生命禪院
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禪院文集·智慧篇
禪院文集·智慧篇
  • 《智慧篇》前言
  • 一、石頭渡河
  • 二、我的六個小時上哪去了
  • 三、空、靈、秀
  • 四、務虛與務實
  • 五、人的仇敵會是自己家裡的人
  • 六、仇人即是恩人——還債之道
  • 七、空間與仇恨
  • 八、信即真理 愛即生命
  • 九、忙什麼呢?
  • 十、孕育時間越長 果實越香
  • 十一、給生命增值
  • 十二、健康的秘訣
  • 十三、誰錯了?
  • 十四、不要打攪 樂就在其中
  • 十五、客觀世界是主觀意識的反映
  • 十六、突破圍牆意識
  • 十七、天人合一同頻共振
  • 十八、走出絕望
  • 十九、人生的參照系和座標系
  • 二十、相生相剋保持平衡
  • 二十一、破壞與創造
  • 二十二、兩條平行線相交於一點
  • 二十三、獲取無窮無盡能量的奧秘
  • 二十四、人生的三大追求
  • 二十五、表像與本質
  • 二十六、給自己的人生定位
  • 二十七、飲食奧秘
  • 二十八、知曉來生益處多
  • 二十九、無悔人生
  • 三十、靈性人生
  • 三十一、長不大的嬰兒
  • 三十二、絕利一源 用師十倍
  • 三十三、黑洞中的太陽
  • 三十四、觀妙觀徼
  • 三十五、覺悟
  • 三十六、隨性而動
  • 三十七、人有遠慮 必有近煩
  • 三十八、把地球撬起來
  • 三十九、明道若昧進道若退
  • 四十、最高級的交流方式
  • 四十一、伊朗核危機的實質
  • 四十二、永遠只做簡單事
  • 四十三、尋求最佳組合
  • 四十四、莫為目標苦己身
  • 四十五、偶然是必然鏈條上的環節
  • 四十五(續一)、巧合是偶然的嗎?
  • 四十五(續二)、從必然王國走向自由王國
  • 四十五(續三)、萬事皆必然 唯我逍遙行
  • 四十六、未曾用的藥品是最好的藥品
  • 四十七、諸法有我
  • 四十八、諸行有常
  • 四十九、人生的三大財富
  • 五十、有之以為利 無之以為用
  • 五十一、用之不可見見之不可用
  • 五十二、為無為事無事味無味
  • 五十三、生命的寄託
  • 五十四、逃離生命的陷阱
  • 五十五、追趕太陽 逃過黑夜
  • 五十六、悟道 求道 證道 得道 守道
  • 五十七、轉180度看風景如何
  • 五十八、轉識棄智 登堂入室
  • 五十九、同於道者 道亦樂得之
  • 六十、上善若水
  • 六十一、上智無形
  • 六十三、思維慣性的危害
  • 六十四、秀才不出門
  • 六十五、拓展生命的空間
  • 六十六、尋求生命的最佳支點
  • 六十七、從心所欲不逾矩
  • 六十八、返老還童第一步
  • 六十九、化矛盾於無形
  • 七十、人不求我勿助之
  • 七十(續)、再論“人不求我勿助之”
  • 七十一、最容易獲得的最珍貴
  • 七十二、神奇的第一次
  • 七十三、異想天開 玩玩特異功能
  • 七十四、如如不動與隨性而動
  • 七十五、必要時跟著感覺走
  • 七十六、大道與小徑
  • 七十七、豐富自己的內涵
  • 七十八、將人生交給道安排
  • 七十九、意識結構能量
  • 八十、有涯與無涯
  • 八十一、小事与大事
  • 八十二、豐滿人生三要素
  • 八十三、核桃與桃子的啟示
  • 八十四、混沌與渾沌
  • 八十五、戰略人生
  • 八十六、尋找自己的伊甸園
  • 八十七、放棄也是一種收穫
  • 八十七、以自己豐富內涵立足於社會
  • 八十八、比較之心乃噁心
  • 八十九、易傷處便是薄弱缺陷處
  • 九十、宿命及宿命的超越
  • 九十一、小腦和大腦
  • 九十二、沒有誰是錯的
  • 九十三、從人到仙的八大覺悟
  • 避免小負荷能量的長期衝擊
  • 關於心的小學問
  • 看看自己屬不屬於芸芸眾生一員
  • 對父母的小孝、中孝和大孝之別
  • 對蘭顏提出的弦和超弦問題之回答
  • 經緯草超凡的靈智
  • 降服魔性
  • 進入空靈狀態的幾個小技巧
  • 我們是否應當保持善良
  • 如何運用自由意志
  • 是我們自己出賣了自己的自由
  • 最近的一些人生小感悟
  • 答覆國際哲學團體聯合會主席提出的四個問題
  • 格局與結局
  • 四觀相同 才能和諧
  • 靈性思維的思考方式和做事風格
  • 有恆信者才有恆行
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十九、人生的參照系和座標系

雪峰

  讀了丹心的《再造現實-直擊參照系》突生出一點智慧來,丹心說:“建立起什麼樣的參照系,人的生命就會是什麼樣子,人和世界的關係就會是什麼樣子。 ”事實確實是這樣。

  人生必須有參照系,有什麼樣的參照系,就會成就什麼樣的人生。 我們觀察人類社會,發現人以群分,而分群的主要因素取決於參照系,具有相同參照系的人容易群“居”在一起,不同參照系的人無法融合在一起。

  人類社會有哪些參照系呢? 《聖經》《古蘭經》、佛經、《道德經》、科學、金錢名利、進化論、新時代概念、馬克思主義和毛澤東思想等等就是一個個參照系,如果用另一種方法區分的話,上帝、神、佛、仙、人、生命、自然社會、人類社會、時空、反物質等等就是一個個參照系。

  基督教徒以《聖經》為參照系,穆斯林以《古蘭經》為參照系,佛教徒以佛經為參照系,共產黨員以馬克思主義、毛澤東思想為參照系、商人以金錢為參照系,政客以權利為參照系,文人以名利為參照系,普通老百姓以能夠每日生存為參照系...... 渾人沒有參照系。

  參照系至關重要,選錯了參照系就會貽誤終生,貽害無窮“一失足成千古恨”。 那麼,最好的參照系是什麼呢? 以什麼為標準確立人生的參照系呢? 我認為,既要讓人活得有價值、有意義、有快樂、有幸福,又要讓人活得有希望、有熱情、有幹勁、有活力,還要讓人能從人間活到天堂的參照系是最好的參照系,我想,生命禪院就是這樣一個參照系。

  有了參照系,就可以進入座標系,細菌、昆蟲、野獸、飛鳥、魚鼈、花卉、草木、家禽家畜、渾人、俗人、凡人、賢人、仙人、佛、神等都是一個個座標系,生命禪院的禪院草以天仙為座標系,有什麼樣的參照系,就會成就什麼樣的人生,有什麼樣的座標系,就會成就什麼樣生命的品質。

  讓我們以生命禪院為參照系,以天仙為座標系,向極樂界的仙島群島洲前進。

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