生命禪院
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禪院文集·智慧篇
禪院文集·智慧篇
  • 《智慧篇》前言
  • 一、石頭渡河
  • 二、我的六個小時上哪去了
  • 三、空、靈、秀
  • 四、務虛與務實
  • 五、人的仇敵會是自己家裡的人
  • 六、仇人即是恩人——還債之道
  • 七、空間與仇恨
  • 八、信即真理 愛即生命
  • 九、忙什麼呢?
  • 十、孕育時間越長 果實越香
  • 十一、給生命增值
  • 十二、健康的秘訣
  • 十三、誰錯了?
  • 十四、不要打攪 樂就在其中
  • 十五、客觀世界是主觀意識的反映
  • 十六、突破圍牆意識
  • 十七、天人合一同頻共振
  • 十八、走出絕望
  • 十九、人生的參照系和座標系
  • 二十、相生相剋保持平衡
  • 二十一、破壞與創造
  • 二十二、兩條平行線相交於一點
  • 二十三、獲取無窮無盡能量的奧秘
  • 二十四、人生的三大追求
  • 二十五、表像與本質
  • 二十六、給自己的人生定位
  • 二十七、飲食奧秘
  • 二十八、知曉來生益處多
  • 二十九、無悔人生
  • 三十、靈性人生
  • 三十一、長不大的嬰兒
  • 三十二、絕利一源 用師十倍
  • 三十三、黑洞中的太陽
  • 三十四、觀妙觀徼
  • 三十五、覺悟
  • 三十六、隨性而動
  • 三十七、人有遠慮 必有近煩
  • 三十八、把地球撬起來
  • 三十九、明道若昧進道若退
  • 四十、最高級的交流方式
  • 四十一、伊朗核危機的實質
  • 四十二、永遠只做簡單事
  • 四十三、尋求最佳組合
  • 四十四、莫為目標苦己身
  • 四十五、偶然是必然鏈條上的環節
  • 四十五(續一)、巧合是偶然的嗎?
  • 四十五(續二)、從必然王國走向自由王國
  • 四十五(續三)、萬事皆必然 唯我逍遙行
  • 四十六、未曾用的藥品是最好的藥品
  • 四十七、諸法有我
  • 四十八、諸行有常
  • 四十九、人生的三大財富
  • 五十、有之以為利 無之以為用
  • 五十一、用之不可見見之不可用
  • 五十二、為無為事無事味無味
  • 五十三、生命的寄託
  • 五十四、逃離生命的陷阱
  • 五十五、追趕太陽 逃過黑夜
  • 五十六、悟道 求道 證道 得道 守道
  • 五十七、轉180度看風景如何
  • 五十八、轉識棄智 登堂入室
  • 五十九、同於道者 道亦樂得之
  • 六十、上善若水
  • 六十一、上智無形
  • 六十三、思維慣性的危害
  • 六十四、秀才不出門
  • 六十五、拓展生命的空間
  • 六十六、尋求生命的最佳支點
  • 六十七、從心所欲不逾矩
  • 六十八、返老還童第一步
  • 六十九、化矛盾於無形
  • 七十、人不求我勿助之
  • 七十(續)、再論“人不求我勿助之”
  • 七十一、最容易獲得的最珍貴
  • 七十二、神奇的第一次
  • 七十三、異想天開 玩玩特異功能
  • 七十四、如如不動與隨性而動
  • 七十五、必要時跟著感覺走
  • 七十六、大道與小徑
  • 七十七、豐富自己的內涵
  • 七十八、將人生交給道安排
  • 七十九、意識結構能量
  • 八十、有涯與無涯
  • 八十一、小事与大事
  • 八十二、豐滿人生三要素
  • 八十三、核桃與桃子的啟示
  • 八十四、混沌與渾沌
  • 八十五、戰略人生
  • 八十六、尋找自己的伊甸園
  • 八十七、放棄也是一種收穫
  • 八十七、以自己豐富內涵立足於社會
  • 八十八、比較之心乃噁心
  • 八十九、易傷處便是薄弱缺陷處
  • 九十、宿命及宿命的超越
  • 九十一、小腦和大腦
  • 九十二、沒有誰是錯的
  • 九十三、從人到仙的八大覺悟
  • 避免小負荷能量的長期衝擊
  • 關於心的小學問
  • 看看自己屬不屬於芸芸眾生一員
  • 對父母的小孝、中孝和大孝之別
  • 對蘭顏提出的弦和超弦問題之回答
  • 經緯草超凡的靈智
  • 降服魔性
  • 進入空靈狀態的幾個小技巧
  • 我們是否應當保持善良
  • 如何運用自由意志
  • 是我們自己出賣了自己的自由
  • 最近的一些人生小感悟
  • 答覆國際哲學團體聯合會主席提出的四個問題
  • 格局與結局
  • 四觀相同 才能和諧
  • 靈性思維的思考方式和做事風格
  • 有恆信者才有恆行
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如何運用自由意志

