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# 七十七、豐富自己的內涵

　　所羅門寶藏之所以引人入勝是因為內含奇珍異寶，大自然之所以美妙絕倫是因為變化萬千，超級商場之所以能吸引人是因為其內的商品琳琅滿目，智者之所以高深莫測是因為他有豐富的內涵。

　　在《天啟篇》我寫過一篇文章叫「簡單+純樸=美」，這個簡單不是指光禿禿寸草不生，也不是說單調乏味毫無情趣，更不是要赤裸裸一覽無餘，當然，更不是說頭腦簡單傻兮兮，而是內涵豐富有序，心靈純美而令人賞心悅目流連忘返。

　　文章極處無奇巧，人品極處只本然，人只有內涵豐富了，才能達到偉大的平凡境界，平凡的偉大是虛幻的，純粹的平凡也太簡單，唯有走遍山川，歷經大河，遍歷荒漠，翻越頂峰後平靜下來的平凡才是人中的極品。

　　《濟公傳》中的濟公比億萬富翁更富裕，濟公是那麼地簡單，“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟也破”，但我們猜不透他到底擁有多少寶藏，他好像一無所有，卻能點石成金，他好像無所作為，但卻無所不為，我們可以說，濟公的內涵異常豐富。

　　有宗教大德教育其徒子徒孫只進一個門，只念一本經，只拜一個師，只圖一個功，我不以為然，假如我當師父，我會先讓弟子們進出所有的宗教，去讀天下的所有經典，去多多地拜師，去修煉各種法門，也走走旁門左道，也嘗嘗野果，唯有如此，才能獲得大智慧，才能辨別是非，才能遊刃有餘，才能獨闢蹊徑，才能平靜下來，才能“復歸於嬰兒，復歸於無極，” 才能復歸於平凡。

　　這就是說，不要只讀馬克思主義，也去讀讀《聖經》、佛經，否則，永遠是單極的偏見，學科學的，去接觸一些靈學知識，基督教徒和穆斯林也讀讀佛學典籍，修密宗的也去瞭解一些賽斯歐林等的新時代知識，讀《道德經》的去體驗一下奧修的人生，聽聽《與神對話》在說些什麼，學氣功的也探索一下風水、麻衣相、星相、手相、姓名學、陰陽五行學的原理， 學瑜珈的去推演一下八卦，算命的跳大神的去瞭解一些有關量子力學和宇宙全息的知識，學天文和尋求外星人的人，不妨去探索一下反物質世界的龐大和奇妙，冥思靜修的去玩玩什麼中功法輪功自然功璿璣功太極功等等旁門左道，整天在概念上打轉轉的求道者，時不時地與小孩子們一起玩玩泥巴，玩泥巴也能玩出道來，精明的商人能看到處處有賺錢的機會，遍地是金錢， 開了法眼的智者會處處領略到禪機，吃飯喝水睡覺玩撲克打麻將等等都是道法，處處靈光閃現，總之，要豐富自己的內涵，植物的茁壯生長靠陽光水分二氧化碳，也要靠足夠的氮磷鉀等養分，成熟的人生要靠上帝，靠道，靠自身具有的豐富內涵，簡單是美的，但簡單到無知不僅不美，卻是很醜陋的。

　　大自然的奧妙被層層包裹著，仁慈的上帝既照顧活得簡單的生命，更獎掖哪些不畏艱險勞苦攀登的探索者，生活越簡單越好，但頭腦越複雜越好，當我們具備了豐富的內涵，看到了物質世界和反物質世界的奇妙精彩，窩窩頭的味道就更加地香甜了。

　　從簡單走向複雜，再從複雜走向簡單，前一個簡單與後一個簡單有天壤之別，同樣一杯水，對前一個簡單而言，僅僅是一杯水，對後一個簡單來說，那是一個豐富多彩的奇妙世界，同理，同樣是一個人，若沒有豐富的內涵，僅僅是一個活動著的物體而已，若有豐富的內涵，那簡直是一個裝滿了奇珍異寶的輝煌宮殿。

　　誰願意與植物人打交道？ 沒有幾個人，為什麼？ 因為太單調。 單調就乏味，乏味就無趣。

　　人啊，從表面上看起來，除了相貌的差異再沒有多大的差別，但一旦深入其內心世界，差異可就大了，讀不完的篇章，閱不盡的滄桑，看不完的景色，賞不盡的味道，有豐富內涵的人令人著迷，你恨不得把他（她）吃了，人們常說的“愛死你了！ ”大概就是這麼一種感覺。

　　人與人之間的差別在於思維的能力，我把思維依次分為物質思維、形象思維、聯想思維、迷幻思維、心像思維、太極思維、無相思維、渾沌思維八大思維，每一種思維就是一個境界，思維能力越強，越接近仙佛神，但要達到更高的境界，最好的法門是先豐富自己的內涵，沒有油、鹽、醬、醋、大香、花椒、桂子、丁香、良姜、胡椒等等調料，難以做出佳餚。

　　親愛的，豐富豐富自己的內涵吧。