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禪院文集·智慧篇
禪院文集·智慧篇
  • 《智慧篇》前言
  • 一、石頭渡河
  • 二、我的六個小時上哪去了
  • 三、空、靈、秀
  • 四、務虛與務實
  • 五、人的仇敵會是自己家裡的人
  • 六、仇人即是恩人——還債之道
  • 七、空間與仇恨
  • 八、信即真理 愛即生命
  • 九、忙什麼呢?
  • 十、孕育時間越長 果實越香
  • 十一、給生命增值
  • 十二、健康的秘訣
  • 十三、誰錯了?
  • 十四、不要打攪 樂就在其中
  • 十五、客觀世界是主觀意識的反映
  • 十六、突破圍牆意識
  • 十七、天人合一同頻共振
  • 十八、走出絕望
  • 十九、人生的參照系和座標系
  • 二十、相生相剋保持平衡
  • 二十一、破壞與創造
  • 二十二、兩條平行線相交於一點
  • 二十三、獲取無窮無盡能量的奧秘
  • 二十四、人生的三大追求
  • 二十五、表像與本質
  • 二十六、給自己的人生定位
  • 二十七、飲食奧秘
  • 二十八、知曉來生益處多
  • 二十九、無悔人生
  • 三十、靈性人生
  • 三十一、長不大的嬰兒
  • 三十二、絕利一源 用師十倍
  • 三十三、黑洞中的太陽
  • 三十四、觀妙觀徼
  • 三十五、覺悟
  • 三十六、隨性而動
  • 三十七、人有遠慮 必有近煩
  • 三十八、把地球撬起來
  • 三十九、明道若昧進道若退
  • 四十、最高級的交流方式
  • 四十一、伊朗核危機的實質
  • 四十二、永遠只做簡單事
  • 四十三、尋求最佳組合
  • 四十四、莫為目標苦己身
  • 四十五、偶然是必然鏈條上的環節
  • 四十五(續一)、巧合是偶然的嗎?
  • 四十五(續二)、從必然王國走向自由王國
  • 四十五(續三)、萬事皆必然 唯我逍遙行
  • 四十六、未曾用的藥品是最好的藥品
  • 四十七、諸法有我
  • 四十八、諸行有常
  • 四十九、人生的三大財富
  • 五十、有之以為利 無之以為用
  • 五十一、用之不可見見之不可用
  • 五十二、為無為事無事味無味
  • 五十三、生命的寄託
  • 五十四、逃離生命的陷阱
  • 五十五、追趕太陽 逃過黑夜
  • 五十六、悟道 求道 證道 得道 守道
  • 五十七、轉180度看風景如何
  • 五十八、轉識棄智 登堂入室
  • 五十九、同於道者 道亦樂得之
  • 六十、上善若水
  • 六十一、上智無形
  • 六十三、思維慣性的危害
  • 六十四、秀才不出門
  • 六十五、拓展生命的空間
  • 六十六、尋求生命的最佳支點
  • 六十七、從心所欲不逾矩
  • 六十八、返老還童第一步
  • 六十九、化矛盾於無形
  • 七十、人不求我勿助之
  • 七十(續)、再論“人不求我勿助之”
  • 七十一、最容易獲得的最珍貴
  • 七十二、神奇的第一次
  • 七十三、異想天開 玩玩特異功能
  • 七十四、如如不動與隨性而動
  • 七十五、必要時跟著感覺走
  • 七十六、大道與小徑
  • 七十七、豐富自己的內涵
  • 七十八、將人生交給道安排
  • 七十九、意識結構能量
  • 八十、有涯與無涯
  • 八十一、小事与大事
  • 八十二、豐滿人生三要素
  • 八十三、核桃與桃子的啟示
  • 八十四、混沌與渾沌
  • 八十五、戰略人生
  • 八十六、尋找自己的伊甸園
  • 八十七、放棄也是一種收穫
  • 八十七、以自己豐富內涵立足於社會
  • 八十八、比較之心乃噁心
  • 八十九、易傷處便是薄弱缺陷處
  • 九十、宿命及宿命的超越
  • 九十一、小腦和大腦
  • 九十二、沒有誰是錯的
  • 九十三、從人到仙的八大覺悟
  • 避免小負荷能量的長期衝擊
  • 關於心的小學問
  • 看看自己屬不屬於芸芸眾生一員
  • 對父母的小孝、中孝和大孝之別
  • 對蘭顏提出的弦和超弦問題之回答
  • 經緯草超凡的靈智
  • 降服魔性
  • 進入空靈狀態的幾個小技巧
  • 我們是否應當保持善良
  • 如何運用自由意志
  • 是我們自己出賣了自己的自由
  • 最近的一些人生小感悟
  • 答覆國際哲學團體聯合會主席提出的四個問題
  • 格局與結局
  • 四觀相同 才能和諧
  • 靈性思維的思考方式和做事風格
  • 有恆信者才有恆行
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六、仇人即是恩人——還債之道

雪峰

  悠悠蒼天,知曉我心,冥冥眾神,知曉我名,日月道運,知曉我行。

  宇宙間最公正的是上帝的道,上帝的道明察秋毫,獎懲一絲不苟,我們靜心而想,是什麼原因使自己降生於這個特定的家庭和特定的環境,是什麼原因使自己目前處於這種狀況,是什麼原因使自己認識了那些應該和不應該認識的人們,我們對現在自己所處的環境暫時無可奈何,我們有一種隨風而飄,身不由己的無奈之感。

  這一切就叫因緣組合,看似無序,是一片混沌,一切都是偶然的排列,實際上,我們目前的一切,不論我們處於順境,還是逆境,不論我們現在是快樂幸福,還是煩惱痛苦,一切都是我們以前的言論行為導致的,我們得到的果是我們以前的因包括前世、前前世的因導致的。

