生命禪院
首頁八百理念第二家園導遊雪峰禪院之家 天國銀行
禪院文集·智慧篇
禪院文集·智慧篇
  • 《智慧篇》前言
  • 一、石頭渡河
  • 二、我的六個小時上哪去了
  • 三、空、靈、秀
  • 四、務虛與務實
  • 五、人的仇敵會是自己家裡的人
  • 六、仇人即是恩人——還債之道
  • 七、空間與仇恨
  • 八、信即真理 愛即生命
  • 九、忙什麼呢?
  • 十、孕育時間越長 果實越香
  • 十一、給生命增值
  • 十二、健康的秘訣
  • 十三、誰錯了?
  • 十四、不要打攪 樂就在其中
  • 十五、客觀世界是主觀意識的反映
  • 十六、突破圍牆意識
  • 十七、天人合一同頻共振
  • 十八、走出絕望
  • 十九、人生的參照系和座標系
  • 二十、相生相剋保持平衡
  • 二十一、破壞與創造
  • 二十二、兩條平行線相交於一點
  • 二十三、獲取無窮無盡能量的奧秘
  • 二十四、人生的三大追求
  • 二十五、表像與本質
  • 二十六、給自己的人生定位
  • 二十七、飲食奧秘
  • 二十八、知曉來生益處多
  • 二十九、無悔人生
  • 三十、靈性人生
  • 三十一、長不大的嬰兒
  • 三十二、絕利一源 用師十倍
  • 三十三、黑洞中的太陽
  • 三十四、觀妙觀徼
  • 三十五、覺悟
  • 三十六、隨性而動
  • 三十七、人有遠慮 必有近煩
  • 三十八、把地球撬起來
  • 三十九、明道若昧進道若退
  • 四十、最高級的交流方式
  • 四十一、伊朗核危機的實質
  • 四十二、永遠只做簡單事
  • 四十三、尋求最佳組合
  • 四十四、莫為目標苦己身
  • 四十五、偶然是必然鏈條上的環節
  • 四十五(續一)、巧合是偶然的嗎?
  • 四十五(續二)、從必然王國走向自由王國
  • 四十五(續三)、萬事皆必然 唯我逍遙行
  • 四十六、未曾用的藥品是最好的藥品
  • 四十七、諸法有我
  • 四十八、諸行有常
  • 四十九、人生的三大財富
  • 五十、有之以為利 無之以為用
  • 五十一、用之不可見見之不可用
  • 五十二、為無為事無事味無味
  • 五十三、生命的寄託
  • 五十四、逃離生命的陷阱
  • 五十五、追趕太陽 逃過黑夜
  • 五十六、悟道 求道 證道 得道 守道
  • 五十七、轉180度看風景如何
  • 五十八、轉識棄智 登堂入室
  • 五十九、同於道者 道亦樂得之
  • 六十、上善若水
  • 六十一、上智無形
  • 六十三、思維慣性的危害
  • 六十四、秀才不出門
  • 六十五、拓展生命的空間
  • 六十六、尋求生命的最佳支點
  • 六十七、從心所欲不逾矩
  • 六十八、返老還童第一步
  • 六十九、化矛盾於無形
  • 七十、人不求我勿助之
  • 七十(續)、再論“人不求我勿助之”
  • 七十一、最容易獲得的最珍貴
  • 七十二、神奇的第一次
  • 七十三、異想天開 玩玩特異功能
  • 七十四、如如不動與隨性而動
  • 七十五、必要時跟著感覺走
  • 七十六、大道與小徑
  • 七十七、豐富自己的內涵
  • 七十八、將人生交給道安排
  • 七十九、意識結構能量
  • 八十、有涯與無涯
  • 八十一、小事与大事
  • 八十二、豐滿人生三要素
  • 八十三、核桃與桃子的啟示
  • 八十四、混沌與渾沌
  • 八十五、戰略人生
  • 八十六、尋找自己的伊甸園
  • 八十七、放棄也是一種收穫
  • 八十七、以自己豐富內涵立足於社會
  • 八十八、比較之心乃噁心
  • 八十九、易傷處便是薄弱缺陷處
  • 九十、宿命及宿命的超越
  • 九十一、小腦和大腦
  • 九十二、沒有誰是錯的
  • 九十三、從人到仙的八大覺悟
  • 避免小負荷能量的長期衝擊
  • 關於心的小學問
  • 看看自己屬不屬於芸芸眾生一員
  • 對父母的小孝、中孝和大孝之別
  • 對蘭顏提出的弦和超弦問題之回答
  • 經緯草超凡的靈智
  • 降服魔性
  • 進入空靈狀態的幾個小技巧
  • 我們是否應當保持善良
  • 如何運用自由意志
  • 是我們自己出賣了自己的自由
  • 最近的一些人生小感悟
  • 答覆國際哲學團體聯合會主席提出的四個問題
  • 格局與結局
  • 四觀相同 才能和諧
  • 靈性思維的思考方式和做事風格
  • 有恆信者才有恆行
Powered by GitBook
On this page

靈性思維的思考方式和做事風格

雪峰

  我們已經知道生命的思維階梯是物質思維、形象思維、聯想思維、迷幻思維、心像思維、太極思維、無相思維、渾沌思維,為什麼又提出理性思維和靈性思維?

