生命禪院
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禪院文集·智慧篇
禪院文集·智慧篇
  • 《智慧篇》前言
  • 一、石頭渡河
  • 二、我的六個小時上哪去了
  • 三、空、靈、秀
  • 四、務虛與務實
  • 五、人的仇敵會是自己家裡的人
  • 六、仇人即是恩人——還債之道
  • 七、空間與仇恨
  • 八、信即真理 愛即生命
  • 九、忙什麼呢?
  • 十、孕育時間越長 果實越香
  • 十一、給生命增值
  • 十二、健康的秘訣
  • 十三、誰錯了?
  • 十四、不要打攪 樂就在其中
  • 十五、客觀世界是主觀意識的反映
  • 十六、突破圍牆意識
  • 十七、天人合一同頻共振
  • 十八、走出絕望
  • 十九、人生的參照系和座標系
  • 二十、相生相剋保持平衡
  • 二十一、破壞與創造
  • 二十二、兩條平行線相交於一點
  • 二十三、獲取無窮無盡能量的奧秘
  • 二十四、人生的三大追求
  • 二十五、表像與本質
  • 二十六、給自己的人生定位
  • 二十七、飲食奧秘
  • 二十八、知曉來生益處多
  • 二十九、無悔人生
  • 三十、靈性人生
  • 三十一、長不大的嬰兒
  • 三十二、絕利一源 用師十倍
  • 三十三、黑洞中的太陽
  • 三十四、觀妙觀徼
  • 三十五、覺悟
  • 三十六、隨性而動
  • 三十七、人有遠慮 必有近煩
  • 三十八、把地球撬起來
  • 三十九、明道若昧進道若退
  • 四十、最高級的交流方式
  • 四十一、伊朗核危機的實質
  • 四十二、永遠只做簡單事
  • 四十三、尋求最佳組合
  • 四十四、莫為目標苦己身
  • 四十五、偶然是必然鏈條上的環節
  • 四十五(續一)、巧合是偶然的嗎?
  • 四十五(續二)、從必然王國走向自由王國
  • 四十五(續三)、萬事皆必然 唯我逍遙行
  • 四十六、未曾用的藥品是最好的藥品
  • 四十七、諸法有我
  • 四十八、諸行有常
  • 四十九、人生的三大財富
  • 五十、有之以為利 無之以為用
  • 五十一、用之不可見見之不可用
  • 五十二、為無為事無事味無味
  • 五十三、生命的寄託
  • 五十四、逃離生命的陷阱
  • 五十五、追趕太陽 逃過黑夜
  • 五十六、悟道 求道 證道 得道 守道
  • 五十七、轉180度看風景如何
  • 五十八、轉識棄智 登堂入室
  • 五十九、同於道者 道亦樂得之
  • 六十、上善若水
  • 六十一、上智無形
  • 六十三、思維慣性的危害
  • 六十四、秀才不出門
  • 六十五、拓展生命的空間
  • 六十六、尋求生命的最佳支點
  • 六十七、從心所欲不逾矩
  • 六十八、返老還童第一步
  • 六十九、化矛盾於無形
  • 七十、人不求我勿助之
  • 七十(續)、再論“人不求我勿助之”
  • 七十一、最容易獲得的最珍貴
  • 七十二、神奇的第一次
  • 七十三、異想天開 玩玩特異功能
  • 七十四、如如不動與隨性而動
  • 七十五、必要時跟著感覺走
  • 七十六、大道與小徑
  • 七十七、豐富自己的內涵
  • 七十八、將人生交給道安排
  • 七十九、意識結構能量
  • 八十、有涯與無涯
  • 八十一、小事与大事
  • 八十二、豐滿人生三要素
  • 八十三、核桃與桃子的啟示
  • 八十四、混沌與渾沌
  • 八十五、戰略人生
  • 八十六、尋找自己的伊甸園
  • 八十七、放棄也是一種收穫
  • 八十七、以自己豐富內涵立足於社會
  • 八十八、比較之心乃噁心
  • 八十九、易傷處便是薄弱缺陷處
  • 九十、宿命及宿命的超越
  • 九十一、小腦和大腦
  • 九十二、沒有誰是錯的
  • 九十三、從人到仙的八大覺悟
  • 避免小負荷能量的長期衝擊
  • 關於心的小學問
  • 看看自己屬不屬於芸芸眾生一員
  • 對父母的小孝、中孝和大孝之別
  • 對蘭顏提出的弦和超弦問題之回答
  • 經緯草超凡的靈智
  • 降服魔性
  • 進入空靈狀態的幾個小技巧
  • 我們是否應當保持善良
  • 如何運用自由意志
  • 是我們自己出賣了自己的自由
  • 最近的一些人生小感悟
  • 答覆國際哲學團體聯合會主席提出的四個問題
  • 格局與結局
  • 四觀相同 才能和諧
  • 靈性思維的思考方式和做事風格
  • 有恆信者才有恆行
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對蘭顏提出的弦和超弦問題之回答

雪峰

  你好蘭顏!