  種瓜得瓜,種豆得豆,要想無憂,勤謹自修。

  如果我們沒欠下這人間的孽債,我們就不可能來人間,人的一生,就是償還債務的一生,只要這債務沒還清,我們就無法離開這個人間。 不明白這個道理,人的一生就是迷惘的,就屬於芸芸眾生中的一員。

  最智慧的人生就是最大限度地償還債務,再不欠債,也就是只做功德,絕不造孽。

  人類史上,做得最好的,就是耶穌和釋迦牟尼,耶穌用自己的鮮血,用自己裝滿人間的功德還清了自己的債務,並給他的弟子們贖了罪,釋迦牟尼說法幾十年,點化了無數罪人,其功德裝滿了宇宙,他不再欠人間一絲債務,所以,耶穌成了神,釋迦牟尼成了佛。

  神話小說《封神榜》中的哪吒為了獲得自由,剖腹剜骨放血還了欠父母的債,最後以蓮花化生,成了天界一小神。 神話小說《西遊記》中的孫悟空為了報答唐僧的救命之恩,償還欠唐僧的債,歷經九九八十一難,出生入死,最後成就了正果,即使在三打白骨精被唐僧冤枉,怒譴他返回花果山之時,唐僧雖然滿腹怨氣,也要給唐僧磕頭,盡量償還債務。

  耶穌教誨我們,有人打了我們的左臉,把右臉也轉過去讓他打,釋迦牟尼語重心長地教導我們,被世人輕賤,先世罪孽即可消滅,即使毛澤東,也教導我們說,卑賤者最聰明,高貴者最愚蠢,仙人老子給我們講的更多,道要救人,説明人,必先讓其吃苦受罪。

  現在我們來看如何償還債務,我們生於天地之間,吸收著日月之精華,天地之靈氣,享受著大自然的愛撫,必然欠了大自然的債,對此,我們只要心存感激,不糟蹋即可; 我們生於社會之間,受著憲法法律的保護,我們欠了社會的債,對此,我們只要不與政府對抗即可; 我們的生命來自於上帝,我們欠了上帝的債務,對此,我們只要走上帝的道即可; 我們的肉體來自於父母,父母的養育之恩比山高,比海深,我們欠了父母的債,對此,我們只要盡心孝順父母即可; 假如我們有師父,師父點化我們,教化我們,使我們明白了人生的道理,幫助我們步入了生命的大道,我們就欠了師父的債,對此,只要說聲謝謝即可,除了以上所受到的大恩之外,其餘的債務,那是一丁一卯對等的,僅僅心存感激和說聲謝謝不起作用,必須一丁一卯地償還。

  首先是夫妻之間的債務,“夫妻本是同林鳥,大限來時各自飛”,等到大限將至,飛了再償還就來不及了,所以,平時就多受點他(她)的氣,最大限度地給他(她)自由,即使戴了“綠帽子”,不要怨恨,不要追究,要心生喜悅,為何? 因為債務從此可以一筆勾銷,再不欠他(她)的了,就可以放鬆身心,走自己的路了。

  接著是子女的債務,子女本身就是我們的債權人,他們降生於自己的家,本身就是來要債的,我們需要毫無怨言地、盡心盡力地、歡天喜地地償還欠子女的債務,對此,不能討價還價,只管付出,不要回報,他們孝敬不孝敬我們,那是子女們的事,不要怨恨子女不孝,越不孝,我們欠子女的債務還的越徹底、越乾淨,至於老了,我們即使被餓死、病死,無人收屍,隨緣, 不要怨恨子女,死的越卑賤,生的越榮耀。

  其次,就是欠兄弟姐妹、親戚朋友、陌生人們的債務,這些債務要爭取及時償還,不能占他們一絲一毫的便宜,俗話說,“便宜是害,蘿蔔是菜”,世間沒有免費的午餐,寧願多付出,不要多獲得,寧願無債早死,也不能欠債求長壽,自己能活則活,萬一活不下去,就盤腿靜靜地坐下來,等待死神的降臨,天仙的接迎。

  最後,償還欠家禽家畜動物們的債務,我們活著,受益於動物們的恩典,它們或者給我們帶來了歡樂,或者幫我們幹了活,或者給我們提供了食物,或者給我們提供了吃穿住行的物資和方便,儘管這是造化的安排,但債務就是債務,我們人類還沒有偉大到可以恣意地生殺予奪動物們的地步,作為求道之人,我們對生命一視同仁,因此要還它們的債,如何還? 不要虐待任何大小牲畜動物,不要濫殺無辜動物,以同情心、憐悯心對待牲畜動物,給它們以愛,吃它們的肉時,默默為它們祈禱,願它們早日超脫輪迴,往生西方極樂世界。

  白日不做虧心事,半夜敲門心不驚,終生不做虧心事,往生天堂成定則。

  除了以上所述,還有一種還債的管道,那就是把仇人當恩人對待,有人欺負我們了、壓迫我們了、虐待我們了、摧殘我們了,那是他們通過自己的造孽在幫助我們償還債務,求之不得,我們要歡喜領受,恩人是仇人,仇人是恩人,恩人把我們拴在了人間,仇人使我們擺脫了人間,對求道者而言,善就是惡,惡就是善,沒有他人的惡,無法成就我們的善,愚蠢的人越多, 成就仙佛的機會就更多。

  全方位地還債,全面地得道; 全方位地放棄,全面地獲得。

  求道之人傻嗎? 頭腦最清楚,最精明的人就是求道之人。

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