雪峰

  人是有自由意志的,劇本情節和人物確定的情況下,如何演繹是由人的自由意志決定的。 人是做不到與道合一的,與道不合一的地方恰恰是人用了自己的自由意志導致的。 人會思考,會權衡利弊,會用心機,會趨吉避凶,這些都是人的自由意志的體現。 人有煩惱、痛苦、焦慮、憂愁、恐懼,而這些感受是意識的感受,這也證明人是有自由意志的,當自由意志與劇本情節和人物安排產生矛盾和衝突的時候,這些感受就誕生了。

  我們去商場採購東西,商場里商品琳琅滿目,這時我們就會挑選,而這個挑選的過程就是自由意志充分表現的時候,電視中播放過“相親”節目,“相親”的過程就是發揮自由意志挑選的過程。 人若沒有自由意志,那就純粹變成了生物機器人,就不會發生挑選的事件。 生活在家園的禪院草應該有這種體驗和感受,當你處在一對一狀態中時,你對導遊的不要搞一對一的要求從內心裡反感,甚至覺得自己是對的,導遊是錯的,但你又不敢正面反抗,一方面想聽從導遊的引導,一方面又放不下,因此內心裡會產生迷茫和痛苦,這就是自由意志與劇本情節之間的矛盾。

  佛的教誨是“無我”,一個“無我”的人是沒有自由意識的,佛的狀態是“無我”,若“有我”,那就不是佛。 與道合一天人相應的要求是,使自己的自由意志與道的程式和天的規律法則相一致,而不是相抗衡,也就是說,讓自己心甘情願喜悅開心地與劇本情節和人物安排相契合,演啥像啥,幹啥像啥,步步相合,心靈相應。

  執著是人的自由意志的極端表現,要你東,你非要西; 要你玩,你非要幹; 要你動,你非要靜; 要你脫下,你非要穿上; 如此一來,矛盾衝突加劇,苦難災禍頻發。 大家可以從周圍人群、歷史人物、電視劇中的人物中觀察歸納,一定會發現,凡執著的人生活困頓,人生不順,結局不好。 所以佛陀教導我們要「消除我執」。 每一個生活在家園的禪院草從個人的體驗中也可以發現這個奧秘,當你堅守禪院理念並嚴格按照導遊路線圖行走的時候,你會體驗到開心、快樂、自由、幸福,而當你違背禪院理念與導遊路線圖不一致的時候,會感受到壓抑、鬱悶、不舒服,享受不到開心和自由,這都是想施展自己的自由意志造成的迷亂。

  “聖人抱一為天下式”,為什麼要“抱一”? 因為“抱一”了就輕鬆簡單自由快樂,若不“抱一”,不僅步步艱難,且必有禍患。 整個宇宙中與上帝“抱一”,在一個國家中與政府首腦“抱一”,在一個群體中與最高權勢者“抱一”,若非要抗衡,只能是雞蛋碰石頭,弄得自己頭破血流。 “抱一”,就要消除我執,消除我執,就要最大限度地遏制自己與劇情相衝突的自由意志。

  自由意志是上帝賦予的,凡上帝賦予的就要用,不用是不對的,但如何運用呢?

  宇宙大劇本浩繁複雜,只有開了法眼佛眼才能窺見一些奧秘,從歷史的長河中看,從幾百年幾千年的時光中看,從點滴細節中看,從道的特性和演繹法則上看,才能略知一二,人大都是肉眼凡胎鼠目寸光,根本明白不了這個大劇本在演繹什麼,在如何演繹,唯一的康莊大道是:走上帝之道,聆聽並遵守神佛仙聖的教誨和引導。 靠我們自己的那一點點智慧,想弄清楚宇宙真相無異於緣木求魚,靠我們自己的那點自由意志,想找到捷徑上天堂無異於癡人做夢。

  2015-11-24

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Last updated 9 months ago