  物質思維、形象思維、聯想思維、迷幻思維、同屬於理性思維,這是人的思維,而心像思維、太極思維、無相思維、渾沌思維同屬於仙的思維。 也就是說,理性思維和靈性思維是人和仙的分水嶺。 如果你的思維是理性思維,不要懷疑,你一定是人。 如果你凡事從心像、太極、無相、渾沌的角度思考和處理,毫無疑問,你已經超凡脫俗是仙了。

  通俗點講,如果我們思考問題的出發點是從物質、形象、聯想、迷幻角度出發,考慮的重點是如何解決吃穿住行生老病死,如何保障安全,如何獲得尊重和尊嚴及良好的名譽,如何活得讓人們羨慕甚至崇拜,如何在複雜的社會階層和人際關係中游刃有餘,這就是理性思維,就是人的思維。 而靈性思維不考慮以上這些因素,靈性思維者首先考慮的是自己處理事務的方式是否符合生命至高者的意願即創造者的意圖,是否與自己的終極目標相一致,也就是說,靈性思維者以上帝的意願為自己的心願,以道的法則為自己的行事準則,不會考慮這麼做對自己有什麼好處,考慮的是這麼做上帝會不會喜悅。

  比如聖靈告訴你到沙漠里去生活,靈性思維者毫不懷疑二話不說就高高興興地走向沙漠,為什麼會這樣? 因為靈性思維者的思考方式是:“哦,這是聖靈的啟示,我相信聖靈,所以應當到沙漠去生活。 ”就這麼簡單,直接,乾脆。 但理性思維者是絕對不會這麼思考和處理的,理性思維者會問:“沙漠裡沒水,那還不把人渴死呀! 沙漠里刮一場沙塵暴,會把房子掩埋掉。 去沙漠里生活? 瘋了吧? ”

  再比如,聖靈告訴你去加拿大,理性思維者會先查看如何獲得簽證,瞭解的結果是申請人需要有銀行存款,每個月有銀行進出流水賬,於是發現自己既沒有銀行存款更沒有銀行流水帳,於是決定,“算了,不具備申請條件。 ”而靈性思維者不會去查看申請要求和條件,更不會聽取他人的建議,而是直接進入辦理程式。

  在這裡,大家一定會想知道什麼是聖靈,怎麼知道那是聖靈的啟示。 我解釋一下,聖靈不是一個人,不會是那位大師或聖人,而是我們內心的聲音,或者是內心感受到的最大驅動力,這個最大驅動力一定是自己喜悅的,令人激動興奮的,而不是有壓力或讓人害怕恐懼的。

  談到這裡,大家是否感覺靈性思維者腦子太簡單了,我想告訴你,靈性思維者的腦子比理性思維者複雜十倍百倍千倍不止。 靈性思維者屬於高維思維,理性思維者是根本無法理解靈性思維者腦子的複雜程度的,這可以從三個方面進行論證。

  一、靈性思維者首先把握的是宏觀,理性思維者把握的是微觀,比如找工作,靈性思維者注重的是工作是否給自己帶來開心快樂,理性思維者注重的是工資高不高,環境條件好不好,發展前景如何,為什麼會這樣? 因為靈性思維者考慮的是自己生命的走向,最終能否到達天堂,只要所做之事與目的地不一致,那是不願做的,而理性思維者考慮的是工作能否解決當下的生活需求,不會考慮當下所做之事會不會影響自己的最終目標。 從這一點而言,靈性思維者考慮的是如何生活,理性思維者考慮的是如何生存。

  二、靈性思維者考慮的是生命,理性思維者考慮的人生。 考慮生命的,必須瞭解生命的原理和奧秘及與時空的關係,而考慮人生的,只需要學人類積累的知識和經驗,瞭解人類社會的運行法則即可。

  三、靈性思維者最大限度地把複雜的事簡單化,而理性思維者總是把簡單的事盡可能地複雜化。 比如建家園,參與過家園三分院四分院建設的可以回憶一下,三分院四分院不論是佈局還是環境很美吧? 如果是理性思維者,一定會把大家召集在一起討論如何佈局和美化環境,一定要先畫圖紙,再考慮材料的選購和人員的安排等等,等等,而三分院四分院建設就沒有這些內容,我只是根據地勢地貌先在頭腦里想像出佈局和環境,然後告訴大家怎麼做,大家做的時候根本不知道最終建設出來的是什麼樣子,因為大家配合的好,我們只用了兩年時間, 建設出了兩處如詩如畫美輪美奐的家園。 大家要知曉,能把複雜的問題簡單化的人的腦子比把簡單的問題複雜化的人的腦子所擁有的知識量和所思考的因素要多得多,那不是一個量級的。 不信你們把自己的人生簡單化一下試試看。

  如果認為靈性思維者辦事粗枝大葉而理性思維者辦事嚴謹細緻,那是認識上的問題。 比如在某個地方蓋房子,或許靈性思維者說“隨便用木頭玻璃在地勢高處搭建個房子能用兩三年就可以了,”這對理性思維者而言,這是難以接受的,至少要考慮到房子的穩固,起碼要考慮房子三十年不倒吧! 從表面上看,理性思維者思考的完全正確,但關鍵的問題是,靈性思維者考慮到所蓋房子之地兩年後要發生大地震,再堅固的房子也會倒塌,所以隨便湊合湊合就可以了,沒必要大費周折浪費財力、物力、人力,對此,理性思維者是永遠想不到的。

  那麼,人生呢? 不就如在地震帶蓋房子一樣嗎? 有必要那麼絞盡腦汁較真嗎?

  2023-11-24

Previous四觀相同 才能和諧Next有恆信者才有恆行

Last updated 7 months ago