生命禪院
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禪院文集·智慧篇
禪院文集·智慧篇
  • 《智慧篇》前言
  • 一、石頭渡河
  • 二、我的六個小時上哪去了
  • 三、空、靈、秀
  • 四、務虛與務實
  • 五、人的仇敵會是自己家裡的人
  • 六、仇人即是恩人——還債之道
  • 七、空間與仇恨
  • 八、信即真理 愛即生命
  • 九、忙什麼呢?
  • 十、孕育時間越長 果實越香
  • 十一、給生命增值
  • 十二、健康的秘訣
  • 十三、誰錯了?
  • 十四、不要打攪 樂就在其中
  • 十五、客觀世界是主觀意識的反映
  • 十六、突破圍牆意識
  • 十七、天人合一同頻共振
  • 十八、走出絕望
  • 十九、人生的參照系和座標系
  • 二十、相生相剋保持平衡
  • 二十一、破壞與創造
  • 二十二、兩條平行線相交於一點
  • 二十三、獲取無窮無盡能量的奧秘
  • 二十四、人生的三大追求
  • 二十五、表像與本質
  • 二十六、給自己的人生定位
  • 二十七、飲食奧秘
  • 二十八、知曉來生益處多
  • 二十九、無悔人生
  • 三十、靈性人生
  • 三十一、長不大的嬰兒
  • 三十二、絕利一源 用師十倍
  • 三十三、黑洞中的太陽
  • 三十四、觀妙觀徼
  • 三十五、覺悟
  • 三十六、隨性而動
  • 三十七、人有遠慮 必有近煩
  • 三十八、把地球撬起來
  • 三十九、明道若昧進道若退
  • 四十、最高級的交流方式
  • 四十一、伊朗核危機的實質
  • 四十二、永遠只做簡單事
  • 四十三、尋求最佳組合
  • 四十四、莫為目標苦己身
  • 四十五、偶然是必然鏈條上的環節
  • 四十五(續一)、巧合是偶然的嗎?
  • 四十五(續二)、從必然王國走向自由王國
  • 四十五(續三)、萬事皆必然 唯我逍遙行
  • 四十六、未曾用的藥品是最好的藥品
  • 四十七、諸法有我
  • 四十八、諸行有常
  • 四十九、人生的三大財富
  • 五十、有之以為利 無之以為用
  • 五十一、用之不可見見之不可用
  • 五十二、為無為事無事味無味
  • 五十三、生命的寄託
  • 五十四、逃離生命的陷阱
  • 五十五、追趕太陽 逃過黑夜
  • 五十六、悟道 求道 證道 得道 守道
  • 五十七、轉180度看風景如何
  • 五十八、轉識棄智 登堂入室
  • 五十九、同於道者 道亦樂得之
  • 六十、上善若水
  • 六十一、上智無形
  • 六十三、思維慣性的危害
  • 六十四、秀才不出門
  • 六十五、拓展生命的空間
  • 六十六、尋求生命的最佳支點
  • 六十七、從心所欲不逾矩
  • 六十八、返老還童第一步
  • 六十九、化矛盾於無形
  • 七十、人不求我勿助之
  • 七十(續)、再論“人不求我勿助之”
  • 七十一、最容易獲得的最珍貴
  • 七十二、神奇的第一次
  • 七十三、異想天開 玩玩特異功能
  • 七十四、如如不動與隨性而動
  • 七十五、必要時跟著感覺走
  • 七十六、大道與小徑
  • 七十七、豐富自己的內涵
  • 七十八、將人生交給道安排
  • 七十九、意識結構能量
  • 八十、有涯與無涯
  • 八十一、小事与大事
  • 八十二、豐滿人生三要素
  • 八十三、核桃與桃子的啟示
  • 八十四、混沌與渾沌
  • 八十五、戰略人生
  • 八十六、尋找自己的伊甸園
  • 八十七、放棄也是一種收穫
  • 八十七、以自己豐富內涵立足於社會
  • 八十八、比較之心乃噁心
  • 八十九、易傷處便是薄弱缺陷處
  • 九十、宿命及宿命的超越
  • 九十一、小腦和大腦
  • 九十二、沒有誰是錯的
  • 九十三、從人到仙的八大覺悟
  • 避免小負荷能量的長期衝擊
  • 關於心的小學問
  • 看看自己屬不屬於芸芸眾生一員
  • 對父母的小孝、中孝和大孝之別
  • 對蘭顏提出的弦和超弦問題之回答
  • 經緯草超凡的靈智
  • 降服魔性
  • 進入空靈狀態的幾個小技巧
  • 我們是否應當保持善良
  • 如何運用自由意志
  • 是我們自己出賣了自己的自由
  • 最近的一些人生小感悟
  • 答覆國際哲學團體聯合會主席提出的四個問題
  • 格局與結局
  • 四觀相同 才能和諧
  • 靈性思維的思考方式和做事風格
  • 有恆信者才有恆行
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三十六、隨性而動