  謝謝你來生命禪院提出問題,我願意回答來賓們善意的千奇百怪的問題。

  首先我把你的原題複製如下:

  雪峰導遊您好! 禪院草兒們好!

  我在讀禪院文集,在生命的起源篇中看到:“生命是有靈性的一種反物質結構...... 當微觀世界的粒子趨向無限小的時候,它就再不以粒子的形態存在或運動,它就變成了一種『弦』,再進一步,就叫『超弦』,『超弦』就是一種反物質結構。 ”

  我對文集中所描述的「弦」和「超弦」非常感興趣,雪峰導遊和知道的禪院草兒,在有時間的情形下,能否幫忙詳細解釋下什麼是「弦」和「超弦」呢?

  我的答覆如下:

  首先,我不是科學家,所以,無法準確地用專業術語回答你的問題,我只能根據我的認識和文字形式表達我的理解,請諒解為盼。

  弦和超弦是量子物理學的概念,弦的提出是基於波粒二象性而來,波粒二象性是說某物質同時具備波和粒子的特質,通俗點比喻就是某個生命同時具備雌性和雄性的特徵。 這裡最具劃時代意義的是,某物質到底是以波的形式運動,還是以粒子的形式運動,是以觀察者的位置(意識)來決定的,這就像日本科學家的水結晶實驗,水分子到底呈現出一種什麼樣的狀態完全取決於觀察者的意識,觀察者的意識是清明的,水分子的結構是有序美麗的; 觀察者的意識是混亂的,水分子的結構是無序醜陋的。 從而可以證實,現實世界是由每個人的意識創造的,也就是說,某人處於什麼樣的生存和生活境地,完全是由自己的意識導致的,不是上帝神佛仙聖強加的,也不是這個時代或他人強加的,這也就是我得出的結論:“這個世界沒錯,若有錯,錯在自己。 ”

  某物質到底是以粒子的形式存在,還是以波的形式存在,還是同時具備波粒二象性,為了統一這個矛盾,就誕生了弦理論,弦理論認為,自然界的基本單元不是電子、光子、中微子和誇克之類的粒子,所有物質的最基本單位是一小段“能量弦線”,這個“能量弦線”被中文譯為“弦”。 弦論是現在最有希望將自然界的基本粒子和四種相互作用力統一起來的理論。

  超弦理論來自弦論,弦論沒有牽扯到超對稱現象,把超對稱現象導入弦論,就誕生了超弦理論。 如果你讀過史蒂芬霍金的《時間簡史》,就知道什麼叫M理論,從M理論的視野去看,當時不同版本的超弦理論其實是M理論的不同極限設定條件下的結果。

  科學界一直試圖在建立一種宇宙統一場論,也就是想找到一種可以解釋宇宙一切現象的終極理論或終極公式,這個終極理論或終極公式能解決描述微觀世界的量子力學與描述宏觀引力的廣義相對論之間根本上的衝突及廣義相對論的平滑時空與微觀下時空劇烈的量子漲落之間的矛盾,當然,還要把截至目前發現的宇宙四種作用力有機結合起來, 超弦理論就是目前科學界認為最有希望建立宇宙統一場的理論。 當然,超弦理論解決不了這個問題,首先,宇宙中有八種相互作用力,而不是四種作用力,如果不把反物質世界聯繫起來,建立宇宙統一場的努力肯定是徒勞的。

  我在生命起源篇里提及弦和超弦,只是藉助於科學認識和術語讓大家能理解什麼是“反物質結構”,其實,準確地講,超弦並不是反物質結構,我只是讓大家順著這個思路往前走,走著走著,就會發現像分子、原子、電子、質子、光子、中微子、誇克等基本粒子不見了,弦和超弦也不見了,物質上哪兒去了? 空了? 沒空,那裡就是反物質結構。

  就回答以上這些,但願我的回答使你滿意。

  2012-5-20

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Last updated 7 months ago