生命的高層空間,反之,愛的越少、越狹窄、越淺顯,越容易下降到低層生命空間。 若不僅無愛,反而製造仇恨,只能下地獄了,跑不了!

  熱戀中的情人喜歡說“我只愛你一個! ”我說:你傻著呢! 愛上帝、愛神佛、愛大自然、愛人類、愛生命、愛你的仇敵吧,不會吃虧的。 明白乎?

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Last updated 7 months ago