生命禪院
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禪院文集·智慧篇
禪院文集·智慧篇
  • 《智慧篇》前言
  • 一、石頭渡河
  • 二、我的六個小時上哪去了
  • 三、空、靈、秀
  • 四、務虛與務實
  • 五、人的仇敵會是自己家裡的人
  • 六、仇人即是恩人——還債之道
  • 七、空間與仇恨
  • 八、信即真理 愛即生命
  • 九、忙什麼呢?
  • 十、孕育時間越長 果實越香
  • 十一、給生命增值
  • 十二、健康的秘訣
  • 十三、誰錯了?
  • 十四、不要打攪 樂就在其中
  • 十五、客觀世界是主觀意識的反映
  • 十六、突破圍牆意識
  • 十七、天人合一同頻共振
  • 十八、走出絕望
  • 十九、人生的參照系和座標系
  • 二十、相生相剋保持平衡
  • 二十一、破壞與創造
  • 二十二、兩條平行線相交於一點
  • 二十三、獲取無窮無盡能量的奧秘
  • 二十四、人生的三大追求
  • 二十五、表像與本質
  • 二十六、給自己的人生定位
  • 二十七、飲食奧秘
  • 二十八、知曉來生益處多
  • 二十九、無悔人生
  • 三十、靈性人生
  • 三十一、長不大的嬰兒
  • 三十二、絕利一源 用師十倍
  • 三十三、黑洞中的太陽
  • 三十四、觀妙觀徼
  • 三十五、覺悟
  • 三十六、隨性而動
  • 三十七、人有遠慮 必有近煩
  • 三十八、把地球撬起來
  • 三十九、明道若昧進道若退
  • 四十、最高級的交流方式
  • 四十一、伊朗核危機的實質
  • 四十二、永遠只做簡單事
  • 四十三、尋求最佳組合
  • 四十四、莫為目標苦己身
  • 四十五、偶然是必然鏈條上的環節
  • 四十五(續一)、巧合是偶然的嗎?
  • 四十五(續二)、從必然王國走向自由王國
  • 四十五(續三)、萬事皆必然 唯我逍遙行
  • 四十六、未曾用的藥品是最好的藥品
  • 四十七、諸法有我
  • 四十八、諸行有常
  • 四十九、人生的三大財富
  • 五十、有之以為利 無之以為用
  • 五十一、用之不可見見之不可用
  • 五十二、為無為事無事味無味
  • 五十三、生命的寄託
  • 五十四、逃離生命的陷阱
  • 五十五、追趕太陽 逃過黑夜
  • 五十六、悟道 求道 證道 得道 守道
  • 五十七、轉180度看風景如何
  • 五十八、轉識棄智 登堂入室
  • 五十九、同於道者 道亦樂得之
  • 六十、上善若水
  • 六十一、上智無形
  • 六十三、思維慣性的危害
  • 六十四、秀才不出門
  • 六十五、拓展生命的空間
  • 六十六、尋求生命的最佳支點
  • 六十七、從心所欲不逾矩
  • 六十八、返老還童第一步
  • 六十九、化矛盾於無形
  • 七十、人不求我勿助之
  • 七十(續)、再論“人不求我勿助之”
  • 七十一、最容易獲得的最珍貴
  • 七十二、神奇的第一次
  • 七十三、異想天開 玩玩特異功能
  • 七十四、如如不動與隨性而動
  • 七十五、必要時跟著感覺走
  • 七十六、大道與小徑
  • 七十七、豐富自己的內涵
  • 七十八、將人生交給道安排
  • 七十九、意識結構能量
  • 八十、有涯與無涯
  • 八十一、小事与大事
  • 八十二、豐滿人生三要素
  • 八十三、核桃與桃子的啟示
  • 八十四、混沌與渾沌
  • 八十五、戰略人生
  • 八十六、尋找自己的伊甸園
  • 八十七、放棄也是一種收穫
  • 八十七、以自己豐富內涵立足於社會
  • 八十八、比較之心乃噁心
  • 八十九、易傷處便是薄弱缺陷處
  • 九十、宿命及宿命的超越
  • 九十一、小腦和大腦
  • 九十二、沒有誰是錯的
  • 九十三、從人到仙的八大覺悟
  • 避免小負荷能量的長期衝擊
  • 關於心的小學問
  • 看看自己屬不屬於芸芸眾生一員
  • 對父母的小孝、中孝和大孝之別
  • 對蘭顏提出的弦和超弦問題之回答
  • 經緯草超凡的靈智
  • 降服魔性
  • 進入空靈狀態的幾個小技巧
  • 我們是否應當保持善良
  • 如何運用自由意志
  • 是我們自己出賣了自己的自由
  • 最近的一些人生小感悟
  • 答覆國際哲學團體聯合會主席提出的四個問題
  • 格局與結局
  • 四觀相同 才能和諧
  • 靈性思維的思考方式和做事風格
  • 有恆信者才有恆行
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六十三、思維慣性的危害