雪峰

  性,就是上帝,就是佛祖,就是真主,同時也是撒旦。

  性,就是本來,就是如來,就是本源,同時也是支流。

  性分先天之性和後天之性,先天之性澄澈清明,一塵不染,後天之性色彩繽紛,塵渣泛濫。

  天性就是先天之性,秉性習性就是後天之性。 天性體現了上帝神佛的特徵,秉性體現了輪迴轉世後生命的本性本能,習性體現了思維定勢後人的生存慣性。

  愛美就是天性,尋求自由快樂也是天性,追求永生也是天性,老鼠地上打洞,鳥雀樹上做巢,狼吃肉,羊吃草,有人喜歡音樂,有人喜歡撒謊偷盜,這些都是秉性,也就是本性,人抽煙喝酒,夜不歸宿等就是習性。

  隨性而動就是依據心靈的驅動去做事,也有點跟著感覺走的含義,宇宙是全息的,一切的性都在道的運行範圍內,都在道的掌控之中,隨性而動實際上就是順道而行。

  星光燦爛,萬象紛呈,千姿百態,變化萬千體現著宇宙的靈動,彰顯著道的外延,萬物隨性而動,就可以秩序井然,升降有序,飛鳥就應該飛翔,動物就應該奔跑,花卉就應該適時開放,草木逢春就應該發芽生長,人就應該吃喝拉撒兩性愉悅生老衰亡,神佛就應該救人,魔鬼就應該害人,仙就應該瀟灑玩樂,是公雞就應該打鳴,是母雞就應該下蛋,是蜜蜂就應該釀蜜, 桃樹應該結桃子,杏樹應該結杏子,各就其位,各司其職,這就是隨性而動。

  讓你開花你非要結果,讓你當牛你非要做馬,讓你成虎你非要為鹿,讓你喝水你非要喝酒,讓你守門你非要踢球,讓你擦桌子你非要掃地,讓你做人你非要成佛,讓你成佛你非要做人,讓你受窮你非要享富,讓你當希特勒你非要當聖人,讓你成為思想家你非要去做官,等等,等等就是逆天性而動,就是在破壞秩序,就是在作賤自己。

  假如你是國家總統,你會要大家都當官嗎? 假若你有三畝地,你會只種玉米嗎? 假如你有20間屋子,你會全部用來當餐廳嗎? 假若你有後花園,你只栽培開紅花的牡丹嗎? 你不會,上帝更不會,那麼,我們想想,我們要成為什麼,應該做些什麼,上帝早已有計劃,有安排,我們如何才能按照上帝的意願做人做事呢? 如何受到上帝的嘉獎呢? 答:隨性而動。

  隨性而動就是不要勉強和強迫自己,你天性喜歡什麼你自己知道,喜歡玩泥巴就去玩泥巴,喜歡舞蹈就好好舞蹈,喜歡麵條就吃麵條,喜歡黃瓜就多吃黃瓜,喜歡彈琴學彈琴,喜歡讀書就讀書,喜歡殺生就去當屠夫,喜歡教人就當聖人,喜歡錢就去經商,喜歡權就努力去當官,不要去學他人,不要與他人比較,不要違心地聽他人的指導,天性愛什麼,就去做什麼,如此, 就是隨性而動,就符合道的支配和運行,如此,你做的事就沒有錯事,你走的路就不會是歧路。 試想,老闆讓你去拆房子,你卻努力修補房子,老闆讓你去把狐狸趕出家園,你卻要發善心把狐狸養起來,你以為自己在幹好事,實際上你幹的全是蠢事,壞事。

  希特勒可能去了天國,因為他隨性而動了; 毛澤東可能去了仙島群島洲,因為他隨性而動了。 不隨性而動的好人們可能都下了地獄,不好好做人卻整天汲汲於成佛成仙的人們可能都到地獄去了,美人在身邊,你可能想說愛,內心衝動,卻竭力掩飾自己,裝出一副道學家坐懷不亂的樣子,估計你離地獄不遠了,因為你不真,你很假,你不美,你很醜陋。

  不隨子女的天性,強迫孩子學這學那的父母是專制獨裁者,凡煽動教唆強迫他人的人都是壞人,只有順從自己的天性,也順從他人天性的人才是明心見性的好人。

  錢、權、名、色、生命擺放在你面前,若允許只能選一樣,你就隨性而選吧,如果你一權衡利弊,你就違背了隨性而動。 如果你內心嚮往生命禪院,極力想成為禪院一株草,卻聽憑他人“好心”勸告,卻在那裡權衡利弊得失,就不是隨性而動了。

  隨性而動吧,開心快樂一天是一天,至於明天,明天的事明天再說,明天我依然隨性而動,隨性而動,性天澄澈,無怨無悔,終獲全真。

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