雪峰

  物體在不受外力作用的條件下,保持勻速直線運動狀態或靜止狀態的性質叫做慣性。

  物體具有維持原有運動狀態不變的性質,人的思維也具有維持原有意識狀態的性質,不論是物體的慣性,還是思維的慣性,都有許多危害。

  一輛高速行駛的汽車,緊急剎車后由於其慣性,會繼續向前滑行,這個慣性有時候會導致災難。 在急劇變化的今天,人的思想意識由於思維的慣性,會極力維護陳舊的思想意識,不由自主地排斥新思想的誕生,意識在短時間內無法轉換,這不僅導致自己精神和心靈上的苦悶,更會成為文明的絆腳石,成為新時代的“殺手”。

  我們列舉幾個現象來看思維慣性的危害。

  20多年前,中國領導人鄧小平提出“讓一部分人先富起來”。 並告誡全黨全國不要在姓社姓資的問題上糾纏爭執,要全力發展經濟,20多年的實踐證明,鄧小平“不管黑貓白貓,抓住老鼠就是好貓”的哲學觀點有正確的一面,這是新思想新思維,但是,許多人由於受幾十年大鍋飯走共同富裕道路思維慣性的束縛,不僅不積極轉換思維,不積极參與經濟活動,卻從語言行動到心理上排斥鄧小平路線,結果是什麼呢? 時代潮流浩蕩前行,受思維慣性制約的人們被時代拋棄了,許多思維轉換快的人們異軍突起,很快在市場經濟領域嶄露頭角,不僅富裕了,而且在不斷提升自己的文明素養,在文化政治等領域也開始大顯身手,而那些受舊思想舊觀念影響越重的人們,抵觸情緒很重,心理不平衡,眼看著周圍越來越多的人們富裕了,且大勢所趨,心態越來越失衡,要麼整天罵罵咧咧,牢騷滿腹,要麼開始偷雞摸狗,貪污腐化,什麼不不顧了,鑽進了錢眼,整天在鼓搗著怎麼弄錢。 想維持原有運動狀態不變的慣性在受到外力作用的時候,就有衝突和矛盾發生,隨著外力作用及時調整轉換思維者,是時代的進步勢力,必活; 抵抗外力作用,惰性太大,思維轉換太慢者,是時代的落後勢力,必死。

  89年六四學潮后,大部分學子思維轉換快,很快將自己的時間和精力投入到了其他領域,而一部分學子思維慣性太大,遲遲不醒悟,十多年的青春年華都葬送在了思想的爭鬥中,思維僵化,這也看不慣,那也不順眼,時代已經拋棄了自己,自己卻還在負隅頑抗,可悲可憐!

  法輪功在大陸取締後,一部分學員思維轉換快,很快調整思維,既放棄了修鍊,也脫離了其組織,朝著更深更高的精神和心靈領域探索,維護住了家庭工作自己身心的平衡,而一部分學員思維慣性太大,根已動搖,樹葉已凋零,覆水難收,雞蛋碎了再孵不出小雞,哭也沒用,卻依然眼巴巴地在守株待兔。

  當代的年輕人們思維靈活,善於享受人生,傳統世界觀、價值觀、婚姻觀等對他們的束縛越來越小,離婚率的不斷上升是時代進步的標誌,但許多人依然生活在舊思維中,面對日新月異的變化,在哀歎“人心不古,世風日下”,但無可奈何花落去,給自己徒增煩惱而已。

  汽車誕生了,卻依然緬懷馬車,千里之外一個電話過去問題解決了,卻依然要長途跋涉去見面,新的生活方式省時省力效率高,卻依然想凡事自己動手,不懂人與人之間配合的好處,買房不如租房,死守不如流動,僵化不如變化,守舊不如創新,可難哪! 因為思維慣性在作怪。

  生命禪院時代要來臨的號角已經吹響,人類的整體意識要提升,不與主旋律協調,不與新時代理念同頻共振的將會面臨被淘汰被凈化的極大風險,不儘快轉換思維意識,依舊在國家、宗教、政黨、家庭的舊巢穴中戚戚焉,精疲力竭地浪濤中苦苦掙扎,結果會如何呢? 眼看著他人在昂首向前,充滿活力向人生和生命的最高領域開心快樂地前進,眼看著海嘯鋪天蓋地卷來,卻依然站在原地呻吟,嘴裏念叨些前言不搭後語連自己也弄不清楚的囈語,能有活路嗎?

  人人都有善良的一面,人人都嚮往美好的生活,可許多人從來就沒有意識到,自己的苦悶落後,完全是自己思維慣性在起作用的結果,習慣成自然,人都有惰性,都有不勞而獲的寄生心理,但天道酬勤,大浪淘沙,今天的河流已經不是昨天的河流,明天的地球將不再是今天的地球,中國的萬里長城阻擋不住西方的來風,舊皮囊裝不成新酒,要想不被時代潮流將自己淘汰凈化掉,唯有降低思維慣性,隨時代變化快速轉識,放下自我,拋棄我執,與新時代思想意識同頻共振,脫胎換骨,奮勇進入全新時代。

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